【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，同時(shí)要深入了解研究學(xué)生，樹立以學(xué)生為本，以發(fā)展為本的觀念，重視學(xué)生發(fā)展的過程教育，促使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。2，提高教師自身素質(zhì)（1）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)“德高為范，學(xué)高為師”。首先教師要為人師表，做學(xué)生心目中的榜樣和楷模。捷克教育家夸美紐斯說過：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生?！苯處熥鳛榻逃?，學(xué)生的引路人，自己首先要身正、率先垂范，以身作則。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，重在身體力行，用人格的力量去感染他們。教師在學(xué)生心目中是神圣的，所以，教師應(yīng)嚴(yán)以律己，為人師表，要求學(xué)生做到的教師首先要做到，學(xué)生不能做的，教師就堅(jiān)決不能做。但我們?nèi)粘Ｉ钪?，有部分教師卻忽略了這一點(diǎn)。比如，要求學(xué)生要尊敬師長(zhǎng)，講文明禮貌，見到老師要打召呼，而當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)到校找老師了解學(xué)生情況時(shí)，自己卻做出一付盛氣凌人的樣子；又如，要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，不遲到、不早退、不缺課、不做與課堂無關(guān)的事，自己卻不按時(shí)上課，有是在上課期間打電話，有點(diǎn)什么事情就叫學(xué)生上自習(xí)課，自己則借口溜走，再如，要求學(xué)生不要賭博，而有的教師自己照賭不誤甚至玩通宵。圣人孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币虼耍仨毺岣呓處煂?duì)自己行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)，自覺地隨時(shí)隨地的以自己的正確言行和人格魅力去教育和影響學(xué)生，去感召學(xué)生，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶，得到升華，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，樹立正確的道德價(jià)值觀，形成良好的品質(zhì)。其次，教師要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生一個(gè)合格的教師，他首先必須忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)?！敖虝恕边@是教師的天職。因此，作為教師就應(yīng)該熱愛本職工作，不要把“教師”僅僅看作是一種職業(yè)，而是應(yīng)把它作為一種事業(yè)來對(duì)待，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)。熱愛學(xué)生，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，樹立愛教如命，愛生如子的觀念，從思想、學(xué)生生活等各方面關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，不體罰、排斥差生、對(duì)每一個(gè)負(fù)責(zé)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何 愛學(xué)生?！彼?，教師只有尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)受到學(xué)生的喜愛和尊重，從而融洽師生關(guān)系。再次，教師要有奉獻(xiàn)精神加強(qiáng)教師“奉獻(xiàn)”精神是加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。當(dāng)今社會(huì)上，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，來自社會(huì)上的各種思潮對(duì)教師這一行業(yè)的偏見以及教師待遇低下等影響，對(duì)教師也就提出了更高的要求。那么教師的“奉獻(xiàn)”精神就顯得尤為重要，看一個(gè)教師職業(yè)道德如何，關(guān)鍵就是看他能不能吃苦、看他是否具有為人民服務(wù)。為教育奉獻(xiàn)的精神和思想，是否全心全意地為學(xué)生服務(wù)。因此，作為一名合格的人民教師就應(yīng)敢干吃苦、勇于吃苦、不計(jì)得失、熱心為學(xué)生服務(wù)、為家長(zhǎng)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)。這樣，教師才能熱愛自己從事的教育事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生，才能任勞任怨、踏踏實(shí)實(shí)為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)自己的一切，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦，為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)出更多、更好的人才。（2）加強(qiáng)教師心理素質(zhì)修養(yǎng)首先，對(duì)教育好學(xué)生要充滿信心“只有不會(huì)教的老師，沒有教不好的學(xué)生”，在對(duì)待學(xué)生的問題上，我們要充滿信心。這是戰(zhàn)勝困難、克服挫折的首要條件。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中，由于學(xué)生的家庭情況、心理特性、興趣、愛好等各有相同，而老師的教育方法、教育手段有限，因而碰到困難，感到棘手也是常有的，甚至受到挫折。這就要求教師首先要充滿信心，要堅(jiān)信“天生我才必有用”，以樂觀的心態(tài)，飽滿的熱情、充分的自信去面對(duì)學(xué)生、迎接挑戰(zhàn)，堅(jiān)信通過自己的努力定會(huì)取得成功。其次，充滿愛心是教師必備的心理素質(zhì)愛心即善良，關(guān)愛之心，只有具備了善待之心，才能對(duì)學(xué)生的行為、品行、智力程度、情感等一切表現(xiàn)以包容。瑞士著名教育家裴斯勒齊認(rèn)為：“教師對(duì)學(xué)生最理想的態(tài)度是母親對(duì)孩子的態(tài)度?！币簿褪欠e極關(guān)心愛護(hù)的態(tài)度，沒有這種態(tài)度，就不能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。學(xué)生的成長(zhǎng)需要愛，需要周圍人們的尊重與賞識(shí)。教師對(duì)學(xué)生的教育，要從關(guān)心愛護(hù)出發(fā)，堅(jiān)持與學(xué)生促膝談心，注重心靈的感化，以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心學(xué)生的身體、學(xué)習(xí)、生活，讓學(xué)生感受到教師和班集體的溫暖，進(jìn)而改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。如對(duì)一個(gè)突然患病的學(xué)生，教師能主動(dòng)地將其送往醫(yī)院，或出錢為其買藥、燒開水，在生活上給以必要的照顧，給予學(xué)生愛的呵護(hù)，對(duì)一個(gè)因父母離異，失去母愛或父愛而自卑、孤僻、任性的學(xué)生，則應(yīng)從家庭、社會(huì)、人生等多角度進(jìn)行開導(dǎo)、關(guān)心他，找其談心，推心置腹，給他講解做人的道理，幫助他樹立正確的人生觀、世界觀，對(duì)待不喜歡上文化課而其它毛病比較多的“問題”學(xué)生，如果一味地對(duì)其訓(xùn)斥、諷刺、挖苦、排擠、打擊，其結(jié)果只能是僵化師生關(guān)系，激化師生矛盾，如果用愛去關(guān)心他，團(tuán)結(jié)他，重視他，幫助他，鼓勵(lì)他，給學(xué)生以愛的溫暖，便能融洽師生關(guān)系，可以使師生心靈溝通，可以化“干戈”為“玉帛”。因此，教師在改革的浪潮中，只有具備了愛心，學(xué)生才能信任，家長(zhǎng)才能放心，學(xué)校才能需要。再次，教師要有足夠的耐心具有耐心是我們教師成就事業(yè)，在挑戰(zhàn)中立于不敗之地的武器，也是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治教育的重要策略。在做學(xué)生思想政治教育的過程中，不能象春天的炸雷，特別是對(duì)缺點(diǎn)毛病較多或犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，如果動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，對(duì)學(xué)生嚴(yán)加訓(xùn)斥，冷言譏諷，甚至講些侮辱學(xué)生價(jià)格的話，這不僅有失教師風(fēng)度，而且也不利于教育、感化學(xué)生，反而會(huì)激起學(xué)生不滿，反感，影響師生關(guān)系的融洽。甚至產(chǎn)生對(duì)立情緒。從而，降低教師的威信，也不能象夏天的陣雨，一陣批評(píng)教育過后，就不了了之，不去做學(xué)生的善后工作，不去理會(huì)學(xué)生是否已按照老師的要求做了，缺點(diǎn)是否改了。這兩者都是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)是應(yīng)付式、被動(dòng)式的工作，是缺乏愛心、耐心、細(xì)心的表現(xiàn)，正確的應(yīng)該是象秋天的細(xì)雨一樣，做學(xué)生的工作應(yīng)持之以恒，綿延不斷。因此，我們?cè)诮逃ぷ髦斜仨氁心托?，通過長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)、教育，讓學(xué)生去發(fā)揮他們各自的閃光點(diǎn)，讓他們的閃光點(diǎn)以能力的方式被社會(huì)接受。3，建立學(xué)校、社會(huì)、家庭三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)在新形勢(shì)下，學(xué)生的思想政治教育工遇到許多復(fù)雜情況，面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。難度不少。思想政治教育工作僅靠學(xué)校去做是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。全社會(huì)和家庭都要滿腔熱情的關(guān)心、支持學(xué)生的健康成長(zhǎng)，互相配合，齊抓共管，形成合力。因此，學(xué)校政教處必須首先做好學(xué)校、家庭和社會(huì)三維一體教育網(wǎng)絡(luò)的帶頭人、牽線人。政教處一方面要率先做好學(xué)生的思想政治教育工作，做出榜樣，做出成效，另一方面要努力搞好校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合。如建立學(xué)生思想評(píng)價(jià)檔案，成立家長(zhǎng)委員會(huì)；建立家校聯(lián)系制；舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，召開家長(zhǎng)會(huì)，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，向家長(zhǎng)反映學(xué)生在校的情況，共同探討加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的新方法。其次，要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卣ú块T的聯(lián)系，常邀請(qǐng)司法所、派出所領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校給學(xué)生上法制教育課，增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)，提高學(xué)生法制觀念，同時(shí)，借助公檢法的力量，整治學(xué)校周邊環(huán)境，努力創(chuàng)造一個(gè)安全、穩(wěn)定、健康的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境?？傊?，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育關(guān)系重大，不僅關(guān)系著學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系著國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，關(guān)系著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是否后繼有人。為此，作為“人類靈魂的工程師”來說，責(zé)任重大。在教育學(xué)生過程中，不能簡(jiǎn)單、粗暴，更不能感情用事，要改變過去的以“教師”為主的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)為以“學(xué)生”為中心。始終堅(jiān)持“以生為本，全心全意為學(xué)生服務(wù)”的原則，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和情感觀第四篇：農(nóng)村留守兒童心理健康問題及教育對(duì)策研究農(nóng)村留守兒童心理健康問題及教育對(duì)策研究——基于石柱縣農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀調(diào)查和分析摘要在我國(guó)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過程中，人口遷移流動(dòng)日益頻繁。我國(guó)人口流動(dòng)的主要流向是由鄉(xiāng)村到城市的流動(dòng)，西部向東部及沿海地區(qū)流動(dòng)，越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工。目前全國(guó)農(nóng)村留守兒童已達(dá)4800多萬人，％，按照全國(guó)3億6千萬兒童來計(jì)算，每18個(gè)孩子就有一人沒能與父母共同生活。本文以石柱縣為例，對(duì)農(nóng)村留守兒童的心理健康問題進(jìn)行調(diào)查和分析，提出解決農(nóng)村留守兒童心理健康問題的對(duì)策。關(guān)鍵詞 農(nóng)村留守兒童心理健康對(duì)策石柱縣是一個(gè)集國(guó)家扶貧工作重點(diǎn)縣、少數(shù)民族自治縣、三峽庫(kù)區(qū)淹沒縣于一體的農(nóng)業(yè)弱縣、工業(yè)小縣、財(cái)政窮縣。全縣幅員面積3012平方公里，總?cè)丝?2萬人，以土家族為主的少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?0%以上。現(xiàn)有中小學(xué)271所，中小學(xué)在校學(xué)生85831人，其中小學(xué)生50413名，初中生24951名。全縣外出務(wù)工11萬人以上，農(nóng)村留守兒童（含學(xué)齡前兒童）總數(shù)達(dá)4萬多人（），占義務(wù)教育階段在校學(xué)生總數(shù)的47%。綜上所述說明，石柱縣在農(nóng)村留守兒童方面具有典型的代表性。因此，我以石柱縣為例，對(duì)農(nóng)村留守兒童的心理健康問題進(jìn)行了調(diào)查和分析，并提出了解決農(nóng)村留守兒童心理健康問題的對(duì)策。（一）農(nóng)村留守兒童的主要心理問題留守兒童的心理變化是一個(gè)復(fù)雜的過程，并非通過一次或到一個(gè)地方一調(diào)查就能發(fā)現(xiàn)所有問題。近幾年來，我縣對(duì)留守兒童的教育管理進(jìn)行了深入的研究，并形成了三種模式，即王家小學(xué)的“三導(dǎo)三心托管模式”（“生活指導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)”和“教師精心、孩子開心、家長(zhǎng)放心”）、南賓中學(xué)的“綜合素質(zhì)培養(yǎng)模式”和冷水小學(xué)的“4+1培養(yǎng)模式”。在研究過程中，我縣對(duì)農(nóng)村留守兒童心理健康問題進(jìn)行了調(diào)查和分析。調(diào)查表明，石柱縣的農(nóng)村留守兒童主要存在著以下心理健康問題：。經(jīng)過觀察與分析，發(fā)現(xiàn)不少農(nóng)村留守兒童的情感不穩(wěn)定，且時(shí)常處于消極狀態(tài)。留守兒童長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)愛，容易產(chǎn)生沮喪、孤獨(dú)、焦慮等不穩(wěn)定情緒，從而影響他們正常的學(xué)習(xí)和生活。調(diào)查顯示，在留守兒童中，%，%，%。對(duì)石柱縣十所農(nóng)村小學(xué)近400名留守兒進(jìn)行心理調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這些孩子中近八成存在心理問題，其中106人存在焦慮心理，107人有抑郁癥狀，88人屬易怒性格。研究顯示，石柱縣農(nóng)村留守兒童在抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)等方面的分值均高于全國(guó)常規(guī)，而抑郁、敵對(duì)已達(dá)到顯著性差異水平。父母雙方外出