【文章內(nèi)容簡介】 和留作紀念的紙片。板書課題：參觀券的設(shè)計 學(xué)生欣賞。三、講授新課 。請同學(xué)們把書翻開，書中為我們介紹了兩種設(shè)計形式，是哪兩種? 教師小結(jié)并板書：設(shè)計形式：(1)攝影；(2)繪畫。參觀券主要是以圖為主，再配上必要的文字而構(gòu)成。(板書：構(gòu)成：以圖為主，文字為輔)圖是指參觀券的圖案紋樣，其內(nèi)容一般是供參觀的內(nèi)容或景點，具有紀念意義。(板書：紋樣：內(nèi)容，景點)文字主要由地點、名稱、票價等組成，(板書：文字：地點，名稱，票價)字體可采用美術(shù)字、行書、隸書、篆書等。學(xué)生討論回答。學(xué)生觀察回答。以圖為主，文字為輔。四、實踐操作提出作業(yè)要求：選擇本地區(qū)的一處名勝古跡，設(shè)計一張實用、美觀、新穎的參觀券。出示幾張范畫粘于黑板，供學(xué)生設(shè)計時參考。教師巡回指導(dǎo)，對設(shè)計理念較好的同學(xué)及時提出表揚并展示其作業(yè)。學(xué)生設(shè)計。五、小結(jié)展示學(xué)生作業(yè)，指出優(yōu)點與需要改進的地方。板書設(shè)計： 參觀券的設(shè)計 設(shè)計形式：(1)攝影；(2)繪畫。構(gòu)成：以圖為主，文字為輔 紋樣：內(nèi)容，景點文字：地點，名稱，票價 課后反思： 第二課時一、組織教學(xué)穩(wěn)定情緒，檢查用具準備情況。穩(wěn)定情緒，做好上課準備。二、回憶作業(yè)要求作業(yè)要求：選擇本地區(qū)的一處名勝古跡，設(shè)計一張實用、美觀、新穎的參觀券。你想設(shè)計的參觀券有什么特別的地方？回憶設(shè)計圖中的內(nèi)容。學(xué)生回憶。分析設(shè)計稿的優(yōu)點與不足，研究改進方案。三、繼續(xù)完成。教師輔導(dǎo)教師指出共性問題，并作個別指導(dǎo)。繼續(xù)完成作業(yè)。四、展示作業(yè)開新產(chǎn)品設(shè)計發(fā)布會，要求設(shè)計師展示自己的設(shè)計作品，并進行講解，闡述設(shè)計意圖。設(shè)計師介紹自己的作品。學(xué)生間互提意見。五、課后延伸你在生活中還見過哪些充滿設(shè)計意識的票券？回去找找，下次告訴老師。學(xué)生發(fā)言。板書設(shè)計：設(shè)計參觀券 設(shè)計形式：(1)攝影；(2)繪畫 構(gòu)成： 以圖為主，文字為輔 紋樣： 內(nèi)容，景點文字： 地點，名稱，票價 教后反思：第9課 神秘的禮盒教學(xué)目標：顯性目標：知道禮盒的結(jié)構(gòu)、形象、功能，了解設(shè)計美觀與實用相結(jié)合的道理。隱性目標：感悟利用改變常規(guī)的思維方式進行創(chuàng)作所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。教學(xué)重點：了解禮盒的結(jié)構(gòu)、形象、功能，學(xué)習(xí)設(shè)計美觀與實用相結(jié)合的相關(guān)知識，利用綜合材料設(shè)計制作禮品盒。教學(xué)難點：利用綜合材料，創(chuàng)新制作禮品盒。教學(xué)方法：欣賞觀察法、比較法、小組學(xué)習(xí)法、嘗試法、談話法、交流討論法、講解法等。教學(xué)準備：課件、紙盒、各種制作材料。教學(xué)過程：一、穩(wěn)定情緒，準備上課。組織教學(xué)穩(wěn)定情緒，檢查用具準備情況。二、導(dǎo)入新課欣賞夏加爾作品《我和我的村莊》，討論： ？？給你什么感受？ ？ 。板書課題。學(xué)生欣賞。學(xué)生思考、回答問題。課前搜集自己身邊的小發(fā)卡、造型新穎的糖果、學(xué)習(xí)用具等物品放在一張紙上小組同學(xué)互相摩，分析哪些部分組合得巧妙。三、講授新課布置討論題：四、課本上的這些作業(yè)是怎樣進行的魔術(shù)組合的？ ？ ？教師用課件演示幾種與課本不同的組合方法。學(xué)生實踐課后拓展巡視輔導(dǎo)。第10課 故事里的人教學(xué)目標：知識目標：了解泥塑人物捏塑成型特點，探究手工捏塑成型的制作技巧。能力目標：通過教學(xué)使學(xué)生能用粘土創(chuàng)作出一個生動的泥塑人物形象。抓住人在故事中的特有姿勢，塑出運動中的動態(tài)。情感目標：培養(yǎng)學(xué)生對中外文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀熱情，努力表現(xiàn)出人的美。教學(xué)重點：了解圓雕的基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)用基本形的加、減法塑造人物立體動態(tài)。教學(xué)難點：作品生動、美觀、牢固、觀賞性強。教學(xué)方法：欣賞觀察法、比較法、小組學(xué)習(xí)法、嘗試法、談話法、交流討論法、講解法等。教學(xué)準備：教師：泥塑“故事中的人”的不同作品投影片若干、范作、彩泥及泥塑工具等。學(xué)生：查找自己喜歡的故事人物資料，彩泥及泥塑工具等。教學(xué)過程： 第一課時一、組織教學(xué)穩(wěn)定情緒，檢查用具準備情況。穩(wěn)定情緒，做好上課準備。二、創(chuàng)設(shè)情趣，引入課題1．講述草原英雄小姐妹的故事。草原英雄小姐妹(1964)故事梗概 龍梅和玉榮是一對小姐妹。一天，她們?yōu)殛犂锓叛驎r遇到暴風(fēng)雪，羊群頂不住狂風(fēng)的襲擊，順著風(fēng)勢越跑越遠，姐妹倆一面和風(fēng)雪搏斗，一面收攏受驚的羊群。天漸漸黑下來，雪越下越大，有一只羊被雪崩埋在雪里，龍梅扒雪救羊時，玉榮和羊群已經(jīng)走遠。這時，又有幾只羊陷在雪里，玉榮在扒雪時掉了一只氈靴，但她絲毫沒有察覺，她心里只有一個念頭：一定要保護好集體的羊群。龍梅趕上了玉榮和羊群，她看見玉榮光著的腳已經(jīng)凍成冰托子，急忙要脫下自己的靴子給妹妹穿，可是靴子凍在腳上脫不下來，她便從袍子上撕下一塊布包住妹妹的腳，背著妹妹艱難地向前走著，后來，她實在支持不住，終于倒下了。由于鐵路工人和尋找她們的公社巴書記等人趕來搶救，姐妹倆和羊群才安全脫險。龍梅和玉榮這種熱愛集體財產(chǎn)、勇于戰(zhàn)勝困難的崇高品質(zhì)，受到了共青團中央的表揚。2．出示觀察投影中的草原英雄小姐妹的雕塑作品。學(xué)生欣賞。師：今天，我們用橡皮泥塑故事中的人。板書：課題《故事中的人》三、教學(xué)新課，教師指導(dǎo)泥塑故事中的人。1．交流信息，拓寬視野。你能找出故事中描述某人物的關(guān)鍵詞匯嗎？2．小組討論，交流自備資料，討論人物造型的方法。3．請一位同學(xué)來擺一個姿勢的造型在講臺上演示。教師示范。請學(xué)生分組介紹自己喜歡的人物特色。小組討論，以共同喜歡的人物為例，找出他的典型特征。四、欣賞觀察，研究技法1．引導(dǎo)學(xué)生對比觀察教材中的泥塑作品。以教材中的泥塑為例，帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合文學(xué)作品進行仔細觀察。2．集體交流，教師小結(jié)。用粘土塑一個運動著的人，首先要塑出個完全的人，即有頭軀干，上肢和下肢。然后，依照人在運動中的不同姿態(tài)，適當將頭軀干四技作適當?shù)呐まD(zhuǎn)。彎曲，就可塑出千變?nèi)f化的姿勢。給人物穿上與故事中的角色相符合的衣著。學(xué)生仔細觀察，小組討論泥塑的方法和步驟。集體交流。五、藝術(shù)創(chuàng)作大膽想象提出作業(yè)要求，學(xué)生塑造，教師巡回指導(dǎo)。學(xué)生創(chuàng)作。六、小結(jié)。布置下節(jié)課任務(wù)。第二課時一、組織教學(xué)穩(wěn)定情緒，檢查用具準備情況。穩(wěn)定情緒，做好上課準備。二、回憶作業(yè) 學(xué)生回憶。要求提問：你想塑造的人有什么特別的地方？ 展示學(xué)生泥塑作品。分析泥塑作品的優(yōu)點與不足，研究改進方案。三、繼續(xù)完成教師輔導(dǎo)學(xué)生指出共性問題，并作個別指導(dǎo)。繼續(xù)完成作業(yè)。四、展示作業(yè) Ａ類作業(yè)：參考書中的圖片及范作，能用彩泥塑出一個故事中人的動態(tài)，人物造型較生動、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。B類作業(yè)：發(fā)揮自己的聰明才智，能用彩泥塑出一個故事中人的動態(tài)，人物造型生動、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。設(shè)計師介紹自己的作品。學(xué)生間互提意見。五、課后延伸展示泥人張的泥塑人物和面人湯的面塑人物的圖片，學(xué)生欣賞、體會和感悟。學(xué)生發(fā)言。板書設(shè)計： 故事里的人 教后反思：第12課 神州風(fēng)采教學(xué)目標： 顯性目標：通過了解欣賞評述離自己最近的世界遺產(chǎn)，感悟中華民族悠久的文化藝術(shù)、美麗河山、感悟民族精神、民族審美感。隱性目標：激發(fā)民族自尊心，自信心和自豪感，樹立熱愛祖國、熱愛中華民族的思想教學(xué)重點：對我國的世界文化遺產(chǎn)、和自然遺產(chǎn)的關(guān)注，并以實際行動參與和保護它。教學(xué)難點：對我國的世界文化遺產(chǎn)、和自然遺產(chǎn)的關(guān)注。教學(xué)方法：欣賞觀察法、比較法、小組學(xué)習(xí)法、嘗試法、談話法、交流討論法、講解法等。教學(xué)準備：課件、圖片、資料 教學(xué)過程： 第一課時一、組織教學(xué)穩(wěn)定情緒，檢查用具準備情況。穩(wěn)定情緒，做好上課準備。二、導(dǎo)入新課：這組照片展現(xiàn)的是什么地方？它的長度有多少？經(jīng)過哪些省？城墻曾經(jīng)出現(xiàn)在古代世界各個角落，可如今只有我國的長城基本完好，它有兩千余年的建造史。長城，總長一萬多公里，現(xiàn)存的是6700公里的明長城。目前遺存的長城經(jīng)過河南、山東、陜西、山西、河北、甘肅、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、遼寧、北京、天津等省、市、自治區(qū)。：神州風(fēng)采，聽講、思考。三、探究學(xué)習(xí)請大家繼續(xù)研究長城。分成4個小組，研究下列問題：親自去過的地方，進行與文化、歷史、美術(shù)相關(guān)的研究。四、小組匯報請各小組結(jié)合自選的景點進行匯報。敦煌是人類文化的寶庫。自1900年王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞以后，西方列強蜂擁而入，掠走了大量的寶藏，目前散落在英、法、德、俄、印度等許多國家。敦煌學(xué)已經(jīng)成為世界各地學(xué)者們的畢生事業(yè)，是人類文明和文化重要的組成部分。泰山的歷史和文化都很悠久，自古以來被譽為“五岳獨尊”，1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。建議同學(xué)們把圖片和資料、文字匯總，以小組為單位出一期小報，讓同學(xué)們了解到更多景觀和歷史文化。分組匯報。一組：敦煌石窟。二組：泰山。三組：樂山大佛。五、課后延伸我國目前有被聯(lián)合國教科文組織頒布的世界文化遺產(chǎn)項目31處，還有許多景觀符合世界遺產(chǎn)定義和標準未能列入。下面請同學(xué)們討論，對我們身邊的文化和自然遺產(chǎn)應(yīng)該如何保護。不破壞地形植被、生態(tài)和水系。旅游時愛護環(huán)境。保證遺產(chǎn)的真實性和完整性，使它具有最高的價值。不把遺產(chǎn)景區(qū)人工化、商業(yè)化和城市化。板書設(shè)計： 神州風(fēng)采文化遺產(chǎn) 自然遺產(chǎn) 復(fù)合遺產(chǎn) 教后反思：第14課 家鄉(xiāng)的小吃教學(xué)目標：顯性目標：：了解有關(guān)本地區(qū)飲食文化，如家鄉(xiāng)小吃的歷史，特色和繪制方法。：嘗試采用和工具來制作一份家鄉(xiāng)小吃。隱性目標：通過生動有趣的教學(xué)活動使學(xué)生了解有關(guān)本地區(qū)飲食文化、歷史和習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生注意觀察生活，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感 教學(xué)重點：通過了解有關(guān)本地區(qū)飲食文化歷史和習(xí)俗，加深對本地區(qū)民族傳統(tǒng)飲食文化的了解。教學(xué)難點：嘗試多種表現(xiàn)方法制作一款家鄉(xiāng)的小吃。教學(xué)方法: 欣賞觀察法、比較法、小組學(xué)習(xí)法、嘗試法、談話法、交流討論法、講解法等。教學(xué)準備: 課件、圖片、資料 課前準備：了解家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，和一些風(fēng)味小吃的做法。了解一些有關(guān)家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃的故事。向父母、爺爺奶奶詢問家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，有機會參加一些美食活動。帶一樣自家做的風(fēng)味小吃。教學(xué)過程：一、組織教學(xué)穩(wěn)定情緒，檢查用具準備情況。穩(wěn)定情緒，做好上課準備。二、導(dǎo)入新課 同學(xué)們，有位南方的朋友要來我家做客。他特別向嘗嘗我們家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，不知道該拿什么招待他好。同學(xué)們夠熱情的，這些很多都是我們家鄉(xiāng)的有名的小吃。出示課題：家鄉(xiāng)的小吃學(xué)生回答：貓耳朵、太谷餅、莜面考姥姥、刀削面、頭腦、撥魚兒??三、探究學(xué)習(xí)，你知道的有哪些？（出示課件）你還知道哪些風(fēng)味小吃？同桌相互說一說。？有關(guān)于它的的故事嗎？ 把你課前了解到的風(fēng)味小吃寫下來。然后互相交流。教師小結(jié)。：這些特產(chǎn)為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展起到了很大的促進作用。今天我們要用現(xiàn)有的彩泥、彩紙等材料，把我們家鄉(xiāng)的特色小吃制成模型，并配上說明，進行宣傳，使我們的特色小吃不僅能在本區(qū)推廣，而且能走向世界。在制作中你會遇到那些困難？還有什么樣的問題需要老師或者大家的幫助？？，但是外地人不一定知道味道如何，用什么方法來宣傳自己呢？學(xué)生說出這些風(fēng)味小吃的特點。指名說一說，其余同學(xué)可以相互補充。同學(xué)交流。學(xué)生看書討論，提出初步設(shè)計方案。學(xué)生欣賞廣告宣傳圖片，了解其內(nèi)容應(yīng)包括名稱、制作方法、特色口味、產(chǎn)地及其生產(chǎn)日期。四、藝術(shù)欣賞動手用彩泥、彩紙制作一些家鄉(xiāng)的小吃，并為它制作一張卡片，寫明它的情況。學(xué)生制作。五、起開個風(fēng)味獨特的“嘗鮮會”吧！教師組織學(xué)生小結(jié)評價。同學(xué)之間互相欣賞評價。三、課后延伸。課件展示祖國各地特色小吃。學(xué)生欣賞。板書設(shè)計： 家鄉(xiāng)的小吃 教后反思：第15課 家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)目標：讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)藝術(shù)了解民間藝術(shù)的獨特魅力。學(xué)習(xí)民間藝術(shù)表現(xiàn)手法。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情操。教學(xué)重點：了解家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)，加深對本地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土藝術(shù)的了解。教學(xué)難點：依照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)制作一件作品，制作材料有困難可用繪畫完成。教學(xué)準備：教師準備：課件、民間藝術(shù)品 學(xué)生準備：制作工具、繪畫工具 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入出示泥人作品，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。二、授課邀請對泥人發(fā)展比較了解的老人講解泥人的源起傳說與記載。惠山泥人確切的起源時間，現(xiàn)在已很難推斷。在相關(guān)的傳說中，最早的一則是戰(zhàn)國時期，據(jù)傳孫臏流落吳地以做泥人為生；后來孫臏出任齊國軍師，以泥人泥馬布陣，研究兵法，破了龐涓的“五雷陣”。因此舊時藝人們供奉孫臏為祖師爺。但這則傳說至多只能視作吳地泥人的原始。北宋文人蘇東坡曾在紀行詩中發(fā)出過“惠泉山下土如濡，陽羨溪水米勝珠”的贊嘆，有人視此詩中就蘊涵了用惠山泥土制作泥人的信息。而至南宋，江南一帶盛行在七夕供奉小塑像，南宋孟元老《東京夢華錄》中就有記載。因此有人將惠山泥人的肇始期定于宋代。但關(guān)于惠山泥人的最早文字記載始見于明代。與此同時，惠山泥人的另一個流傳較廣的傳說也是追溯至明初?！庇纱丝芍?，在明代末年，惠山泥人已作為商品在當?shù)氐赇伋鍪?，并漸趨成熟。因此，現(xiàn)在一般將惠山泥人的起源年代定在在明代之前。佛教溯源中國工藝美術(shù)大師王木東先生曾畫過一幅惠山大阿福的造型衍生圖，指“大阿?！钡男蜗笫菑奶拼萆剿率?jīng)幢之高浮雕結(jié)伽趺座佛像及宋代惠山寺金蓮橋之淺浮雕牡丹童子圖案中衍生而來的。石經(jīng)幢與金蓮橋現(xiàn)仍保存在錫惠公園內(nèi)，有興趣的讀者可以前往一看，大阿福的造型與頭部造型與之十分相似。傳說大阿福又叫“沙孩兒”，對于大阿福姓沙，有人將之理解為，沙即沙門，“沙孩兒”實則佛門里的沙彌僧，大阿福也就是惠山寺里。第17課 家鄉(xiāng)的老房子教學(xué)目標：知識目標：引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式了解家鄉(xiāng)民居、建筑的一些特點與變化。能力目標：培養(yǎng)初步的探究能力，探究建筑與人們生活的關(guān)系與影響。情感、態(tài)度、價值觀：感受建筑藝術(shù)的精美和家鄉(xiāng)勞動人民的智慧?；顒訙蕚洌赫n前觀察自己住的房子，并把它的樣子畫下來。收集各個地方不同建筑、民居的照片、圖片、郵票等資料。多媒體課件。活動過程：一、了解家鄉(xiāng)房子的特點和變化展示作品，了解家鄉(xiāng)房子的特點課前大家都觀察了自己住的房子，并把它的樣子畫了下來。現(xiàn)在，我們一起來欣賞一下：（1）誰愿意介紹一下自己的作品？（2）在繪畫、欣賞和評時的觀察中，你覺得我們住的房子有什么特點？ 小結(jié)：我們住的房子大多是樓房；也有的是平房，或者說磚瓦房，紅紅的瓦，白白的墻，