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正文內(nèi)容

企業(yè)文化核心價(jià)值文案(編輯修改稿)

2024-11-09 13:59 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 價(jià)值觀越吻合,那么企業(yè)在市場上的競爭力,以及主流意識(shí)也就越強(qiáng)如何正確的傳達(dá)企業(yè)文化核心價(jià)值?CI,也稱CIS,是英文Corporate Identity System的縮寫,目前一般譯為“企業(yè)視覺形象識(shí)別系統(tǒng)”。CI系統(tǒng)是由理念識(shí)別(MindIdentity簡稱MI)、行為識(shí)別(BehaviourIdentity簡稱BI)和視覺識(shí)別(VisualIdentity簡稱VI)三方面所構(gòu)成。理念識(shí)別(MI),它是確立企業(yè)獨(dú)具特色的經(jīng)營理念,是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中設(shè)計(jì)、科研、生產(chǎn)、營銷、服務(wù)、管理等經(jīng)營理念的識(shí)別系統(tǒng)。是企業(yè)對(duì)當(dāng)前和未來一個(gè)時(shí)期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、營銷方式和營銷形態(tài)所作的總體規(guī)劃和界定。行為識(shí)別(BI),是企業(yè)實(shí)際經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則,對(duì)企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動(dòng)態(tài)識(shí)別形態(tài)。它是以經(jīng)營理念為基本出發(fā)點(diǎn),對(duì)內(nèi)是建立完善的組織制度、管理規(guī)范、職員教育、行為規(guī)范和福利制度;對(duì)外則是開拓市場調(diào)查、進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā),透過社會(huì)公益文化活動(dòng)、公共關(guān)系、營銷活動(dòng)等方式來傳達(dá)企業(yè)理念,以獲得社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)識(shí)別認(rèn)同的形式。視覺識(shí)別(VI),業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩為核心展開的完整、體系的視覺傳達(dá)體系,是將企業(yè)理念、文化特質(zhì)、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象語意轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)的概念,塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。CI設(shè)計(jì)系統(tǒng)中,視覺識(shí)別設(shè)計(jì)(VI)是最外在、最直接、最具有傳播力和感染力的部分。VI設(shè)計(jì)是將企業(yè)標(biāo)志的基本要素,以強(qiáng)力方針及管理系統(tǒng)有效地展開,形成企業(yè)固有的視覺形象,是透過視覺符號(hào)的設(shè)計(jì)統(tǒng)一化來傳達(dá)精神與經(jīng)營理念,有效地推廣企業(yè)及其產(chǎn)品的知名度和形象。因此,企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)是以視覺識(shí)別系統(tǒng)為基礎(chǔ)的,并將企業(yè)識(shí)別的基本精神充分地體現(xiàn)出來,使企業(yè)產(chǎn)品名牌化,同時(shí)對(duì)推進(jìn)產(chǎn)品進(jìn)入市場起著直接的作用。VI設(shè)計(jì)從視覺上表現(xiàn)了企業(yè)的經(jīng)營理念和精神文化,從而形成獨(dú)特的企業(yè)形象,就其本身又具有形象的價(jià)值。 本文原創(chuàng)自:///第四篇:銀行企業(yè)文化核心價(jià)值辯論賽辯詞★陳述論點(diǎn)階段正方一辯:尊敬的主持人、各位評(píng)委、同事們,晚上好!能夠參加今天的辯論我們很榮幸!我方認(rèn)為:“提供規(guī)范服務(wù)、追求資本回報(bào)、鼓勵(lì)效率優(yōu)先、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”,這四句話以實(shí)踐為根,是我行近幾年成功做法的一種總結(jié)、提煉,更是近幾年成熟理念的歸納、升華,能夠充分、恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出我們現(xiàn)階段企業(yè)文化的精神實(shí)質(zhì)。其主要原因是:企業(yè)文化是企業(yè)的“靈魂”,企業(yè)的原動(dòng)力。在《孫子兵法》中有一句話:“上下同欲者勝”,講的就是精神的力量是取勝的決定性因素。中國銀行自1912年的成立到現(xiàn)在的臨近上市,經(jīng)歷了近百年的風(fēng)雨歷程。如果說我們以前的發(fā)展與生存是一種由政府“埋單”、扶持的“阿斗式”,那么股改上市后,將完全是一種市場化的運(yùn)作。面對(duì)著新的經(jīng)營形勢,需要有一種粘合劑把企業(yè)和全體員工凝聚在一起,產(chǎn)生共同的發(fā)展愿景。而我們的企業(yè)文化集中反映的就是企業(yè)及其全體員工共同的價(jià)值觀念和理想信念以及共同的利益追求;我方提出的觀點(diǎn)中,以短短的24個(gè)字涵蓋了“銀行、股東、員工、客戶”四個(gè)利益群體和“服務(wù)、機(jī)制、理念、目標(biāo)”四個(gè)層面。作為股份制銀行,資本投入就要追求資本回報(bào),這是天經(jīng)地義、亙古不變的真理;不提供規(guī)范服務(wù),就難以留住客戶長駐;沒有客戶,就沒有市場;沒有市場就沒有資本回報(bào);沒有回報(bào),銀行的整體目標(biāo)、員工的個(gè)體目標(biāo)就難以得到實(shí)現(xiàn)。在我方的觀點(diǎn)中,達(dá)到了“客戶、股東、員工、銀行、社會(huì)”五個(gè)不同利益群體的目標(biāo)統(tǒng)一;而這五者的高度統(tǒng)一,正是我們企業(yè)文化建設(shè)的目的所在;現(xiàn)在黨中央提出了“以人為本”的理念,而我方提出的觀點(diǎn)正是貫穿了“以人為本”的主線。其中包括兩個(gè)方面:其一,“提供規(guī)范服務(wù)”就是以客戶為本,千方百計(jì)為客戶提供安全、優(yōu)質(zhì)、高效、快捷的金融產(chǎn)品和服務(wù);其二,“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”是以職工為本,現(xiàn)在我行為職工搭建了廣闊的施展才能的平臺(tái),只要努力工作,就能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,同時(shí)企業(yè)也得到了發(fā)展。2,那么這是否與“追求資本回報(bào)”相矛盾呢?答:中國銀行面臨著股改上市,將完全是一種市場化的運(yùn)作。可以說,沒有資本回報(bào)就沒有股東投資;沒有股東投資就沒有銀行的發(fā)展。銀行都沒有了,何談“為人民服務(wù)”呢?3,難道你能否認(rèn)“追求資本回報(bào)”不是一種赤裸裸的金錢論嗎?答:所謂“付出就應(yīng)有回報(bào)”?!白非筚Y本回報(bào)最大化”正是現(xiàn)代股份制商業(yè)銀行的顯著特征啊。難道你認(rèn)為讓股東資金泥牛入海才能體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)嗎?正方三辯提問請(qǐng)問對(duì)方三辯:1,咱們職工是按勞取酬還是按績?nèi)〕??答:是按績發(fā)放的??冃Э己祟I(lǐng)先則收入高,反之則低。2,哦?那看來是“鼓勵(lì)效率優(yōu)先”嘍!這對(duì)你日常工作是否有促進(jìn)作用呢?答:有??!我們社會(huì)主義國家本來就提倡多勞多得嘛!3,哎這位辯友,你不要偷換概念!付出勞動(dòng)多,不一定收入高啊,付出勞動(dòng)并不是磨洋工,還要講求效率!這才是我行正確的發(fā)展觀!難道你不這樣認(rèn)為嗎?答:那再講效率也勝不過股東啊,他們才是最大的贏家!是真正的“財(cái)主”?!按缴交€漫時(shí),她在叢中笑”,我們收益越高,他們也就賺的更多!反方三辯提問請(qǐng)問對(duì)方三辯:1,在現(xiàn)實(shí)工作中,你對(duì)股東分紅是怎么看的?答:很正常啊?,F(xiàn)在是完全的市場經(jīng)濟(jì),企業(yè)要發(fā)展就必須建立新的運(yùn)行機(jī)制,打破原來舊的模式。“追求資本回報(bào)”可以說擯棄的就是原來“兩高一低”、片面追求最大發(fā)展規(guī)模的粗放式經(jīng)營,對(duì)我們員工來說,也更有了主心骨;2,企業(yè)以“追求股東回報(bào)最大化”為發(fā)展目標(biāo),你怎樣能“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”?答:實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值不一定滯留在物質(zhì)和金錢方面,更應(yīng)體現(xiàn)在精神追求上;況且股東比我們付出了更多努力,不止于投資,還有管理,無一不包含著他們的心血和汗水。股東與我們同風(fēng)雨共患難,我們只有更加努力,謀求共同發(fā)展才有價(jià)值體現(xiàn),這也是我們的最終目標(biāo)。正方一辯攻辯小結(jié)在以上攻辯中,對(duì)方二辯對(duì)我方“追求資本回報(bào)”的觀點(diǎn)沒有提出否認(rèn),這很顯然是對(duì)我方的支持與認(rèn)同,我們表示感謝!通過二辯的回答呢,我們也可以看出:“追求資本回報(bào)”確實(shí)給他帶來了收益,這一觀點(diǎn)正在其現(xiàn)實(shí)生活中被實(shí)踐著。其實(shí)我非常欣賞對(duì)方三辯的思想境界,“待到山花爛
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