【文章內(nèi)容簡介】 ?！?問：這里的“滿園”真的就單指自己這一片園嗎？明確：“滿園創(chuàng)傷”不僅僅是對園中景，更是心中情。滿園創(chuàng)傷不僅指園中環(huán)境的破敗，也是作者在包弟冤死、愛情逝去后心靈受到重創(chuàng)的體現(xiàn)。作家要說的是雖然整整１３年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結，”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。由此我們可以看出文革給一代人，一代有良知的知識分子帶來的創(chuàng)傷，作者忠誠地向小狗表示歉意，表現(xiàn)了正直善良的巴金老人的勇氣和膽量。（巴金也因《隨想錄》被譽為“二十世紀中國文學的良心”。俄國的良心：索爾仁尼琴）從作者對小狗包弟的懺悔中，我們可以看出他是個怎樣的人？后來作者經(jīng)歷了不少的磨難，可仍擺脫不了“煎熬”，這又說明了他是個怎樣的人？明確：善良、正直的品性，嚴于解剖自己，敢于直面自我。有反省、自律精神，敢于說真話。十年浩劫中，人情殆盡，人人自危，有多少人為了自保出賣自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，視親朋為獵物的現(xiàn)象屢見不鮮，巴金先生只是為了自保而背棄了一條小狗，尚且能嚴肅自覺地進行反思，對自己的心靈進行拷問和解剖——這正是我們民族在“文革”時代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴散到讀者當中，喚醒社會公正、社會公德、人類善良的天性。問：小狗包弟的故事到這里就講完了，我們回到第一自然段看看另一條小狗的故事，看看第一自然段都寫了些什么（1min）?劃出讓你有感觸的句子。說他“里通外國”，是個反革命，批他，斗他，他不承認，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結束，他走不動，讓專政隊拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。轉到第9節(jié)工商業(yè)者被抄家的情景：這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進進出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破瓶瓶罐罐。這情景實在可怕，十多天來我就睡不好覺…（文革的慘烈、專政隊殘暴、人性缺失）認識的人看見半死不活的他都掉開頭去。（人人自危、人情淡漠）忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術家給關了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。作者對小狗進行了一系列的動作描寫，活脫脫展現(xiàn)出了小狗對藝術家的忠誠和不離不棄，這種動物對人的美好情感與文革時期的殘暴、人情淡漠形成了鮮明的對比，表達了作者無限的悲傷、心痛。敘述字里行間充滿了悲憫和溫情，以情動人，直接觸及讀者情感中最柔軟的領地，進而產(chǎn)生對人性的呼喚。看著小狗悲慘地死去，讀者深受感染，情不不禁地悲傷起來。（對比如果去掉，表達效果不一樣，缺乏感染力）文章通過敘述小狗包弟的故事、藝術家和小狗的故事、工商業(yè)者被抄家的故事，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者的悲憫情懷，表達了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴于自我解剖的精神。文章的題目叫《小狗包弟》，開頭為什么寫另一條小狗和藝術家的故事？明確：藝術家與狗的故事是作者情感的迸發(fā)點，正是因為作者聽見了藝術家與狗的故事，在心痛悲傷之余又想起了自己與包弟的故事，進而引出下文。（“聽了這個故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗…”）溫情敘述，感染讀者，呼喚人性。為文章奠定了一個悲傷的情感基調(diào)。悲劇的普遍性：在那個人情殆盡的年代，連小狗都難以幸免。藝術家和狗的故事與巴金和包弟的故事形成映襯，藝術家與狗的故事主要表現(xiàn)觸目驚心的肉體傷害，而巴金與包弟的故事主要在于心靈上的創(chuàng)傷和折磨，二者共同呈現(xiàn)了文革期間瘋狂而又病態(tài)的社會現(xiàn)狀，表現(xiàn)了文革對人身心的殘害。探究問題對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？同學們可能有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*及文革對人的身心造成巨大的傷害，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。巴金這種自我反思、懺悔的行為有什么意義？明確：懺悔意識對于中華民族而言是極度匱乏的，在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為為數(shù)不多的懺悔者，在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應備受全社會尊重的作家受到了迫害。但是作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了向一條小狗表示歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔，對自己的心靈進行拷問和解剖。而區(qū)區(qū)一條小狗的性命在過去特別是文革時期是根本微不足道，人命尚且難保，更何況狗呢？這說明了巴金先生已經(jīng)超越個人恩怨，站在國家和民族的高度上反思過去——這是對自己負責，對歷史負責的博大胸懷（“我們每個人都有責任不允許再發(fā)生那樣的浩劫”《搜索集 后記》）。反觀那些在文革中囂張跋扈的造反派、打手，他們在文革后通通三緘其口，將責任簡簡單單地歸于那四、五個人。文革是全中國的文革，不是幾個人的**，每一個中國人都應該對這段歷史承擔責任，都負有反思和懺悔那段歷史的責任。正如西方，二戰(zhàn)過后半個世紀還在反思和懺悔，這種思考和追問決定著、塑造著現(xiàn)在的思維和行為方式，我們有充分的理由相信他們不會再重蹈覆轍。而我們，始終都在回避文革這個話題，更沒有真正深刻地反思、懺悔文革這段歷史，這使得悲劇變成了鬧劇。對于外國侵略者在中國犯下的罪行我們記得清清楚楚，對于我們自己犯下的錯誤卻拼命掩蓋遮攔，甚至連文革博物館都建不起來，這足以看出國人的反思懺悔意識之淡薄。所謂無知者無畏，如此下去，中華民族隨時都有可能再重蹈文革的覆轍。由此看來，巴金這種剖析自我，反思懺悔的做法是站在時代前列的，具有震憾心靈的力量，引起了人們對于“文革”這段不被熟悉的歷史的反思，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴于自我解剖的精神。第三篇：《小狗包弟》《小狗包弟》教案3一、目的要求認識文革給人身心造成的巨大傷害。能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。領悟作者深刻的思想和真摯的感情。二、教學重點領悟作家深刻的思想和真摯的感情三、教學難點正確評價作家放棄小狗包弟的行為四、課時：1課時五、教學過程導語：巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！苯裉煳覀兙蛠韺W習他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。作家作品介紹巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等?！拔母铩敝?，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落舐犢情深 緝毒修葺編輯整體感知這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結局和尾聲。楔子（1自然段）—— 藝術家與狗的故事開端（2自然段）—— 包弟來歷發(fā)展（3—6自然段）—— 七年相處結局（7－9