【正文】 可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金的 《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。順勢(shì)總結(jié)文章主題： 揭露文革的罪惡：表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣； 呼喚人性，謳歌人性。②樸素情真：語(yǔ)言樸素，表達(dá)真情，“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。六、板書(shū)設(shè)計(jì)序幕：引出包弟(1)藝術(shù)家與狗的故事（眼前）開(kāi)端：介紹包弟(2)包弟來(lái)歷發(fā)展：友愛(ài)包弟(3－5)七年相處回憶 結(jié)局：送別包弟(6－10)一朝離別尾聲：想念包弟(11－13)真心懺悔（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。教學(xué)重點(diǎn)梳理作者在送走小狗包弟前后情感的變化。教學(xué)方法多媒體、點(diǎn)撥法、比較法教學(xué)過(guò)程三、導(dǎo)入巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量。補(bǔ)：背景介紹文章故事的背景正值文革時(shí)期，那是個(gè)非人的年代，黑白顛倒、缺少人性、缺少溫情，多少無(wú)辜的人遭到無(wú)情的批斗甚至戕害：劉少奇、彭德懷被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷與夫人結(jié)繩系于鐵窗自殺 ；小說(shuō)《紅巖》作者羅廣斌 跳樓自殺…不僅如此，父子反目、夫妻成仇、視親朋為獵物的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。正因?yàn)槿绱?，巴金在那樣一個(gè)特殊時(shí)代里作為受害者主動(dòng)自我反思，自我懺悔具有了超越時(shí)代的意義。）（側(cè)面）通訊社拍攝了包弟的鏡頭；由起女士對(duì)包弟念念不忘；蕭珊對(duì)包弟的喜愛(ài)；借妹妹之口說(shuō)包弟的可愛(ài)。．．．．（字里行間融入了真摯的情感，流露出作者對(duì)包弟的深厚感情和喜愛(ài)之情，突出小狗的特點(diǎn)）問(wèn)：可是，如此可愛(ài)的小狗為什么會(huì)成為包袱，而不得不送出去呢？明確：在那個(gè)打擊一切走資派的年代，種花、養(yǎng)狗都被成為資產(chǎn)階級(jí)的生活方式——“小資產(chǎn)階級(jí)生活情調(diào)”，這是不為人們所認(rèn)可的。）問(wèn)：在這時(shí)沒(méi)有人愿意接受這樣的禮物，除了因?yàn)榘艹闪税ね?，還說(shuō)明了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？明確：文革期間人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也注定了小狗命運(yùn)的悲劇性?！保ㄓ忠粋€(gè)“包袱”）沉重“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥……我瞧不起我自己，我不能原諒自己！”（文章唯一一處使用感嘆號(hào)）羞愧 自責(zé) “我懷念包弟，我想向它表示歉意。（再次朗讀，注意重讀，體會(huì)作者的情感）包弟終究未能躲過(guò)一劫而慘死在解剖臺(tái)上，而作者的命運(yùn)又怎樣了呢？——“我自己終于也變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……”（我和包弟都是那個(gè)時(shí)代的受害者。而要表達(dá)怎樣情感往往取決于意象的選擇。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。由此我們可以看出文革給一代人，一代有良知的知識(shí)分子帶來(lái)的創(chuàng)傷，作者忠誠(chéng)地向小狗表示歉意，表現(xiàn)了正直善良的巴金老人的勇氣和膽量。十年浩劫中，人情殆盡，人人自危，有多少人為了自保出賣(mài)自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，視親朋為獵物的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，巴金先生只是為了自保而背棄了一條小狗，尚且能?chē)?yán)肅自覺(jué)地進(jìn)行反思，對(duì)自己的心靈進(jìn)行拷問(wèn)和解剖——這正是我們民族在“文革”時(shí)代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴(kuò)散到讀者當(dāng)中，喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類(lèi)善良的天性。轉(zhuǎn)到第9節(jié)工商業(yè)者被抄家的情景：這是我六十多年來(lái)第一次看見(jiàn)抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破瓶瓶罐罐。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。（對(duì)比如果去掉，表達(dá)效果不一樣，缺乏感染力）文章通過(guò)敘述小狗包弟的故事、藝術(shù)家和小狗的故事、工商業(yè)者被抄家的故事，反映出在文革那個(gè)**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測(cè)。是的，我也養(yǎng)過(guò)狗…”）溫情敘述，感染讀者，呼喚人性。探究問(wèn)題對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰?？同學(xué)們可能有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。但是作者沒(méi)有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了向一條小狗表示歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔，對(duì)自己的心靈進(jìn)行拷問(wèn)和解剖。正如西方，二戰(zhàn)過(guò)后半個(gè)世紀(jì)還在反思和懺悔，這種思考和追問(wèn)決定著、塑造著現(xiàn)在的思維和行為方式，我們有充分的理由相信他們不會(huì)再重蹈覆轍。由此看來(lái)，巴金這種剖析自我，反思懺悔的做法是站在時(shí)代前列的，具有震憾心靈的力量，引起了人們對(duì)于“文革”這段不被熟悉的歷史的反思，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。作家作品介紹巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。思考：①作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫(xiě)人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？明確：a、日本種的小狗。（4）文章寫(xiě)到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫(xiě)了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問(wèn)題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。②他為什么會(huì)沉重？明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。品人，要以性格、品質(zhì)為關(guān)注點(diǎn)，不僅要注意人物的外貌言行，還要注意探究人物的內(nèi)心世界，同時(shí)要注意人物性格中的時(shí)代因素，將對(duì)人物的分析與對(duì)時(shí)代背景的分析結(jié)合起來(lái)。（二）學(xué)情分析現(xiàn)今的學(xué)生距離“文革”那個(gè)時(shí)代已經(jīng)比較遠(yuǎn)了，他們對(duì)這段歷史的了解并不深刻，這對(duì)他們深入理解作者和“包弟”之間的故事及情感產(chǎn)生了一定的障礙，這就需要在課前讓學(xué)生收集一些相關(guān)資料，以減少閱讀理解的障礙。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定為：閱讀課文，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因；加深對(duì)“文革”歷史的理解，能有自己獨(dú)特的見(jiàn)解；感悟與學(xué)習(xí)作者敢于講真話、嚴(yán)于解剖自己的精神。三、說(shuō)學(xué)法課前搜集有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，了解作品的時(shí)代背景，有助于加深對(duì)作品的理解。”“在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺；善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬(wàn)萬(wàn)家庭被轟毀，千千萬(wàn)萬(wàn)生命被吞噬。列寧說(shuō)過(guò)，“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)巴金先生的《小狗包弟》去感受那個(gè)**時(shí)代的人們的生活。）（2）作者的嚴(yán)于律已、自我反省的精神。他用極樸素也極簡(jiǎn)潔的文字，講述了自己內(nèi)心的隱痛，從而產(chǎn)生了一種直逼人心的強(qiáng)烈的效果。前記》（節(jié)選）二十世紀(jì)歷史將以最沉重的筆墨，記載這人類(lèi)的兩大悲??；法西斯暴行和“文革”浩劫。在延綿不絕的歷史時(shí)間里，十年不過(guò)是眨眼的一瞬。無(wú)論壓在這狂浪下邊的還是掀動(dòng)這狂浪的，都是它的犧牲品。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，再慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。今天，我說(shuō)課的題目是《小狗包弟》。而《小狗包弟》這篇課文從一個(gè)側(cè)面反映了十年**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，學(xué)習(xí)本文有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。其中的思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。其次說(shuō)課堂教學(xué)。(列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)文革見(jiàn)證者巴金老先生的《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。讓人看到“文革”對(duì)人的精神的傷害之深。