【正文】 家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。他更多地從道德的角度進(jìn)行自我解剖?！痹鴩哆^隙影》曾國藩“每日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治”，“凡日間過惡，身過、心過、口過，皆記出，終身不間斷。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。他說：建立“文革”博物館，這不是某一個人的事情，我們誰都有責(zé)任讓子子孫孫，世世代代牢記十年慘痛的教訓(xùn)。四、布置作業(yè)：閱讀馮驥才《一百個人的十年》巴金《隨想錄》五、板書設(shè)計小狗包弟巴金情節(jié)情感引子（藝術(shù)家與狗的故事1）——悲傷↓↓開端（包弟來歷2）——↓歡快→憂慮發(fā)展（在家七年，相處很好36）∕↓↓結(jié)局（別包弟79）——輕松→沉重↓尾聲（深深懺悔1013）——自責(zé)第二篇：小狗包弟教學(xué)設(shè)計《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計成都西北中學(xué)梁建朋教學(xué)目標(biāo)知識與技能，理解文章內(nèi)容和脈絡(luò)，把握作者情感，提高閱讀理解能力。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史?！拔母铩敝?，巴金遭到了殘酷的迫害。）教師可適當(dāng)補(bǔ)充巴金在文革中的遭遇，材料附后。，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個部分。一個“包袱”（“四舊”嫌疑）送走包弟的原因日本種、瑞典舊主人（“里通外國”之嫌）想保全自己及家人（力求自保），作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對比，看看二者有什么異同。②他為什么會沉重？明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。此時，兒子在農(nóng)村已三年半，好多公民權(quán)被剝奪，變得極其內(nèi)向，又學(xué)會抽煙，患肝炎?！恫≈小钒徒鸨Ｗo(hù)不了一條小狗是誰的罪過呢？（時代的，是文化大革命的罪惡）通過小狗包弟的遭遇，他實際上在揭露文化大革命的罪惡。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。（該環(huán)節(jié)視時間取舍）八、結(jié)束課文：在師生激情朗讀2003年感動中國人物巴金頒獎詞中結(jié)束本課。理清文章結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。生回答。“愛情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》。《隨想錄》被譽(yù)為中國當(dāng)代散文創(chuàng)作的“里程碑”。文革指的是文化大革命，1966年1976年，歷時十年，堪稱“十年浩劫”。破四舊：“文化大革命”時對所謂舊文化、舊思想、舊風(fēng)俗和舊習(xí)慣的簡稱。這是國家領(lǐng)導(dǎo)人之一的劉少奇在被批斗。”著名作家馮驥才在他的作品《一百個人的十年》中這樣評價文革在這１０年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺；善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。1970年，到農(nóng)村改造，掏大糞、喂豬、背草、種地。師：接下來我們一起學(xué)習(xí)課文，體會作家獨特的思想。具體研習(xí)：（一）①包弟是一條怎樣的小狗？ 可愛、聰明、有情義、通人性②我們在描寫人物時可用正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的特點時哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢？請在文中畫出相應(yīng)的內(nèi)容。探究：對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。我必須用最后的言行證明我不是個騙子。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。本課教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的對應(yīng)分析（一）教學(xué)內(nèi)容的對應(yīng)分析：《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。考慮到學(xué)生距離到那個時代比較遠(yuǎn)，于是我決定用圖片資料輕處理由文本認(rèn)識社會這方面的價值，著力引導(dǎo)學(xué)生感悟巴金老人自我剖析的人格魅力。因此，必須十分重視目標(biāo)制定這項工作。遺憾的是課堂安排時間還是太過緊促，給學(xué)生留下的自由討論探究時間不夠充分，沒有充分照顧到學(xué)生探討發(fā)言的積極性，這只有放到自習(xí)課進(jìn)行了。⑵討論交流，感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神?！菊n時安排】二課時 【教學(xué)方法】問題引導(dǎo)法、交流討論法、誦讀法 【教學(xué)內(nèi)容和步驟】一、導(dǎo)入二、梳理內(nèi)容填寫小狗包弟簡歷表 主要解決問題：1.（小組活動）在文中找出相關(guān)語句分析作者在對包弟的描寫中突出了它的什么特點？？小狗包弟最終被送上了醫(yī)院解剖臺，它的悲慘命運是由誰造成的？三、體味深情繪制作者感情變化圖 主要解決問題：，找出文中表達(dá)情感的語句，看一看作者在文中感情發(fā)生了怎樣的變化？2.（小組活動）文革后，并沒有多少過錯的巴金卻向小狗表示深深的歉意，如果小狗包弟在天有靈，它會原諒巴金嗎？為什么？四、探討主旨如果小狗包弟的亡靈會說話，它會控訴誰？五、人文拓展學(xué)完課文后，說說你從巴金身上你學(xué)到哪些品質(zhì)？ 相關(guān)材料拓展六、作業(yè)布置學(xué)習(xí)巴金先生敢于說真話的精神，用300字左右的文字向受到過你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。⑵品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。發(fā)掘文章的反思精神。設(shè)計思路：通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。中國當(dāng)代文學(xué)巨匠、“20世紀(jì)中國的良心”“人民作家”。巴金，中國知識分子的良心與榜樣。文革結(jié)束以后，很多人不敢正確面對這段歷史，或者是逃避這段歷史。在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。──巴金《探索集》我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰，學(xué)到了說真話。勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。板書設(shè)計：一個人 ——→ ——→內(nèi)心和諧一個民族 ——→ 懺悔 ——→走向理性整個人類 ——→ ——→和平發(fā)展