【正文】 字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。思考以下問題：（1）標(biāo)記：標(biāo)好段落數(shù)，標(biāo)出全文的中心句。”現(xiàn)在我們一起從《小狗包弟》中找找，為什么大家評(píng)價(jià)他為 “一代文學(xué)大師的正直靈魂和時(shí)代良心”？ 【探究談?wù)摗浚?0分鐘）請(qǐng)同學(xué)們重點(diǎn)查找文章812自然段中，一起來探究作者是如何表達(dá)他對(duì)包弟的歉意，作者在表達(dá)歉意時(shí)所體現(xiàn)的精神品質(zhì)是什么？明確：“我們不愿意”“我卻暗暗地流淚”“不僅是小狗包弟，連我自己也在收解剖”“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥”“為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己”“我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”。（那僅僅只是作者為了自保嗎？有沒有其他原因呢？）【補(bǔ)充背景材料】“文化大革命”歷經(jīng)十年，是一場(chǎng)生死浩劫，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。從一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。四、總結(jié)（2分鐘）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們看到小狗包弟處于殘忍社會(huì)不會(huì)因它的聰明、可愛、有情義、通人性，被巴金家人喜愛而逃脫被殺的厄運(yùn)，作者為了自保而把包弟送去解剖，但送走之后他內(nèi)心深受折磨，深切地感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。四川成都人。筆名的由來1928年8月,巴金在法國(guó)寫成了第一部小說《滅亡》，第一次使用了“巴金”這個(gè)筆名。事實(shí)上，巴金思想的最早來源是無政府主義。如此聰明、可愛、通人性、有情義的小狗，不僅巴金一家人很喜愛，連客人們也很喜愛，比如穩(wěn)重說日本女作家由起女士就曾問道：“您的小狗怎樣？”大家想一下，如果那這句話來問寫作本文時(shí)的巴金，巴金會(huì)怎么回答呢？請(qǐng)一位同學(xué)讀第六段然而我已經(jīng)沒有小狗了，巴金會(huì)用怎么樣的語氣來說這句話呢？我們一起來看一段用詩(shī)行的形式總結(jié)的文字：我已經(jīng)沒有小狗了這是一條 能立起身子 兩腳并在一起 不停地作揖 惹得全家喜歡的 聰明可愛的小狗然而我已經(jīng)沒有小狗了這是一條 不咬人會(huì)作揖要糖果 引得客人發(fā)笑的 通人性的小狗然而我已經(jīng)沒有小狗了這是一條天天守在睡房門口 從不厭倦的 有情義的小狗然而我已經(jīng)沒有小狗了是的，這是一條 聰明可愛的小狗 通人性的小狗 有情義的小狗然而我已經(jīng)沒有小狗了（1）包弟的結(jié)局怎樣？為什么會(huì)有這樣的結(jié)局？結(jié)局：被送上解剖桌罪魁禍?zhǔn)祝何母?抄“四舊”，在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。”“我”對(duì)包弟之死的態(tài)度？ 輕松—沉重—自責(zé)（1）作家為什么會(huì)輕松？（2）為什么沉重？（3）沉重的包袱使作者不斷自我譴責(zé)，畫出作者表示自責(zé)的句子。（5）文革后，在別人都把全部責(zé)任推到了林彪四人幫身上的時(shí)候，并沒有多少過錯(cuò)的巴金卻向一條小狗表示歉意，這說明他是一個(gè)怎么樣的人？答案：善良、嚴(yán)于解剖自己、敢于講真話、為人正直真誠(chéng)、人道主義、安那其主義。我簡(jiǎn)直無法想象您這么一條硬錚錚的漢子，是如何咽下最后的一口氣；同樣，您也想象不到在您印象中如此脆弱的女兒，又是怎樣度過了那些艱難的歲月??——節(jié)選自陶斯亮《給我的爸爸陶鑄的信》 ?大快人心事，揪出“四人幫”。真是罪該萬死，迫害紅太陽！—— 節(jié)選自郭沫若《水調(diào)歌頭10—70字之間。）第五篇：小狗包弟教案一、導(dǎo)語：提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對(duì)“文革”的了解有多少？有誰能勇敢地站起來說給大家聽聽?！薄耙惶煸缟希?dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。在這場(chǎng)災(zāi)難中，一大批老干部受到打擊和迫害，巴金就是其中的一個(gè)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系。3．“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？參考：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。思考： ①小狗包弟成為包袱的原因是什么？參考：a、像巴金這樣的很多知識(shí)分子都出過國(guó)，留過學(xué)，難免會(huì)有一些小資情結(jié)，錢鐘書、楊絳都遭到過批斗，在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本被視為一種奢侈，作者養(yǎng)一只寵物狗，會(huì)引起很多人的注意。③他為什么會(huì)沉重？作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。包弟和巴金在文革中都是受害者！“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔?！雹诙?zhàn)資料二戰(zhàn)期間，軍人平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)４萬億美元。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書。八、課堂討論：由人及己幻燈片（我們的思想覺悟瞬間被提升了，是吧~）你曾經(jīng)對(duì)動(dòng)物或他人做過令你遺憾、自責(zé)、悔恨的事嗎？誰能真誠(chéng)地、勇敢地站起來說一說?《小狗包弟》教案一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)和能力：理解作者對(duì)小狗包弟的感情態(tài)度，用歷史和現(xiàn)實(shí)的眼光正確評(píng)價(jià)作者放棄小狗包弟的行為。二、教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！笨梢姡@是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強(qiáng)烈反響。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。明確：序幕（1自然段）—— 一位藝術(shù)家與狗的故事開端（2自然段）—— 小狗包弟來歷發(fā)展（3—6自然段）—— 小狗包弟和家人間七年的親密接觸結(jié)局（7－9自然段）—— 痛別包弟尾聲（10－13自然段）—— 作者真心的懺悔內(nèi)容分析（1）找出寫包弟和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)？用意是什么？ 見到陌生人口吠一陣就跑開了（正面）在客廳里和客人作揖聊天（正面）拍攝包弟的鏡頭 日本女士過問包弟的情況 愛人外出食飯討骨頭喂包弟特點(diǎn)：可愛、聰明、有情義、通人性。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。不同點(diǎn)：前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄。②他為什么會(huì)沉重？明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。更重要的是，作者寫一條小狗的遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都不能逃過劫難。（4）作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？明確：在那個(gè)**的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。分析本文語言特點(diǎn)明確：特點(diǎn)一是質(zhì)樸。作品結(jié)尾也如此：“即使在‘說謊成風(fēng)’的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說，我懷念包弟，我想對(duì)它表示歉意。直抒胸臆時(shí)，真切感人，如上面例舉的結(jié)尾一段文字，便是如此；描寫事件場(chǎng)面時(shí)，精當(dāng)準(zhǔn)確，使客觀形象栩栩如生，如描寫藝術(shù)家“滿身是血和泥土”地被“專政隊(duì)拖著他游街示眾”的情景：“認(rèn)識(shí)的人看見半死不活的他，都掉開頭去。同時(shí)作者的自責(zé)實(shí)際上就是呼喚人性，而呼喚人性，也是從另一個(gè)方面對(duì)人性的謳