【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 沒有前后、上下、遠(yuǎn)近之分，不能區(qū)分物體的立體性。而常常是一個(gè)用輪廓線包圍著的物體的表層面，正、側(cè)面混雜在一起。教育的作用：（1）兒童繪畫的發(fā)展是與兒童認(rèn)知發(fā)展同步進(jìn)行的（2）兒童對(duì)形狀輪廓的掌握，是按照兒童自身發(fā)展的客觀規(guī)律前進(jìn)的（3）兒童是學(xué)習(xí)的主體（4）教師必須根據(jù)兒童對(duì)形象輪廓知覺掌握的規(guī)律，設(shè)計(jì)各種課題形象輪廓線的發(fā)展：（1）陽(yáng)光放射式樣發(fā)出的光線往往是由直線構(gòu)成的（2）以平面為主的表現(xiàn)方式是小班兒童的主要特征，但必須加 強(qiáng)培養(yǎng)空間觀念，這方面泥工、積木、結(jié)構(gòu)游戲?qū)訌?qiáng)三維空間概念是最適宜的手段（3）各種感官的綜合運(yùn)用，能加強(qiáng)兒童對(duì)物體的印象二、中班（4歲—5歲）符號(hào)性表象能力的發(fā)展是這個(gè)時(shí)期兒童畫的重大特征： 線條：線條仍然是這個(gè)時(shí)期兒童中最基本的成分，直線和橫線是他們普遍運(yùn)用的，用它畫出人、樹木、房屋等各種物體。形狀：兒童把握的是事物的粗略結(jié)構(gòu)特征，以二度平面表現(xiàn)物體的空間。一方面力圖反映他自己所注意到的某些特征，另一方面添加了自己內(nèi)心的主觀圖式。大小、方向：兒童通過視覺已經(jīng)能夠區(qū)分別大小，但在兒童的畫面中，大小的準(zhǔn)確性程度卻很低。中班兒童，已經(jīng)注意到在組合一個(gè)整體時(shí)的大小比例關(guān)系。色彩：早期兒童的發(fā)展，形狀先于色彩。4歲兒童開始對(duì)顏色發(fā)生興趣，他們會(huì)對(duì)視覺有強(qiáng)烈感染力的色彩進(jìn)行選擇，不再使用單色畫。黃、綠、棕、紫、黑等顏色是這個(gè)時(shí)期兒童最常選用的 想象和情感：色彩和形狀的每一種運(yùn)用，都是用來創(chuàng)造意象 教育的影響：中班兒童畫是在以兒童為主體，積極鼓勵(lì)兒童主動(dòng)地探索和創(chuàng)造的環(huán)境中產(chǎn)生的。每一根線條，每一種形體，都來自于兒童直覺的感知、觀察和想象，是他們的探索發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。三、大班（5歲—6歲）用二度平面表現(xiàn)物體的各個(gè)方面：阿恩海姆所說，用輪廓線表現(xiàn)事物適合人類心理狀態(tài)的最簡(jiǎn)單的和最習(xí)慣的表現(xiàn)技巧，兒童畫的空間是通過二度平面表示出來的?；拙€的突破—空間表現(xiàn)之一：用紙的底部或者劃上一條底線作為地平線，在地平線上一字排列著物體，這種使用基底線的作畫方式，是早期兒童畫的特征之一。深度關(guān)系—空間表現(xiàn)之二：隨著兒童認(rèn)識(shí)事物和觀察力的擴(kuò)大，兒童對(duì)畫面的處理更深入細(xì)致。兒童不僅畫出物體的表面特征，還希望解剖內(nèi)部，于是出現(xiàn)了“透明畫法”。構(gòu)圖：比較幼兒園中班來說，大班年齡的兒童更注意畫面的整體效果。不僅從內(nèi)容上，畫面組織合乎邏輯，具有一定含義，物體之間有相互聯(lián)系，從形式上也更講究畫面的平衡、對(duì)稱和統(tǒng)一。色彩：兒童使色彩的范圍擴(kuò)大了。經(jīng)常用的有：紅、橙、黃、綠、藍(lán)、黑、褚、紫等。喜愛運(yùn)用裝飾性色彩，則是這個(gè)時(shí)期兒童的又一特色。在選擇用色時(shí)，兒童為了使色彩鮮明，自發(fā)的運(yùn)用冷暖、對(duì)比色?；畈ㄩ_朗屬于強(qiáng)型孩子，使用色彩明快的顏色較多；膽怯、反應(yīng)遲鈍的孩子在使用色彩上雜亂，舉棋不定，喜歡用中性色彩；自信，有主見的孩子喜歡用對(duì)比色表示強(qiáng)烈的情感。情感、興趣、想象：這個(gè)時(shí)期兒童的泛靈理論思想，即把事物視為有生命、有意向的一種傾向，在繪畫中有明顯的表現(xiàn)。兒童所以喜歡繪畫的原因之一，不僅是因?yàn)樗乃囆g(shù)表現(xiàn)，更多的是把它作為一種表達(dá)內(nèi)心世界的一種語(yǔ)言。教育的影響：大班兒童畫正處在迅速發(fā)展階段，在教室正確的指導(dǎo)下，兒童有可能產(chǎn)生對(duì)繪畫的興趣和愛好，并獲得較為滿意的成績(jī)。四、課堂小結(jié)：利用范例圖片回顧復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)。本課作為全書的重要章節(jié)之 一，主要從四個(gè)方面闡述幼兒美術(shù)教育，美術(shù)的相關(guān)知識(shí)、幼兒美術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)、繪畫工具和材料以及幼兒美術(shù)常用方法。其中幼兒美術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)從幼兒繪畫發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒繪畫的特殊表現(xiàn)兩個(gè)方面來分析，學(xué)生對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)，心理認(rèn)知特點(diǎn)理解有限，所以只有了解幼兒繪畫的年齡特點(diǎn)及特殊表現(xiàn)，才能進(jìn)行美術(shù)指導(dǎo)。幼兒教育指導(dǎo)方法從觀察法、范例演示法、游戲練習(xí)法和語(yǔ)言指導(dǎo)法四個(gè)方面展開論述，組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)選擇和使用哪些教學(xué)方法沒要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)來決定，還有考慮活動(dòng)的性質(zhì)、教材的特點(diǎn)、幼兒年齡特點(diǎn)等。五、布置作業(yè)：選擇幾幅幼兒的美術(shù)作品進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。觀摩幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)，分析教師在活動(dòng)中是如何發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力的。第二篇：學(xué)前兒童美術(shù)教育教案學(xué)前兒童美術(shù)教育教案學(xué)前兒童美術(shù)教育教案生的主要?jiǎng)右?。持這一理論主要有英國(guó)詩(shī)人雪萊、俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰。（四）巫術(shù)說巫術(shù)說是西方關(guān)于藝術(shù)起源理論中最有形象、有勢(shì)力的一種觀點(diǎn)。主要由英國(guó)著名人類學(xué)家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。三、美術(shù)的概念和種類在藝術(shù)分類中，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。美術(shù)：指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。主要包括：（一）繪畫繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。繪畫：指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間里塑造出靜態(tài)的視覺形象。從地域看，繪畫可分為東方繪畫和西洋繪畫從工具材料繪畫可分水墨畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等。從題材內(nèi)容繪畫可分人物畫、風(fēng)景畫、靜物畫、動(dòng)物畫等。從作品形式分，繪畫可分壁畫、年畫、連環(huán)畫、漫畫、宣傳畫、插圖等。中國(guó)畫又稱水墨畫，是東方繪畫體系的主流。油畫是西洋繪畫的代表，它是世界繪畫藝術(shù)最有影響的畫種；傳統(tǒng)的油畫家采用焦點(diǎn)透視法作畫。（二）雕塑雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑可分雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的胚體上，把多余部分刪掉、挖鑿掉。塑是用具有粘結(jié)性的材料連接、構(gòu)成所需要的形體。從表現(xiàn)形式來分可分為圓雕、浮雕。（三）工藝美術(shù)工藝美術(shù)是指日常生活用品經(jīng)過藝術(shù)化處理后，使之具有強(qiáng)烈的審美價(jià)值的產(chǎn)品。我們一般把工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)是指那些擺設(shè)、欣賞功能為主的工藝品，以審美為其的首要價(jià)值。（四）建筑藝術(shù)建筑是建筑物和構(gòu)建物的統(tǒng)稱。學(xué)前兒童美術(shù)教育教案建筑藝術(shù)：指按照沒的規(guī)律，運(yùn)用獨(dú)特的建筑語(yǔ)言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和和形式美，體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動(dòng)的生活場(chǎng)所，所以實(shí)用性是建筑物的首要功能；物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步，建筑才越來越具有審美價(jià)值。四、學(xué)前兒童美術(shù)（一）學(xué)前兒童的美術(shù)是他們認(rèn)識(shí)和把握世界的一種方式。人類認(rèn)識(shí)世界和把握世界的基本方式有兩種，一種是科學(xué)的方式，一種是審美的藝術(shù)方式。學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)中所顯示正是他們對(duì)世界感性的、直覺的、整體的認(rèn)識(shí)和把握，表現(xiàn)出他們思維的直覺性、具體符號(hào)和情感性特點(diǎn)。兒童與成人開袋世界的眼光與對(duì)這個(gè)世界的理解是有所不同的。兒童的想象力是豐富的，看待事物的眼光也是獨(dú)特的，事物在他心里的樣子往往迥異于成人眼睛所看到的樣子。（二）學(xué)前兒童美術(shù)的發(fā)展反映了他們整體智慧的發(fā)展。學(xué)前兒童的美術(shù)是其心里活動(dòng)的反映，是其心里表象的圖式化。組合成奇特的畫面，是他們自我心中思維方式在繪畫中的體現(xiàn)。（三）學(xué)前兒童的美術(shù)是他們表達(dá)情感與進(jìn)行交流的工具認(rèn)為藝術(shù)是起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要表現(xiàn)說，這種理論認(rèn)為情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要?jiǎng)右??？梢哉f所有兒童的美術(shù)創(chuàng)作都具有“表現(xiàn)主義”的色彩。滿足兒童交流宣泄情感的需要是兒童美術(shù)的特點(diǎn)。學(xué)前兒童美術(shù)教育教案二、學(xué)前兒童美術(shù)教育的特點(diǎn)（一）學(xué)前兒童美術(shù)教育是滿足學(xué)前兒童審美情感的需要的情感教育。幼兒時(shí)期，其心里發(fā)展的最大特點(diǎn)是自我中心。（二）學(xué)前兒童美術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)前兒童審美創(chuàng)造能力為核心的一種創(chuàng)造性教育。兒童的創(chuàng)造力是指創(chuàng)造出對(duì)其個(gè)人來說是全新的、前所未有的事物的能力。學(xué)前兒童中美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)造力，是指他們利用物質(zhì)材料及過去的經(jīng)驗(yàn)加以從新組合。學(xué)前兒童美術(shù)教育是一種創(chuàng)造教育。藝術(shù)是無(wú)措的，自由創(chuàng)造和追求變化正藝術(shù)的追本質(zhì)的特征之一。（三）學(xué)前兒童美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)前兒童手、眼、腦協(xié)調(diào)活動(dòng)的操作教育。三、學(xué)前兒童美術(shù)教育的意義（一）學(xué)前兒童美術(shù)教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格。藝術(shù)是無(wú)錯(cuò)的，美術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)也是自由的，不帶懲罰性的。（二）學(xué)前兒童美術(shù)教育有助于大腦潛能的開發(fā)（三）學(xué)前兒童美術(shù)教育有助于兒童一般智慧和想象、創(chuàng)造能力的發(fā)展。想象：是指大腦對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造出心形象的心里過程。創(chuàng)造性有賴于集中性思維和發(fā)散性思維的協(xié)調(diào)動(dòng)作，受固定思維模式的限制少，因而他們的思維也更加自由，更加具有發(fā)散性，更富于想象和創(chuàng)造性。美術(shù)教育可以說是培養(yǎng)幼兒的想象和創(chuàng)造能力的最佳途徑之一。學(xué)前兒童美術(shù)教育教案西澤克出生于波西米亞，童年時(shí)代寬松、自由的生活與所受的藝術(shù)熏陶。西澤克的教育觀點(diǎn)：兒童美術(shù)教育以兒童的自由表現(xiàn)為主，重在發(fā)展兒童與生俱來的創(chuàng)造本能與創(chuàng)造熱情。西澤克秉承了盧梭的思想，持一種自然主意的兒童觀，兒童藝術(shù)是神圣的主張“大人”嚴(yán)禁“入內(nèi)”，既成人不要干涉兒童的藝術(shù)創(chuàng)作，更不要壓制兒童表現(xiàn)出的生命的原創(chuàng)力。西澤克最大的貢獻(xiàn)還在于，美術(shù)教育從過去的重技術(shù)訓(xùn)練的功利立場(chǎng)，轉(zhuǎn)到重視兒童藝術(shù)的創(chuàng)造性和表現(xiàn)性。這些美術(shù)教育家的觀點(diǎn)分別形成了當(dāng)代美術(shù)教育中的工具論與本質(zhì)論兩大派別。三、美國(guó)當(dāng)代兒童美術(shù)教育《標(biāo)準(zhǔn)》是美國(guó)藝術(shù)教育有史以來學(xué)前兒童美術(shù)教育教案早在明代，我國(guó)的教育家王守仁（1472~1525）就提出了兒童教育要從幼兒樂嬉游的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行誘導(dǎo)的觀點(diǎn)。康有為（1858~1927）在《大同書》中學(xué)前兒童美術(shù)教育教案學(xué)前兒童美術(shù)教育教案學(xué)前兒童美術(shù)教育教案興趣性原則：萌發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的興趣，將之引入以后的人生，給一生一個(gè)好的開端。興趣性原則實(shí)施要點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)前兒童積極，快樂地從事美術(shù)活動(dòng)的態(tài)度。提供多種工具材料，刺激學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)的積極性。適當(dāng)運(yùn)用表?yè)P(yáng)、贊許和挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)來強(qiáng)化學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)的興趣。六、實(shí)踐性原則實(shí)踐性原則：引導(dǎo)學(xué)前兒童積極參與美術(shù)實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展和培養(yǎng)他們的美術(shù)能力和興趣。美術(shù)活動(dòng)是一種手、腦并用的實(shí)踐操作活動(dòng)，實(shí)踐本身比成功或失敗更為重要。實(shí)踐性原則實(shí)施要點(diǎn)：讓學(xué)前兒童通過多種感官通道進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)。避免兩個(gè)傾向即純技巧和純抽象的思想內(nèi)容說教。學(xué)前兒童美術(shù)教育教案四、對(duì)話法對(duì)話式教育特征：教師與兒童，家長(zhǎng)與兒童，兒童與學(xué)習(xí)對(duì)象之間，不再是教訓(xùn)與被教訓(xùn)、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系，而是平等的、對(duì)話式的、充滿愛心的雙向交流關(guān)系。兒童的身心得到徹底解放，其學(xué)習(xí)不在是被動(dòng)的接受，而是積極參與。衡量一個(gè)人所受教育的標(biāo)準(zhǔn)，不再單純看其掌握知識(shí)的多少，而因該知道其來源，懂得其運(yùn)用。追求人與人之間、人與自然之間、不同學(xué)科之間的和諧和整合。對(duì)話意識(shí)必須消除自我中心意識(shí)，不一致的觀點(diǎn)和行為對(duì)于產(chǎn)生新觀念和產(chǎn)品更為有利。對(duì)話教育著眼于