【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 5年）置青山院，北宋乾德五年（公元967年）南唐置縣，區(qū)“大興冶爐”之意，得名大冶。大冶鐵礦，露天開采含鐵富集品質(zhì)優(yōu)良。據(jù)史書記載，公元226年，孫權(quán)在鄂州大興冶爐，開采銅鐵制刀劍，并將采鐵之山定名為“鐵山”。南宋朝廷于1180年在鐵山設(shè)置鐵山寨。1374年，朱元璋置興國(guó)冶，鐵山成為興國(guó)冶官鐵的主要產(chǎn)地，年產(chǎn)量在50萬(wàn)公斤以上，鐵山遂為明朝疆域版圖上的正式地名。在近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，作為清朝中興之臣的湖廣總督張之洞，堅(jiān)持以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，師夷長(zhǎng)技以求富”的理念，力求清廷的支持，興辦實(shí)業(yè)。張之洞在武漢興辦了湖北槍炮廠、漢陽(yáng)鐵廠和布紗絲麻四紡織品官局等近代工業(yè)企業(yè)，由他主持和各級(jí)官員的支持組建了以湖北黃石鐵礦和江西萍鄉(xiāng)煤礦等資源為紐帶的跨地域、中國(guó)近代第一家鋼鐵聯(lián)合企業(yè)——漢冶萍煤鐵公司。大冶鐵礦成為亞洲最早、最大的跨地區(qū)跨行業(yè)集團(tuán)公司的一個(gè)重要部分。新中國(guó)成立后，黃石礦產(chǎn)資源回到人民手中，人民開始有繼續(xù)開始了轟轟烈烈的礦冶！礦山資源是武鋼集團(tuán)的重要的原料基地。大冶鐵礦不僅生產(chǎn)鐵礦，同時(shí)也曾興爐火冶煉。上個(gè)世紀(jì)70年代初，正當(dāng)武鋼高爐亟待優(yōu)質(zhì)礦石時(shí)，大冶鐵礦在鐵門坎發(fā)現(xiàn)二十余噸煉銅留下的的爐渣，%左右?！皾h冶萍”聯(lián)合企業(yè)帶動(dòng)了黃石的冶煉、運(yùn)輸、電力、水泥等重工業(yè)的興起！大冶鐵礦的發(fā)展是矚目的。它有著許多第一。大冶鐵礦是毛澤東視察過(guò)的唯一的鐵礦山。毛主席十分重視大冶鐵礦的發(fā)展。1958年9月15日，毛主席來(lái)到礦山視察，聽取了礦山領(lǐng)導(dǎo)的匯報(bào)，慰問(wèn)了采礦工人，對(duì)礦山的成績(jī)給予了充分的肯定并提出了期望。同時(shí)中國(guó)第一支大型地質(zhì)勘探隊(duì)——429地質(zhì)勘探隊(duì)在這里成立；中國(guó)第一批女地質(zhì)隊(duì)員在這里誕生?？v觀黃石礦冶文化的歷史發(fā)展不得不承認(rèn)其作為一個(gè)城市的品牌文化——礦冶，正因?yàn)槠湄S富的礦冶，形成了開發(fā)礦冶的區(qū)域，進(jìn)而發(fā)展成為一個(gè)礦冶文化城市，是典型的依托礦產(chǎn)資源而形成的城市。（二）發(fā)展現(xiàn)狀文化具有傳承性，礦冶文化也不例外，其傳承方式包括物質(zhì)的方式，精神的方式和行為的方式，如歷史上保存下來(lái)的不同時(shí)期的礦冶實(shí)物等就是物質(zhì)的傳承，而精神的傳承包括一些礦冶傳說(shuō)、礦冶信仰、礦冶精神等通過(guò)口耳等流傳下來(lái)，行為的傳承性則是一些礦冶行為習(xí)慣經(jīng)過(guò)數(shù)千年的礦冶活動(dòng)等固定下來(lái)，礦冶資源正是具有這些不同于自然資源的特質(zhì)，所以愈來(lái)愈成為資源型城市轉(zhuǎn)型的重要推動(dòng)力，資源型城市往往因礦而生，因礦興市，但隨著工業(yè)化、城市化的加劇，又常面臨資源衰減、生態(tài)惡化、環(huán)境污染等問(wèn)題的威脅，礦冶城市這一文化品牌正在失去其優(yōu)勢(shì)，如何沿襲其“礦冶城市”這一城市文化品牌又不失時(shí)機(jī)地豐富其城市文化品牌是我們需要思考的問(wèn)題。黃石經(jīng)過(guò)幾千年的歷史發(fā)展，資源已經(jīng)瀕臨枯竭，隨著城市的發(fā)展和環(huán)境的惡化，礦冶城市的這一文化品牌正在失去其優(yōu)勢(shì)，如何打造黃石的城市文化品牌是我們的主要任務(wù)。（三）對(duì)比運(yùn)用文化創(chuàng)意和感性訴求來(lái)打造品牌伏特加的本質(zhì)是40%的純酒精加上60%的無(wú)礦物水，最初作為醫(yī)藥和火藥的必需品起源于俄羅斯。18世紀(jì)蒸餾技術(shù)和過(guò)濾技術(shù)的局部發(fā)展和19世紀(jì)全球消費(fèi)市場(chǎng)的巨大需求成就了部分奢侈品牌。隨著設(shè)備、技術(shù)的全面發(fā)展、擴(kuò)散以及學(xué)院研究的進(jìn)步，伏特加開始走向從奢侈品到必需品的回歸之路。然而，既已得勢(shì)的壟斷企業(yè)們并不甘心就此而失去壟斷利潤(rùn)，早已開始并正加緊營(yíng)銷攻勢(shì)，強(qiáng)化洋酒行業(yè)早已怨聲載道的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，建立市場(chǎng)壁壘，竭力維持其領(lǐng)導(dǎo)地位。俄羅斯伏特加已經(jīng)達(dá)到了壟斷酒類市場(chǎng)的地位，但是瑞士人以絕對(duì)的自信開創(chuàng)了“絕對(duì)伏特加”，絕對(duì)的純凈水釀制！當(dāng)然，這不是一種盲目的自信，這是有根據(jù)的，瑞士人深知從原料、釀酒技術(shù)上超越不了俄羅斯的伏特加，但是我他相信自己可以做得更好。采用單一的、當(dāng)?shù)氐脑牧狭罱^對(duì)伏特加公司可以全面的掌握生產(chǎn)中的一個(gè)細(xì)節(jié)，從而確保每一滴伏特加都能達(dá)到絕對(duì)頂級(jí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，甚至包括絕對(duì)伏特加的完美酒瓶——瑞典古老藥瓶的靈感再現(xiàn)——也是在蒸餾廠附近產(chǎn)生的，酒瓶制造時(shí)，特別選用了含鐵量較低的原材料，以保證其晶瑩剔透，而在裝瓶之前，每個(gè)酒品也必須得到清洗。從硬性條件上得到了保證，絕對(duì)伏特加又走一條感性訴求的道路，通過(guò)廣告的力量，運(yùn)用文化品牌的宣傳，使其產(chǎn)品迅速走紅。他宣揚(yáng)品牌的手段很獨(dú)特，只要你能看到的地方就會(huì)有完美的絕對(duì)伏特加的酒瓶子，比如說(shuō)酒瓶在水面上的投影，酒瓶在人的特別的口型上，酒瓶在天橋上等等，有的地方如果不仔細(xì)看的話根本不會(huì)領(lǐng)悟他的意思，這是絕對(duì)吸引人的眼球，絕對(duì)讓你驚嘆不止的。通過(guò)大膽的想像和實(shí)踐，絕對(duì)伏特加在情感上引起人們的共鳴，從而在硬件和軟件上絕對(duì)征服顧客。他通過(guò)一種富有創(chuàng)造性的廣告向人們宣揚(yáng)只要你能想得到的地方，就會(huì)有絕對(duì)伏特加。這也許就是絕對(duì)伏特加能夠?qū)⑽幕蛩剡\(yùn)用與品牌打造上，從而在俄羅斯伏特加的市場(chǎng)上開創(chuàng)自己的絕對(duì)伏特加的原因吧。雖然這個(gè)例子是運(yùn)用文化品牌宣傳產(chǎn)品的，但是其原理就是將文化寓于品牌宣傳中，只要你想得到的地方就會(huì)有我的存在，這一品牌打造的原理是同樣可以運(yùn)用于城市文化品牌建設(shè)的。同時(shí)，他教會(huì)我們?nèi)绻缬布蠑巢贿^(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但我們可以從軟件上突破。（四）打造黃石文化品牌的對(duì)策宣傳環(huán)境保護(hù)措施，打造綠色城市環(huán)境是城市的眼睛，所以，打造城市文化品牌，環(huán)境很重要，所以黃石市政府要結(jié)合哥本哈根會(huì)議上提出的低碳精神，嚴(yán)格限制礦產(chǎn)冶煉的排所以黃石市政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的地方性法律法規(guī)污量，對(duì)礦冶開采做出限制，防止地面塌陷。同時(shí)嚴(yán)禁開采時(shí)利用各種化學(xué)物品，污染農(nóng)田和地下水，實(shí)現(xiàn)綠色產(chǎn)出，打造綠色城市。宣揚(yáng)品牌的力量，打造地域礦冶文化品牌是具有特定內(nèi)涵知名和美譽(yù)的標(biāo)識(shí)是智慧與精神的載體，所以作為礦冶城市的黃石，要大力宣揚(yáng)礦冶文化，構(gòu)建城市主題文化，彰顯城市特色——礦業(yè)城市。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)礦冶文化蘊(yùn)含的“艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新爭(zhēng)先”的城市精神，實(shí)現(xiàn)城市文化的可持續(xù)發(fā)展，提高城市競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展礦冶文化旅游業(yè)除了銅綠山遺址外，區(qū)的古礦冶遺址還有花爐山、銅山口、獅子山銅礦、葉花香銅礦遺址等。此外，礦山公園還有“黃石地毛主席雕像”、“亞洲第一天坑”、“石海綠洲”、“礦冶峽谷”、“礦業(yè)博覽”、“井觀。這一系列的旅游景觀，群集狀況好，地域組合好，旅游業(yè)的發(fā)展條件得天獨(dú)厚。所以，黃石市政府應(yīng)依托礦冶資源的有利條件大力發(fā)展旅游業(yè)，同時(shí)促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)的發(fā)展。借助礦冶文化，形成共享品牌意識(shí)開辟專題博物館，通過(guò)博物館展示礦業(yè)工人的精神風(fēng)貌，以突出礦業(yè)工作區(qū)的看歷史感和厚重感，同時(shí)激發(fā)社會(huì)參與感和認(rèn)同感。二是公共休息空間模式，在礦冶工業(yè)舊址上建造一些公眾可以參與的游樂(lè)設(shè)施，作為人們休閑和娛樂(lè)的場(chǎng)所。三是工業(yè)旅游與購(gòu)物旅游相結(jié)合的綜合開發(fā)模式。四是工業(yè)博覽與商務(wù)旅游開發(fā)模式。五是將礦冶工業(yè)遺產(chǎn)改造為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、現(xiàn)代藝術(shù)區(qū)，用以闡釋現(xiàn)代藝術(shù)、大型雕塑、裝置藝術(shù)等?？傊?，借助礦冶文化，形成一系列的礦冶文化共享品