【正文】 品牌力強(qiáng)化了營銷力，營銷力的增強(qiáng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)效益的增長，公司近五年經(jīng)營業(yè)績穩(wěn)步提高，2005年實(shí)現(xiàn)盈利1250萬元，今年1—。認(rèn)真落實(shí)扶貧包村任務(wù)，為定點(diǎn)村捐助了大量物資和扶貧慰問金；多次組織救災(zāi)扶貧捐獻(xiàn)活動，先后向?yàn)?zāi)區(qū)捐款31萬余元，衣物、被褥18萬余件；積極參與各類社會公益贊助，先后為咸陽湖工程建設(shè)等捐款13萬余元，樹立了良好的社會形象。重視提高產(chǎn)品質(zhì)量，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品贏得市場，始終自覺履行誠實(shí)守信，恪守合同，保質(zhì)保量按期發(fā)貨，贏得客戶信賴。公司有8大系列、50多個產(chǎn)品被評為省級優(yōu)秀新產(chǎn)品；精梳羽絨布、噴氣斜紋布、JC60支及以上高支高密織物等3個系列產(chǎn)品被認(rèn)定為“陜西省名牌產(chǎn)品”。二是堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，在強(qiáng)化各項(xiàng)基礎(chǔ)管理的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，積極創(chuàng)新，按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，進(jìn)行了多方面的改革和完善，使公司的各項(xiàng)基礎(chǔ)管理躍上了一個新的臺階。三、注重文化與品牌融合，著力建設(shè)風(fēng)輪品牌文化在風(fēng)輪公司品牌文化建設(shè)過程中，李樹生同志突破了企業(yè)文化對內(nèi)，品牌文化對外的傳統(tǒng)觀念。移植西北一棉的廠風(fēng)就是繼承了幾代紡織工人的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓廣大員工感受到了一種社會的責(zé)任與要求，這種無形的力量是很難用金錢來衡量的。風(fēng)輪公司企業(yè)理念中的作風(fēng)，就是在李樹生的倡議下而移植的西北一棉廠風(fēng)。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，他認(rèn)真分析西北一棉幾十年的成長歷程，探尋西北一棉曾經(jīng)輝煌背后的文化力量，構(gòu)筑一個較高的企業(yè)文化建設(shè)平臺。具體到企業(yè)實(shí)際，李樹生認(rèn)為，作為不可復(fù)制的無形力量，企業(yè)文化、品牌文化都是企業(yè)的核心競爭力，風(fēng)輪公司要在持之以恒的建設(shè)企業(yè)文化的同時(shí)，以創(chuàng)新的精神加強(qiáng)自己的品牌文化建設(shè)，這是公司參與市場競爭，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。他的作用點(diǎn)在于外部的客 戶群，主要目的是為了打造企業(yè)的品牌，誘導(dǎo)客戶認(rèn)同企業(yè)產(chǎn)品。李樹生深知作為風(fēng)輪公司領(lǐng)頭人，自己對企業(yè)文化、企業(yè)品牌文化建設(shè)的認(rèn)識和理解的程度，直接決定著公司企業(yè)文化、企業(yè)品牌文化建設(shè)的高度和深度。建設(shè)好愛心文化從思想上需要對愛心文化建設(shè)再上升一個層次，進(jìn)一步統(tǒng)一大家的認(rèn)識，使大家把愛心文化建設(shè)內(nèi)化為自己的文化自覺，從心里面去支持、去認(rèn)同、去踐行愛心文化建設(shè)；使我們懷化醫(yī)專全體師生員工愛心長存；使懷化醫(yī)專校園里盛開愛心文化建設(shè)的繁花；使懷化醫(yī)專成為絢麗多姿的愛心文化大花園；使我們懷化醫(yī)專在湖南省在全國在愛心文化這個品牌上大放異彩。我們已經(jīng)開展了很多活動如：“愛心日活動”，“青年志愿者活動”，“天使血庫活動”等等。要成立愛心文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，還要成立一些學(xué)生社團(tuán)，這些機(jī)構(gòu)作為愛心文化建設(shè)的執(zhí)行者和領(lǐng)導(dǎo)者，在愛心文化建設(shè)中將發(fā)揮重要作用?！八摹笔恰八膼邸保覀円岢皭坌Ｈ缂?、愛崗敬業(yè)、愛生如子、愛人如己”。我校提出了“三、四、五”愛心文化建設(shè)理念。愛心文化的構(gòu)架是“一條主線”、“二個層面”、“三種形態(tài)”、“四個領(lǐng)域”。如何在現(xiàn)代社會中來傳播弘揚(yáng)仁術(shù)精神，是我們在愛心文化建設(shè)當(dāng)中必須認(rèn)真研究的課題，所以我們提出來把學(xué)生培養(yǎng)成為仁術(shù)精神的現(xiàn)代傳人，使學(xué)生成為愛心文化的受惠者、實(shí)施者、創(chuàng)新者。我們學(xué)校對愛心文化建設(shè)的目標(biāo)有兩個，一個是學(xué)校目標(biāo)，一個是個人目標(biāo)。社會對這個學(xué)校從各個角度進(jìn)行分析評判，其中一個重要的方面就是有沒有特色，有沒有品牌。在我們過去的實(shí)踐中，特別是在升格后的十年中，我們認(rèn)真的進(jìn)行愛心文化建設(shè)，積極的開展各類愛心文化活動，取得了豐碩的成果。第二是培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才的需要。在進(jìn)行先進(jìn)文化建設(shè)的同時(shí)，還擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)社會文化的重要作用。第四篇：著力打造愛心文化品牌著力打造愛心文化品牌要建設(shè)好愛心文化，著力打造愛心文化品牌，有三個問題要明確。總之，借助礦冶文化，形成一系列的礦冶文化共享品牌，從而走出去。二是公共休息空間模式，在礦冶工業(yè)舊址上建造一些公眾可以參與的游樂設(shè)施，作為人們休閑和娛樂的場所。此外，礦山公園還有“黃石地毛主席雕像”、“亞洲第一天坑”、“石海綠洲”、“礦冶峽谷”、“礦業(yè)博覽”、“井觀。同時(shí)嚴(yán)禁開采時(shí)利用各種化學(xué)物品，污染農(nóng)田和地下水，實(shí)現(xiàn)綠色產(chǎn)出，打造綠色城市。這也許就是絕對伏特加能夠?qū)⑽幕蛩剡\(yùn)用與品牌打造上，從而在俄羅斯伏特加的市場上開創(chuàng)自己的絕對伏特加的原因吧。從硬性條件上得到了保證，絕對伏特加又走一條感性訴求的道路，通過廣告的力量，運(yùn)用文化品牌的宣傳，使其產(chǎn)品迅速走紅。隨著設(shè)備、技術(shù)的全面發(fā)展、擴(kuò)散以及學(xué)院研究的進(jìn)步，伏特加開始走向從奢侈品到必需品的回歸之路。（二）發(fā)展現(xiàn)狀文化具有傳承性，礦冶文化也不例外，其傳承方式包括物質(zhì)的方式，精神的方式和行為的方式，如歷史上保存下來的不同時(shí)期的礦冶實(shí)物等就是物質(zhì)的傳承，而精神的傳承包括一些礦冶傳說、礦冶信仰、礦冶精神等通過口耳等流傳下來，行為的傳承性則是一些礦冶行為習(xí)慣經(jīng)過數(shù)千年的礦冶活動等固定下來，礦冶資源正是具有這些不同于自然資源的特質(zhì)，所以愈來愈成為資源型城市轉(zhuǎn)型的重要推動力，資源型城市往往因礦而生，因礦興市，但隨著工業(yè)化、城市化的加劇，又常面臨資源衰減、生態(tài)惡化、環(huán)境污染等問題的威脅，礦冶城市這一文化品牌正在失去其優(yōu)勢，如何沿襲其“礦冶城市”這一城市文化品牌又不失時(shí)機(jī)地豐富其城市文化品牌是我們需要思考的問題。毛主席十分重視大冶鐵礦的發(fā)展。上個世紀(jì)70年代初，正當(dāng)武鋼高爐亟待優(yōu)質(zhì)礦石時(shí)，大冶鐵礦在鐵門坎發(fā)現(xiàn)二十余噸煉銅留下的的爐渣，%左右。張之洞在武漢興辦了湖北槍炮廠、漢陽鐵廠和布紗絲麻四紡織品官局等近代工業(yè)企業(yè)，由他主持和各級官員的支持組建了以湖北黃石鐵礦和江西萍鄉(xiāng)煤礦等資源為紐帶的跨地域、中國近代第一家鋼鐵聯(lián)合企業(yè)——漢冶萍煤鐵公司。據(jù)史書記載，公元226年，孫權(quán)在鄂州大興冶爐，開采銅鐵制刀劍，并將采鐵之山定名為“鐵山”。從銅綠山的古礦遺址的發(fā)掘考古資料來看，遠(yuǎn)在殷小乙時(shí)期，中華先民就致力于銅礦的采掘及冶煉。大冶是世界著名的銅鐵產(chǎn)地，我國目前最大的粗銅基地大冶有色金屬公司就在這里，銅綠山是他的主要礦區(qū)。然而隨著礦產(chǎn)資源的枯竭，這一礦產(chǎn)資源城市的生存與發(fā)展也面臨挑戰(zhàn)。城市品牌文化是一個城市內(nèi)在歷史底蘊(yùn)和外在品味特征的綜合體現(xiàn)，是城市綜合競爭力的集中體現(xiàn)。二、摘要從廣義上說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，文化是一個民族的精神和靈魂，是地區(qū)發(fā)展和民族進(jìn)步振興的強(qiáng)大力量。第三篇：打造城市文化品牌小論文打造城市文化品牌——以黃石市為例09資環(huán)胡偉0914021031一、引言在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、科技日益發(fā)達(dá)的社會，什么競爭力越來越引起我們的注意力呢？是文化！作為軟實(shí)力的文化，日益成為國家之間競爭的重要手段。楊教授的講座高屋建瓴，從宏觀到微觀，引人深思。楊教授從打造學(xué)校文化品牌的路徑談起，指出在打造學(xué)校文化品牌過程中注重從評價(jià)、診斷、展示、引導(dǎo)、校本課程開發(fā)各方面進(jìn)行機(jī)制保障