【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （四）課題研究步驟本課題研究周期為兩年半（2014年3月至2016年9月）。準(zhǔn)備階段（2014年3月1日——2014年6月底）（1）撰寫課題方案。（2）全面調(diào)查了解低中高段年級(jí)學(xué)生寫字的現(xiàn)狀，素養(yǎng)發(fā)展水平，分析整理。掌握學(xué)生對(duì)我們祖國(guó)文字文化理解情況。（3）課題組成員從網(wǎng)上、書刊，學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，討論實(shí)施方案。擬定寫規(guī)范鋼筆字的措施、方法策略。實(shí)施階段（2014年7月——2016年6月）（1）確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象。（2）每天寫一面字，一月評(píng)比一次。一期一賽。（3）實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)收集、整理。（4）進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教研，發(fā)表文章，在線研討，交流階段性研究成果，對(duì)實(shí)驗(yàn)操作及時(shí)調(diào)控，定期請(qǐng)專家指導(dǎo)課題研討。匯總階段（2016年7月——2016年9月）（1）歸類收集實(shí)驗(yàn)過(guò)程中各種資料、統(tǒng)計(jì)分析。（2）進(jìn)行全面分析，撰寫實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告。（3）整理匯總實(shí)驗(yàn)成果。第五篇：小學(xué)德育實(shí)效性的研究課題研究報(bào)告《信息技術(shù)環(huán)境下的德育研究》研究報(bào)告《信息技術(shù)環(huán)境下的德育研究》是我校承擔(dān)的現(xiàn)代教育技術(shù)課題，2013年2月獲準(zhǔn)立項(xiàng)并開始研究，兩年多來(lái)，在市縣電教館領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，通過(guò)我校課題組全體人員的共同努力探索實(shí)踐，已經(jīng)達(dá)到了課題研究的基本目標(biāo)，并取得了一些成效，現(xiàn)將結(jié)題，特呈上研究報(bào)告。一、對(duì)前期主要研究工作的回顧建立、健全學(xué)校課題研究的管理制度為保證課題的正常與有效開展，學(xué)校建立了課題的組織、管理網(wǎng)絡(luò)和管理制度。由校長(zhǎng)直接領(lǐng)導(dǎo)，教導(dǎo)處具體組織安排各項(xiàng)任務(wù)，課題組收集、整理各項(xiàng)資料，總結(jié)研究課題。學(xué)校先后制定了課題研究研討制度、課題研究工作例會(huì)制度、教師外出學(xué)習(xí)匯報(bào)制度、課題研究成果獎(jiǎng)制度等。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和校本培訓(xùn)，不斷更新觀念我校采用多元化的培訓(xùn)方式，堅(jiān)持校本培訓(xùn)與自學(xué)相結(jié)合，堅(jiān)持以鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義為主線，以創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，凈化學(xué)生的心靈為目的。針對(duì)過(guò)去“德育內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、教育方法陳舊、知與行脫節(jié)、評(píng)價(jià)手段單一”的教育現(xiàn)狀，我們提出了德育工作必須追求務(wù)實(shí)、高效，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)道德教育，提高學(xué)校整體辦學(xué)水平。聘請(qǐng)專家定期到我校指導(dǎo)為了讓課題研究更加有效，更順利地推進(jìn)，出更多的成果，我校特聘縣教研室王成榮主任和祝萬(wàn)林主任定期到我校指導(dǎo)課題研究，王老師和祝老師常和課題組成員一起深入教學(xué)一線聽課，了解教學(xué)現(xiàn)狀，有針對(duì)性地評(píng)課，對(duì)教學(xué)中老師不能有效的滲入德育教育，找出解決 辦法，既從理論上加以剖析，又從實(shí)踐上加以指導(dǎo)。王成榮老師還定期和學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)一起討論課題研究進(jìn)展，總結(jié)課題研究成果，指出課題研究中的不足之處，從管理角度對(duì)課題研究進(jìn)行指導(dǎo)。及時(shí)提煉，加以推廣課題研究不能僅僅停留在實(shí)踐層面，最終要形成有效操作的策略，從而提升課題研究水平，放大研究的價(jià)值。在研究中我們主要采用了“行動(dòng)研究法”、“觀察記錄法”、“個(gè)案研究法”、“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法”。加強(qiáng)了校園文化特色建設(shè)，營(yíng)造了育人氛圍；拓寬了德育途徑，豐富了德育內(nèi)涵；狠抓了養(yǎng)成教育，提高了德育實(shí)效，取得了良好效果?？傊?，我們探索新形勢(shì)下小學(xué)德育建設(shè)的特色和規(guī)律，挖掘了德育的教育功能，構(gòu)建科學(xué)、高效的德育管理體系，營(yíng)造了“崇尚先進(jìn)、健康向上”的道德氛圍，使我校學(xué)生的思想道德水平邁上一個(gè)新臺(tái)階。一、課題研究的問(wèn)題（一）課題的提出古語(yǔ)有云：“百行以德為首”，可見德育在人的一生中起著至關(guān)重要的作用。少年兒童是國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的思想道德關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)的成敗，關(guān)乎整個(gè)中華民族的精神面貌，因此，新時(shí)期的德育工作必須追求務(wù)實(shí)、高效。胡錦濤總書記在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)會(huì)議上的重要講話,深刻闡明了新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫感, 面對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，學(xué)校要增強(qiáng)“加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作”的緊迫感，特別要加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性。當(dāng)前，學(xué)校德育現(xiàn)狀已有很大改進(jìn)，但面對(duì)教育改革與發(fā)展的新任務(wù)，小學(xué)德育工作還存在一些不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展新特點(diǎn)、社會(huì)生活新變化、全面推進(jìn)素質(zhì)教育新要求的問(wèn)題： 問(wèn)題之一：內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)德育內(nèi)容來(lái)自于生活世界，因而德育內(nèi)容也應(yīng)該是豐富、生動(dòng)活潑、現(xiàn)實(shí)、具有道德意蘊(yùn)的。但我們現(xiàn)在的德育內(nèi)容，卻被抽去了生活的根基，變成了缺乏道德情感的抽象的東西。學(xué)生很難從自身的需要中找到與之相一致的契合點(diǎn)，無(wú)法內(nèi)化為自己的信念，外化為自己的行動(dòng)。問(wèn)題之二：教育方法陳舊普通的品德教育限于班隊(duì)會(huì)、思品課、夕會(huì)活動(dòng)等途徑，形式單一，學(xué)生缺乏興趣，缺少實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于童心未泯的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒有比不活動(dòng)更讓他們可憎的事了。問(wèn)題之三：知與行脫節(jié)小學(xué)生道德現(xiàn)狀中存在的最主要問(wèn)題就是知行脫節(jié)。他們知道什么是道德，什么是不道德，講起來(lái)頭頭是道，做起來(lái)卻我行我素，根本不管什么道德不道德。這一方面由于他們還沒有形成一定的道德信念，另一方面由于缺乏實(shí)踐行為而使得道德知識(shí)僅僅是知識(shí)而已。問(wèn)題之四：評(píng)價(jià)手段單一小學(xué)品德教育較普遍地存在評(píng)價(jià)項(xiàng)目狹窄、評(píng)價(jià)手段單一、評(píng)價(jià)結(jié)果處理不當(dāng)?shù)热毕?。只注重于知識(shí)的掌握程度和學(xué)生日常行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范，而沒有注重學(xué)生的思想品德是否發(fā)生了本質(zhì)的變化。（二）課題研究意義德育在學(xué)校教育中的重要性不言而喻，但長(zhǎng)期以來(lái)，由于認(rèn)識(shí)上的偏差，以及方式、方法的不當(dāng)，我們的德育往往停留在做表面文章，實(shí)效性不高。胡錦濤總書記在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)會(huì)議上的重要講話,深刻表明了新形勢(shì)下學(xué)校必須思考德育工作的重要性，增強(qiáng)緊迫感,加強(qiáng)德育工作不僅是全面貫徹有關(guān)法律法規(guī)的需 要，更是推進(jìn)課程改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要。必須考慮和研究如何切實(shí)提高德育的實(shí)效性和針對(duì)性。在實(shí)施德育的進(jìn)程中，我們教育工作者要牢固樹立“以人為本”的理念，要重視“育人為本”的思想，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，有許多勢(shì)力正通過(guò)五花八門的手段與我們爭(zhēng)奪少年兒童的思想陣地，兒童言行不一，思想浮躁，缺乏愛心等現(xiàn)象的出現(xiàn)即是證明，所以研究學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生怎樣做人，做什么樣的人，對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)都有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。（三）課題研究假設(shè)開展學(xué)校德育實(shí)效性課題研究，能使學(xué)校德育工作從理論和實(shí)踐上取得巨大的突破，能使廣大的教育工作者從知行統(tǒng)一上來(lái)真正認(rèn)識(shí)和踐行德育內(nèi)容和要求。使德育目標(biāo)，一以貫之，德育內(nèi)容，循序漸進(jìn)，讓德育工作科學(xué)化、制度化、長(zhǎng)期化，過(guò)程化、生活化、大眾化，真正收到實(shí)效。二、課題的研究背景和文獻(xiàn)綜述（一）課題提出的理論基礎(chǔ)學(xué)生品德形成發(fā)展理論。從品德發(fā)展心理學(xué)角度講，品德是個(gè)體社會(huì)行為的內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制，是思想品質(zhì)與道德品質(zhì)的總稱，是合乎社會(huì)規(guī)范要求的穩(wěn)定的心理特征，又成為品性或德性。學(xué)生的品德發(fā)展的四個(gè)特點(diǎn)：①建構(gòu)性。學(xué)生的品德是自己建構(gòu)的，道德灌輸是無(wú)效的。②情感性。情感是學(xué)生品德的重要組成部分，發(fā)展學(xué)生品德首先要發(fā)展學(xué)生的情感。③情境性。學(xué)生的品德發(fā)展離不開一定的情境，培養(yǎng)品德要放到一定的情境中去完成。④發(fā)展性。即階段性，不同年齡的學(xué)生品德發(fā)展有不同的特點(diǎn)。“以人為本”的道德理念。這是目前德育理論中的根本問(wèn)題，是社會(huì)歷史和德育實(shí)踐發(fā)展要我們教育工作者做出的必然選擇?！耙匀藶楸尽钡牡赖陆逃霭l(fā)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的、總體的、具體的人，而不是西方人本主義所宣揚(yáng)的無(wú)階級(jí)的、抽象的人。“以人為本”的道德教育是把教育對(duì)象置身于現(xiàn)實(shí)生活世界中加以考查。在現(xiàn)實(shí)生活世界，道德教育的對(duì)象不是傳統(tǒng)課堂上機(jī)械記誦道德知識(shí)的“認(rèn)知人”，而是活生生的有情感、有思想、有創(chuàng)造性、有選擇權(quán)、有生命活力的人?！耙匀藶楸尽钡牡赖陆逃且粋€(gè)價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過(guò)程。它尊重人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，力求幫助學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐和理性思考做出道德判斷，并為自己的價(jià)值選擇承擔(dān)后果；力圖在精心創(chuàng)設(shè)的教育情境中，提供全面、客觀的道德信息，珍視學(xué)生的好奇心和求知欲；主張將人性關(guān)懷融入整個(gè)教育過(guò)程，在民主友愛的氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各種社會(huì)價(jià)值的分析、比較、鑒別、批判能力，使他們能自主地選擇個(gè)人所應(yīng)該有或改變的價(jià)值取向以及應(yīng)遵從或拒斥的道德規(guī)范?！耙匀藶楸尽钡牡掠砟钍刮覀兠鞔_德育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，培養(yǎng)具有主體性道德人格的人，這個(gè)人不但自己有德性，而且能夠建構(gòu)道德。要培養(yǎng)這樣的主體，在德育方法實(shí)施過(guò)程中要注重以下五個(gè)方面：注重學(xué)生的需要；注重道德的內(nèi)化；注重品德形成中主觀能動(dòng)性的發(fā)揮；注重道德情感的培養(yǎng)；注重主體道德能力的發(fā)展的階段性特點(diǎn)。（二）課題研究遵循的原則整體性原則。本課題的研究定位于建立學(xué)校的大德育運(yùn)行機(jī)制，其內(nèi)容包括思想教育、法制教育、心理教育、道德教育四大部分，它們相輔相成，共同實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化過(guò)程；途徑上：力求形成家庭、學(xué)校、社會(huì)為一體的教育網(wǎng)絡(luò)；目標(biāo)上：通過(guò)教育合力實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體思 想道德素質(zhì)的提升。主體性原則：德育過(guò)程是一種主體過(guò)程。因此，研究過(guò)程中，要注重構(gòu)建學(xué)生在德育中的主體地位，增強(qiáng)主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性、創(chuàng)造性。實(shí)踐性原則。本課題遵循從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)路線，通過(guò)學(xué)校德育工作的開展，借以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)修正不足，形成具有普遍指導(dǎo)意義的德育工作方案，以帶動(dòng)學(xué)校德育工作向縱深發(fā)展。發(fā)展性原則。通過(guò)探索多樣化的德育工作途徑，尋求學(xué)生樂于參與的活動(dòng)方式，讓學(xué)生感悟德育要求，增強(qiáng)自律意識(shí)，獲得身心發(fā)展的同時(shí)使教師增強(qiáng)科研意識(shí)和實(shí)踐探索能力，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，切實(shí)改變德育工作實(shí)效性長(zhǎng)期處于低迷的狀況。示范性原則。教師、家長(zhǎng)的榜樣作用對(duì)于學(xué)生良好品質(zhì)的形成起著十分重要的作用。個(gè)性化原則。承認(rèn)學(xué)生的差異性，學(xué)生德育過(guò)程中差異性大于智育中的差異性，更應(yīng)因材施教，不能用集體德育代替?zhèn)€體德育，為每個(gè)學(xué)生提供“成長(zhǎng)導(dǎo)師”，幫助他們確立成長(zhǎng)目標(biāo)并做好成長(zhǎng)記錄。三、課題研究程序（一）課題概念的界定德育德育是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的影響，通過(guò)教育者和受教育者雙主體在實(shí)踐活動(dòng)中的互動(dòng)，把一定社會(huì)的政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、法紀(jì)規(guī)范和心理健康，轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的教育。德育實(shí)效性德育的實(shí)效性，既是指德育的內(nèi)在效果，即德育的要求能夠順利 地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德素質(zhì)；同時(shí)也指德育的外在效益，即德育通過(guò)提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)。學(xué)校德育的實(shí)效性還表現(xiàn)在德育效率上，即以一定的人、財(cái)、物、時(shí)間投入獲得最佳的效果和最大的效益。德育的效果、效益和效率共同構(gòu)成了學(xué)校德育實(shí)效性的基本內(nèi)涵。（二）研究目標(biāo)根據(jù)新時(shí)期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育實(shí)效性的新途徑，通過(guò)教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐、參與、合作、交往活動(dòng)，更有效地促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的形成。以全體學(xué)生為德育對(duì)象，以班級(jí)為單位，以育人為核心，“讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”，真正做到為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基。通過(guò)研究提高德育的實(shí)效性和針對(duì)性，促進(jìn)教師德育觀念更新與德育創(chuàng)新能力提高，提高全體學(xué)生的整體素質(zhì)，并努力提高小學(xué)德育工作的實(shí)效性。教育學(xué)生在提高能力的同時(shí)更要學(xué)會(huì)做人，樹立正確的理想信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的品質(zhì)和良好的道德情操，使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)。（三）研究?jī)?nèi)容從提高認(rèn)識(shí)入手，建立完善的德育管理機(jī)制。從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從學(xué)校到社會(huì)，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強(qiáng)大的教育合力，取得整體效應(yīng)。（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、團(tuán)、隊(duì)、班主任共同組建一支德育工作隊(duì)伍，實(shí)行分級(jí)包干責(zé)任制，做到目標(biāo)、計(jì)劃、方法、評(píng)價(jià)四落實(shí)。（2）目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系，把德育和教學(xué)工作一起列為校長(zhǎng)重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學(xué)工 作真正融為一體。（3）全方位的原則。堅(jiān)持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個(gè)教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個(gè)教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處——職員組成一個(gè)服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊(duì)——中隊(duì)組成一個(gè)活動(dòng)育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊(duì)委干部——中隊(duì)干部組成一個(gè)自主教育網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好育人環(huán)境，使校園文化具備與德育要求相適應(yīng)的吸引力和情感感召力，逐步形成有特色的校園責(zé)任文化。從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅(jiān)持以“五愛”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會(huì)主義教育、社會(huì)公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。（2）構(gòu)建教育序列。按照教育內(nèi)容，通過(guò)“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會(huì)實(shí)踐、班隊(duì)活動(dòng)、課外閱讀、興趣活動(dòng)、環(huán)境熏陶、榜樣激勵(lì)”等渠道，將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科，使教育內(nèi)容具體化、序列化。（3）開展主題教育。本著立足實(shí)際，突出重點(diǎn)的原則，開展“月份主題、周次主題、主題班隊(duì)會(huì)”三個(gè)主題活動(dòng)。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。（1）更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。（2）強(qiáng)化課堂滲透，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)