【正文】 教。根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，堅持低年級抓引導(dǎo)、重習(xí)慣，中高年級重體驗、重養(yǎng)成的原則，因材施教，把感恩教育滲透到各類德育工作中；三是在載體上注重豐富多樣和特色創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)“三大”系列活動，推進(jìn)感恩教育。開展文化熏陶系列活動，要求學(xué)生看感恩影視片，唱感恩歌曲，讀感恩文章和中華經(jīng)典，講感恩之言；開展道德評議系列活動，引導(dǎo)學(xué)生對身邊的感恩行為進(jìn)行評議，實(shí)現(xiàn)自我教育和提高。開展創(chuàng)優(yōu)評比系列活動，組織“感恩小明星”評比活動，以先進(jìn)典型引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)感恩；開展主題教育系列活動，組織國旗下講話、集體宣誓、征文比賽、演講比賽、故事會、唱歌比賽等主題活動；四是在形式上注重實(shí)踐體驗。突出實(shí)踐活動，充分利用重大節(jié)日組織學(xué)生為父母長輩和老師做力所能及的事情。同時，注重將感恩教育與學(xué)校工作全面結(jié)合，力求整體推進(jìn)。與學(xué)校日常行為規(guī)范教育相結(jié)合，與道德經(jīng)典誦讀結(jié)合，人手一冊《弟子規(guī)》，讓學(xué)生在讀經(jīng)典、誦名句中懂得中華傳統(tǒng)感恩文化和思想；與心理健康教育相結(jié)合，建立心理健康教育指導(dǎo)中心，開辟心理咨詢平臺。經(jīng)過實(shí)踐，感恩教育的重要性和必要性得到普遍認(rèn)同。感恩教育已經(jīng)逐漸深入到廣大教師、家長和學(xué)生的心里。%，%。感恩教育給學(xué)生成長帶來積極的影響。%的教師認(rèn)為學(xué)生 在日常學(xué)習(xí)和生活中互相幫助；81%的家長認(rèn)為感恩教育使孩子產(chǎn)生了積極的變化，對促進(jìn)他們品德的健康發(fā)展起到重要輔助作用；%的學(xué)生認(rèn)為感恩教育給他們帶來了有益影響；84%的同學(xué)表示，如果身邊的人有困難，會竭盡全力幫忙；90%的學(xué)生表示會對那些幫助過自己的人主動說“謝謝”。家長也普遍反映，以前孩子不愛勞動，現(xiàn)在學(xué)會主動幫忙做家務(wù)了。堅持升降國旗制度我們改革了已往由大隊委負(fù)責(zé)升、降國旗的形式，建立了中隊“國旗班”，選拔優(yōu)秀隊員做升旗手、護(hù)旗手和禮儀旗手。每天早晨，在國旗班的護(hù)衛(wèi)下，在國歌聲中鄭重地將國旗升起。校園內(nèi)過往教師行注目禮，學(xué)生行隊禮。國旗下講話力求對學(xué)生進(jìn)行遵章、守紀(jì)、愛國、理想、誠信、孝德、安全、環(huán)保等各方面的教育。通過莊重的、別具一格的升旗儀式，使學(xué)生自覺地投入到升旗隊伍中來，從踏進(jìn)校門就開始自覺地接受愛國主義教育。（四）建立教育陣地，拓展教育空間社會教育陣地是實(shí)施研究的一個重要的教育空間，對全面提高學(xué)生素質(zhì)有十分重要的作用。“119”消防日，與消防大隊聯(lián)合舉行消防宣傳活動，擴(kuò)大消防安全的社會宣傳效果。每學(xué)期邀請法制副校長、輔導(dǎo)員作安全法制專題講座，讓學(xué)生從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。同時，在校內(nèi)常設(shè)了專門的安全法制知識宣傳櫥窗，定期更換內(nèi)容，組織收看教育專題片，定期組織知識競賽、手抄報和繪畫比賽，并以“珍愛生命，健康發(fā)展”為主題多次進(jìn)行地震、火災(zāi)、擁擠踩踏等逃生演練活動,對學(xué)生進(jìn)行生命教育，引導(dǎo)提高生存技能和生命質(zhì)量。與此同時，學(xué)校長期堅持心理輔導(dǎo)教育，關(guān)注“問題學(xué)生”，每周設(shè)置一節(jié)心理輔導(dǎo)活動課，打開學(xué)生心結(jié)，促其快樂成長。（五）重視思品教學(xué)研究，發(fā)揮課堂主渠道作用 品德與生活課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，對引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣起著奠基作用。我校課題組對思品教學(xué)策略構(gòu)建的要求提出了：①運(yùn)用“啟發(fā)式教學(xué)策略”，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，指導(dǎo)學(xué)生善于思考，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；②運(yùn)用“道德情感教學(xué)策略”，達(dá)到以情育情，實(shí)現(xiàn)情感引發(fā)；以形育情，實(shí)現(xiàn)情感體驗；以境育情，實(shí)現(xiàn)情感深化；以行育情，實(shí)現(xiàn)情感投射；③運(yùn)用“榜樣力量的教學(xué)策略”，讓模范行為和優(yōu)秀品德影響學(xué)生的思想、感情和行為，增強(qiáng)教育效果；④運(yùn)用“開放式教學(xué)策略”，打破單一封閉的課堂教學(xué)模式，提高教育實(shí)效性。⑤運(yùn)用“多向互動教學(xué)策略”，讓學(xué)生廣泛參與教學(xué)，進(jìn)行多向互動交流，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。（6）運(yùn)用“聯(lián)系生活實(shí)際導(dǎo)行策略”，尋找教材與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和時代特點(diǎn)補(bǔ)充發(fā)生在學(xué)生身邊活生生的事例，把學(xué)生道德生活中面臨的共性問題，提煉成新的教育內(nèi)容，如“消費(fèi)指導(dǎo)”，“人際交往指導(dǎo)”“怎樣過好雙休日”等，又如：對社會上不良現(xiàn)象中的某一方面、電腦上網(wǎng)中出現(xiàn)的問題等，都結(jié)合有關(guān)課文進(jìn)行剖析、引導(dǎo)、內(nèi)化，形成正確的認(rèn)識，起到導(dǎo)行的作用。（六）發(fā)揮學(xué)科德育功能，提高“教書育人”效率課堂教學(xué)是學(xué)生長知識、求發(fā)展的主陣地。通過教學(xué)實(shí)施德育，主要是通過傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識實(shí)現(xiàn)的。因為各科教材中都包含豐富的德育內(nèi)容，只要充分發(fā)掘教材本身所具有的德育資源，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來，就能在以系統(tǒng)的文化科學(xué)知識武裝學(xué)生的同時，使學(xué)生受到良好品德的教育和個性的培養(yǎng)。一是在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，二是在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。例如：語文教學(xué)中，教師通過一個個生動有趣的小故事，引導(dǎo)學(xué)生感悟做人的道理，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的道德品質(zhì)；數(shù)學(xué)課上開 展競賽活動，激勵學(xué)生的競爭意識和進(jìn)取精神；英語課通過情景對話等活動培養(yǎng)學(xué)生與人相處團(tuán)結(jié)友愛的文明意識??總之，根據(jù)各門學(xué)科的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行生動活潑的寓德活動，充分發(fā)揮其應(yīng)有的德育功能。四、研究結(jié)論通過三年的實(shí)踐與研究，我們從提高德育的主體性、針對性、實(shí)效性出發(fā)，大膽探索，勇于實(shí)踐，得出了以下結(jié)論。（一）初步構(gòu)建了我校德育工作途徑、方法體系的基本框架 在德育途徑上，構(gòu)建“三大途徑六大類別”，在德育方法上，探索更適合學(xué)生特點(diǎn)的“四類十六法”。德育途徑體系基本框架從總體上分為學(xué)校、家庭、社會三大基本途徑。其中以學(xué)校途徑為主，家庭和社會密切配合。在學(xué)校這一主要途徑中，按性質(zhì)特點(diǎn)分出六大類別。①課程類：德育課程（《品德與生活》《品德與社會》《思想品德》）、各門課程滲透德育、校本德育《明理養(yǎng)德》。②實(shí)踐類：社會實(shí)踐活動（公益勞動、訓(xùn)練活動、家務(wù)勞動、自我服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、德育基地）和模擬實(shí)踐活動（模擬法庭、養(yǎng)植）。③組織類：群隊組織（少先隊、督委會）④環(huán)境類：人際環(huán)境（師生、生生、父母、親友關(guān)系）和文化環(huán)境（校園文化、班級文化）⑤管理類：學(xué)校管理和級部管理、班級管理、學(xué)生自我管理 ⑥傳媒類：廣播影視（校園廣播站、校園電視臺）、報刊書籍（圖書閱覽室、班級圖書角、書店、讀報專欄）德育方法體系的基本框架①以語言說理形式為主的方法，包括談話法、講授法、討論法、演講法等；②以形象感染形式為主的方法，如典型示范法、情感陶冶法、影視音像法、小品表演法等；③以實(shí)際訓(xùn)練形式為主的方法，如社會實(shí)踐法、調(diào)查訪問法、常規(guī)訓(xùn)練法、大型活動法等；④以品德評價形式為主的方法，如獎星激勵法、表揚(yáng)鼓勵法、評比選優(yōu)法、操行評定法等。（二）教師的育人意識增強(qiáng)，能力提高通過研究，教師的德育觀念得到了更新。課題組成員帶領(lǐng)全體教師努力將德育工作貼近現(xiàn)實(shí)生活，根植于兒童生活的現(xiàn)實(shí)世界，制定具有層次性的德育內(nèi)容序列，設(shè)計出系列德育活動，將隨機(jī)教育、一月一重點(diǎn)教育、常規(guī)教育相結(jié)合，提高德育工作針對性和實(shí)效性。全體教師變得更有親和力了，人人都盡可能使自己成為學(xué)生的知心朋友，并通過自己的一言一行去影響和熏陶學(xué)生，也更善于利用身邊的新鮮事物和先進(jìn)事跡去感染、影響學(xué)生。不少教師結(jié)合課題研究，撰寫出了質(zhì)量較高的論文，有159篇論文在縣市級以上獲獎的，課題主持人撰寫的《“小學(xué)德育實(shí)效性的研究”階段實(shí)驗報告》獲山東省中小學(xué)教育科研優(yōu)秀成果一等獎。（三）推動了學(xué)生德育素養(yǎng)的提升通過教師全心制定教育目標(biāo)，精心設(shè)計教育過程，耐心捕捉教育契機(jī)，使學(xué)生在各種活動中親身體驗，學(xué)會自主地進(jìn)行思想信息的溝通，相互交流學(xué)習(xí)體會，相互進(jìn)行思想火花的碰撞，展示自己，認(rèn)識別人，思想感情得到升華。學(xué)生的思想道德修養(yǎng)在耳濡目染、潛移默化中得到提高，道德判斷和道德評價能力也得到了很好的發(fā)展，精神世界變得更加豐富、充實(shí)，人生信念在不知不覺中得到確立。學(xué)生的日常行為日益規(guī)范。我們的校園綠草如茵，四季常青，清潔而平整的路面，高雅而現(xiàn)代的微機(jī)房、閱覽室、實(shí)驗室，無不在陶情養(yǎng)性、振奮精神的同時，使學(xué)生從心靈深處為自己規(guī)范的言行而感到驕傲。是他們讓花草含笑，是他們使垃圾歸位，是他們告誡自己不能在公物上亂刻、亂畫??學(xué)生們“知恩、感恩”的道德共識已初步養(yǎng)成。他們懂得日常生活小事是滋養(yǎng)感恩大樹成長的養(yǎng)料，生活的經(jīng)歷就如讀一本書，你一字一行一頁地讀，在這過程中被感動了，就會知道報恩了。他們也知道了，并非報大恩大德的舉動才是報恩，對別人點(diǎn)滴的行為知道報答也是報恩。有“心”存在可貴，有感恩行為則更加可貴。他們把這份感恩的情懷落實(shí)到具體生活中是對父母的點(diǎn)滴孝行，對師長、同學(xué)的看似微不足道的關(guān)心，對社會弱勢群體的關(guān)注等等。每天爸爸、媽媽下班回家時，他們會立刻送上拖鞋；吃飯時，他們會主動為長輩們盛飯?zhí)聿?。老師嗓子啞了，他們會在講臺桌上悄悄放盒潤喉藥??學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，有較強(qiáng)的求知欲，對課堂教學(xué)活動能積極主動地參與，從而促進(jìn)了學(xué)習(xí)效率的提高。對我校一至五年級3122名學(xué)生的調(diào)查問卷顯示：%的學(xué)生喜愛或非常喜愛學(xué)習(xí)，%的學(xué)生上課能專心聽課；%的學(xué)生上課能積極發(fā)言；%的學(xué)生能認(rèn)真完成作業(yè)；%的學(xué)生能及時訂正作業(yè)。近四年，在國家級、省級、市級各類比賽中獲獎的學(xué)生就有600多名。（四）形成了具有我校特色的德育校本教材基于“成才先成人，做人先立德”的目的，我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，確立了以養(yǎng)成教育為主線，以教書育人、活動育人、管理育人、環(huán)境育人為載體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的德育管理總體目標(biāo)，集結(jié)教師的智慧，編制了德育校本課程《明理養(yǎng)德》，共五冊。內(nèi)容從最基礎(chǔ)的愛家人及站立行養(yǎng)成教育上升為愛國教育，涵蓋了生活中方方面面的良好行為、品德的知識。此校本課程的開發(fā)，不僅讓學(xué)生們學(xué)到了 知識，教育學(xué)生做一個品德高尚的人，同時為學(xué)生的成長奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。五、分析和討論鮮活的德育來自于身邊面對“重智輕德”、“重分輕人”的社會傾向，教育工作者必須清醒地認(rèn)識成人是成才的前提，欲成才先成人的道理，而道德品行作為成人的核心，必然將學(xué)校的德育工作推上至關(guān)重要的地位。由于某些社會環(huán)境的干擾和影響，也因為學(xué)校德育的內(nèi)容、方法不切學(xué)生的實(shí)際，缺乏真實(shí)的內(nèi)涵，知、行脫節(jié)，在一定程度上影響了德育的效果。為了讓我們的德育改變事倍功半的被動局面，我校把整合德育資源，尋求鮮活的德育內(nèi)容作為改革學(xué)校德育的切入口，通過不斷優(yōu)化育人環(huán)境，開發(fā)利用學(xué)生身邊的德育課程的地方資源，科學(xué)與人文相結(jié)合，教育與實(shí)踐相溝通，逐步形成了“活活潑潑、實(shí)實(shí)在在”的德育特色?！盎A(chǔ)教育應(yīng)從書本回歸生活，注重生活的教育意義，并通過教育對兒童生活方式進(jìn)行建構(gòu)，這是世界教育改革的一個基本特征”。因此我們重視結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，開發(fā)德育課程的地方資源，讓學(xué)生在身邊的德育資源中接受教育，從而體現(xiàn)教育的真實(shí)性和有效性。真實(shí)的教育來自于生活課題研究以實(shí)效性為思想靈魂，有助于轉(zhuǎn)變落后的德育觀念，科學(xué)地認(rèn)識德育的價值；有助于摒除把德育視為管理學(xué)生的工具并強(qiáng)迫學(xué)生服從管理的觀念，把德育看成不僅是進(jìn)行社會整合的需要，也是進(jìn)行個人驅(qū)動的需要。從社會學(xué)和價值哲學(xué)的角度出發(fā)，通過密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)各種生動感人的生活情景，讓學(xué)生進(jìn)行社會整合和個人驅(qū)動的教育實(shí)踐活動，從而使學(xué)生養(yǎng)成對社會有用且能自己負(fù)責(zé)、自我教育、自我管理和自我發(fā)展的人。真切的感悟來自于實(shí)踐 “我聽了就忘記了，我看了就記住了，我做了就理解了?！边@是華盛頓博物館墻上一句醒目的格言，其核心就是“我做了就理解了”。而做，就是實(shí)踐。實(shí)踐體驗是學(xué)生形成良好品德的前提。小學(xué)生心理是在主體和客觀世界相互作用的過程中發(fā)生、發(fā)展的。通過研究引導(dǎo)學(xué)生主動積極地進(jìn)行實(shí)踐體驗活動，使學(xué)生在自主參與實(shí)踐活動中，不斷積極感受，不斷體驗，不斷內(nèi)化積累，使學(xué)生持續(xù)和諧健康地發(fā)展。六、建議關(guān)注德育的人文性德育洋溢著濃濃的人文味，我們要切忌將道德教育變?yōu)橛坞x于社會生活和學(xué)生道德生活實(shí)際的空洞說教和簡單灌輸；更不能把道德教育變?yōu)楝嵭嫉男袨橛?xùn)練和消極防范。我們要讓德育更多地關(guān)注個體生命的道德、人格尊嚴(yán)和存在方式，這樣才能“使個體的道德行為植根于明敏的心靈、無畏的勇氣、堅強(qiáng)的毅力和熱誠的信念中，使道德教育，進(jìn)而使整個教育獲得與時代發(fā)展的主旋律相一致的品性與意蘊(yùn)！”注重德育的一致性300多年前，孟母為教子三遷其居，傳為千古佳話?！懊夏溉w”的故事，既說明社會熏陶的意義，也說明家庭教育的重要。面對教育，只有當(dāng)學(xué)校、家庭、社會三位一體，建立“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，同頻聯(lián)動，形成合力時，教育才能彰顯其魅力。因此，學(xué)校要利用各種方式與家長多溝通多聯(lián)系，尤其要對家長“重智輕德”的錯誤傾向給予必要的引導(dǎo)。教師還可巧妙地開發(fā)、利用社會上的教育資源，開展教育活動。把握德育的持久性盡管我們每天都在呼喊德育的重要性，但在學(xué)校實(shí)際工作中，對教學(xué)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過德育。因為“教學(xué)”、“分?jǐn)?shù)”、“評優(yōu)”、“職稱”是硬指標(biāo)，而“品德”、“教育”是軟指標(biāo)。教學(xué)任務(wù)必須 完成，而德育則是“看不見，摸不著的”。因此，如何自始至終而堅持不懈地實(shí)施德育，如何真正將德育進(jìn)行到底，需要學(xué)校、每一名教師拋棄急功近利之心，做到持之以恒。如果缺乏從“人的全面發(fā)展”的角度通盤考慮，很容易迷失德育本來的意義。參考文獻(xiàn)和附錄[1] 朱小蔓主編,[M]..[2] —2010年版.[3] 張中華．論現(xiàn)代道德教育的缺失與對策[J]．當(dāng)代教育論壇．2004年第１期．