【文章內(nèi)容簡介】 生們扮演不同的角色，在換位思考中，內(nèi)在的情感得到激發(fā)，產(chǎn)生體悟和反思，促使自己的道德觀和價(jià)值觀得以轉(zhuǎn)變。當(dāng)學(xué)生的道德水準(zhǔn)得到提升之后，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)接受批評(píng)教育，把學(xué)校制度、班級(jí)規(guī)定看成自己成長中的磨刀石，把管理者的批評(píng)教育當(dāng)成治病良藥，班級(jí)的管理更加人性化。3德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理相結(jié)合是大學(xué)生思想品質(zhì)形成的重要途徑3．1德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理相結(jié)合是大學(xué)生德育生活化的重要體現(xiàn)完美人格形成的機(jī)制遵循著“知”、“情”、“意”、“行”四個(gè)階段，最終達(dá)到“內(nèi)化于心”、“外化于行”的要求?！巴饣谛小彼鶑?qiáng)調(diào)的正是實(shí)踐的重要性，對(duì)于生活于大學(xué)校園的高職生來說，“外化于行”更多地是“行”在班級(jí)、宿舍和校園這個(gè)小天地里。在大學(xué)課堂接受更多的是道德理論方面的認(rèn)知，日常的生活環(huán)境則是道德形成的主要場所。20世紀(jì)美國實(shí)用主義教育家杜威就提出“教育即生活”，“教育即成長”的觀點(diǎn)。德育更多是在日常生活中體驗(yàn)社會(huì)的道德要求，本質(zhì)上就是學(xué)“做人”的教育，即德育生活化。目前德育低效空洞的困境與德育脫節(jié)于學(xué)生生活不無關(guān)系。班級(jí)是大學(xué)里的最基層單位，也是學(xué)生日?；顒?dòng)的主要空間，在這個(gè)微型的小社會(huì)里，幾十位同學(xué)朝夕相處，班級(jí)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生人格的形成起到潛移默化的作用。德育實(shí)踐課要真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響就應(yīng)該走進(jìn)班級(jí)，把德育滲透到學(xué)生日常生活的全過程，通過具體的道德生活來學(xué)習(xí)道德。即使是班級(jí)日常的管理工作也看成是德育實(shí)踐的一個(gè)組成部分。比如，班主任在選用班級(jí)干部的過程中是否民主，有沒有舞弊現(xiàn)象。在涉及評(píng)優(yōu)評(píng)先及貧困生認(rèn)定的過程中能否堅(jiān)持公開、公平、公正的原則。這些與學(xué)生相關(guān)的每一方面或許看起來微不足道，但對(duì)于處在道德觀形成期的學(xué)生來說意義很大，或許一件小事處理得當(dāng)，就能成為學(xué)生思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)。相比于日常班級(jí)管理活動(dòng)對(duì)學(xué)生教育的影響，德育實(shí)踐課所產(chǎn)生的效果更為深遠(yuǎn)。德育實(shí)踐課主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)，盡可能讓每一位同學(xué)都有機(jī)會(huì)參與其中，一場親自參演的心理情景劇受到的情感洗禮會(huì)比在感恩節(jié)給母親打個(gè)電話要深刻的多。一次社會(huì)公益活動(dòng)帶給心靈上的撫慰遠(yuǎn)比聽一個(gè)感人的故事來得真切。德育實(shí)踐課恰似給班級(jí)注入了靈魂，通過一次次精心安排的活動(dòng)，從不同方面對(duì)高職生進(jìn)行德育滲透，將達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。當(dāng)然，這種通過精心設(shè)計(jì)的教育實(shí)踐同樣體現(xiàn)了教育生活化的特點(diǎn)，而且達(dá)到了更明顯的效果。德育實(shí)踐課的教學(xué)內(nèi)容在選擇上不能脫離學(xué)生接受的實(shí)際水平，既不能一味地照本宣科，脫離實(shí)際地追求高大上，也不能一味追求趣味化、低俗化。人本主義哲學(xué)家弗洛姆就指出“我們現(xiàn)在教育的目的，主要在于造就社會(huì)機(jī)器有用的公民，而不是針對(duì)學(xué)生的人性的發(fā)展?！睂?duì)高層次社會(huì)政治理想的過度強(qiáng)調(diào)，就更容易使人遠(yuǎn)離崇高，更加注重個(gè)人自身的發(fā)展，最終還是會(huì)影響到高層次理想信念的形成。因此，在德育實(shí)踐目標(biāo)定位上就要考慮根據(jù)學(xué)生不同的層次、不同的學(xué)期劃分多層次的目標(biāo)要求，設(shè)立從社會(huì)主義道德、公民德育、到職業(yè)道德多層次德育目標(biāo)［2］。對(duì)于剛?cè)胄５男律?，要將德育?shí)踐的內(nèi)容與學(xué)生的日常生活和學(xué)校管理結(jié)合起來。通過觀看禮儀視頻來學(xué)習(xí)守時(shí)、守紀(jì)、尊重他人等基本道德規(guī)范。通過完成讀書筆記來培養(yǎng)專心致志、持之以恒的意志品質(zhì)。通過能力拓展訓(xùn)練來養(yǎng)成互相合作、克服困難的習(xí)慣。到了大二，隨著專業(yè)課程的深入學(xué)習(xí)，德育實(shí)踐的內(nèi)容要與職業(yè)道德及公益性社會(huì)活動(dòng)結(jié)合起來，學(xué)會(huì)“四會(huì)”，即會(huì)思考、會(huì)表達(dá)、會(huì)做人、會(huì)做事。到了大三，德育實(shí)踐的內(nèi)容要培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)觀念和敬業(yè)精神，樹立競爭意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。以“我的家鄉(xiāng)我的夢(mèng)”為主題的演講活動(dòng)來描繪自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。在基本道德規(guī)范養(yǎng)成的過程中不忘給學(xué)生們樹起前進(jìn)方向的明燈，以《感動(dòng)中國》的視頻資料給學(xué)生們展示當(dāng)代道德楷模的風(fēng)采:袁隆平院士幾十年如一日，安貧樂道踐行的是我國當(dāng)代知識(shí)分子憂國憂民、造福人類的宏大抱負(fù)。勇救墜樓女童的吳菊平面對(duì)危難和死神，挺身而出，奏響了天地間的正氣歌?！靶履瓴磺放f年賬，今生不欠來生債”20年信守承諾的孫水林、孫東林兄弟踐行的是誠信為本。為了弘揚(yáng)正氣，樹立榜樣，每學(xué)期進(jìn)行一次“感動(dòng)班級(jí)”人物評(píng)選活動(dòng)，把德育追求的目標(biāo)與班級(jí)身邊的人物統(tǒng)一起來，讓人感覺到美德不再是空中樓閣、水中之月。3．2德育實(shí)踐課與班級(jí)管理相結(jié)合外在機(jī)制的建立內(nèi)因是變化的根本，外因則是不可或缺的條件。如果說德育實(shí)踐課對(duì)學(xué)生的影響主要是內(nèi)在的，那么班級(jí)管理產(chǎn)生的影響更多是外在的。從人性的角度看，西方倫理學(xué)認(rèn)為，在完全自愿的情況下，人們的行為只能是利己的?！独硐雵分懈駝诳姿v的蓋吉斯魔戒的故事提供了意義深遠(yuǎn)的驚人見解，牧羊人無意中得到了隱身之戒，他用魔戒誘騙了王后，奪取了王國。故事中人物體現(xiàn)出的讓人擔(dān)憂的傾向性也被當(dāng)代心理學(xué)家丹尼爾巴特森從實(shí)證心理學(xué)視角所證實(shí)。但他在審視了道德正直和道德偽善的問題后，認(rèn)為“作為社會(huì)性存在，被注視的感覺會(huì)驅(qū)使我們有意無意地按道德行事。如果你希望沒有拖延地完成作業(yè)，你可以在電腦上貼一對(duì)眼睛或者在桌子上放一面鏡子?！睂?duì)于自我意識(shí)膨脹，對(duì)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益片面夸大，甚至不能正確區(qū)分榮譽(yù)與恥辱界限的高職生來說，在沒有紀(jì)律約束和他人監(jiān)督的情況下，讓他們自覺地按道德行事顯然有些困難。班集體就是培養(yǎng)個(gè)人道德的大熔爐，道德品質(zhì)高尚的同學(xué)的存在無疑充當(dāng)了“電腦上的眼睛或桌面上的鏡子”的等價(jià)物。依靠班級(jí)制度的約束和周邊其他同學(xué)的監(jiān)督，個(gè)人的道德行為會(huì)得到很好的規(guī)范。班級(jí)管理最大的優(yōu)勢(shì)在于，對(duì)學(xué)生的約束是長期性的，一種行為長期反復(fù)就可以形成習(xí)慣，成為美德的一部分。能夠充當(dāng)?shù)葍r(jià)物的不僅是班級(jí)制度、班內(nèi)的其他同學(xué)，教室、宿舍內(nèi)外的育人環(huán)境同樣對(duì)學(xué)生的成長起到熏陶的作用。班級(jí)墻壁張貼的名言警句、偉人畫像會(huì)無形中激勵(lì)著學(xué)生們上進(jìn)，哪怕是衛(wèi)生間里短短的一句溫馨提示，也可以對(duì)學(xué)生的文明行為產(chǎn)生積極的影響。德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理相結(jié)合，在學(xué)校行政管理的層面上還應(yīng)該建立配套的機(jī)制。結(jié)合并不意味著兩個(gè)部門的合并，班級(jí)管理仍然是隸屬于學(xué)生處管理。但二者之間因在培養(yǎng)學(xué)生政治思想方面有更直接的聯(lián)系，雙方的合作能起到相互促進(jìn)的作用。首先，在組織人員管理方面，德育部與學(xué)生處應(yīng)進(jìn)行深度契合、相互溝通、資源共享。領(lǐng)導(dǎo)層面上，德育部的主任可兼任學(xué)生處副處長，實(shí)行雙崗雙職。德育部領(lǐng)導(dǎo)在管理好教學(xué)工作的同時(shí)，要協(xié)助學(xué)生處，在理論方面，在頂層設(shè)計(jì)等宏觀業(yè)務(wù)方面，共商共策，協(xié)同作業(yè)。教師層面上，新入職的德育教師兼任班主任一學(xué)年，其他任課教師可擔(dān)任大一新生班級(jí)的德育導(dǎo)師，彌補(bǔ)輔導(dǎo)員事務(wù)忙、救火員的不足［3］。學(xué)生處文體科的科長也要定期參與思想政治課的教研活動(dòng)，在制定實(shí)踐課教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候，提出可行性意見，使雙方的活動(dòng)內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，如社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的組織、讀書演講賽的舉辦、社會(huì)公益活動(dòng)的參與等可以雙方共同合作完成。借助于學(xué)生科的力量，德育實(shí)踐課的效果將事半功倍。當(dāng)然，為調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，在教師工作量考核方面要有一定的體現(xiàn)。由于德育實(shí)踐教學(xué)與班級(jí)管理在一定程度上的結(jié)合，考核結(jié)果可以為雙方所共享。思想政治課的實(shí)踐分?jǐn)?shù)可以作為學(xué)生思想品德表現(xiàn)分直接加入班級(jí)量化管理當(dāng)中，期末作為班級(jí)內(nèi)評(píng)優(yōu)和獎(jiǎng)學(xué)金的重要依據(jù)。二者考核的統(tǒng)一不僅能引起學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的重視，也為思想品德考核提高了可信度。參考文獻(xiàn):［1］呂明．高?！八颊C合實(shí)踐課”的開設(shè)效果與問題［J］．合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(7)．［2］李艷芬．論高職學(xué)生德育實(shí)踐課內(nèi)容的構(gòu)建［J］．文教資料，2011(11)．［3］池喜生．讓實(shí)踐課“活”起來［J］．廣東教育，2015(9)．第四篇：創(chuàng)新高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的思考創(chuàng)新高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的思考摘 要：高職院校理實(shí)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)工作的職業(yè)面向和崗位技能，關(guān)鍵是突出實(shí)踐教學(xué)在人才培養(yǎng)模式中的重要作用。作為高職院校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分的思政課，構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、高效的實(shí)踐教學(xué)模式，以適應(yīng)理實(shí)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的新要求，是所有高職院校都必須面對(duì)和思考的問題。在進(jìn)一步的思政課實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新過程中應(yīng)該特別注重綜合考慮開拓創(chuàng)新與遵循規(guī)律的辯證統(tǒng)一、實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的有機(jī)結(jié)合、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相輔相成、專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)與思政課實(shí)踐教學(xué)相得益彰，從而提高實(shí)踐教學(xué)的整體水平，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式的初衷。關(guān)鍵詞：思政課實(shí)踐；教學(xué)實(shí)踐；教學(xué)模式中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：10022589（2014）15023603隨著高職院校思政課教育教學(xué)改革不斷深入，各高職院校已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)需求對(duì)人才素質(zhì)要求的變化，越來越強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)在人才培養(yǎng)過程中的重要價(jià)值。思政課是高職院校以理實(shí)結(jié)合為核心理念的人才培養(yǎng)工作的重要組成部分，如何突破原有的“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、高效的實(shí)踐教學(xué)模式，以適應(yīng)理實(shí)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的新要求，是所有高職院校都必須面對(duì)和思考的問題。一、開拓創(chuàng)新與遵循規(guī)律的辯證統(tǒng)一當(dāng)前，高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的對(duì)象