【文章內(nèi)容簡介】 生們扮演不同的角色，在換位思考中，內(nèi)在的情感得到激發(fā)，產(chǎn)生體悟和反思，促使自己的道德觀和價值觀得以轉(zhuǎn)變。當(dāng)學(xué)生的道德水準得到提升之后，就會變被動為主動接受批評教育，把學(xué)校制度、班級規(guī)定看成自己成長中的磨刀石，把管理者的批評教育當(dāng)成治病良藥，班級的管理更加人性化。3德育實踐課教學(xué)與班級管理相結(jié)合是大學(xué)生思想品質(zhì)形成的重要途徑3．1德育實踐課教學(xué)與班級管理相結(jié)合是大學(xué)生德育生活化的重要體現(xiàn)完美人格形成的機制遵循著“知”、“情”、“意”、“行”四個階段，最終達到“內(nèi)化于心”、“外化于行”的要求?！巴饣谛小彼鶑娬{(diào)的正是實踐的重要性，對于生活于大學(xué)校園的高職生來說，“外化于行”更多地是“行”在班級、宿舍和校園這個小天地里。在大學(xué)課堂接受更多的是道德理論方面的認知，日常的生活環(huán)境則是道德形成的主要場所。20世紀美國實用主義教育家杜威就提出“教育即生活”，“教育即成長”的觀點。德育更多是在日常生活中體驗社會的道德要求，本質(zhì)上就是學(xué)“做人”的教育，即德育生活化。目前德育低效空洞的困境與德育脫節(jié)于學(xué)生生活不無關(guān)系。班級是大學(xué)里的最基層單位，也是學(xué)生日?；顒拥闹饕臻g，在這個微型的小社會里，幾十位同學(xué)朝夕相處，班級風(fēng)氣對學(xué)生人格的形成起到潛移默化的作用。德育實踐課要真正對學(xué)生產(chǎn)生影響就應(yīng)該走進班級，把德育滲透到學(xué)生日常生活的全過程，通過具體的道德生活來學(xué)習(xí)道德。即使是班級日常的管理工作也看成是德育實踐的一個組成部分。比如，班主任在選用班級干部的過程中是否民主，有沒有舞弊現(xiàn)象。在涉及評優(yōu)評先及貧困生認定的過程中能否堅持公開、公平、公正的原則。這些與學(xué)生相關(guān)的每一方面或許看起來微不足道，但對于處在道德觀形成期的學(xué)生來說意義很大，或許一件小事處理得當(dāng)，就能成為學(xué)生思想轉(zhuǎn)變的契機。相比于日常班級管理活動對學(xué)生教育的影響，德育實踐課所產(chǎn)生的效果更為深遠。德育實踐課主題鮮明、針對性強，盡可能讓每一位同學(xué)都有機會參與其中，一場親自參演的心理情景劇受到的情感洗禮會比在感恩節(jié)給母親打個電話要深刻的多。一次社會公益活動帶給心靈上的撫慰遠比聽一個感人的故事來得真切。德育實踐課恰似給班級注入了靈魂，通過一次次精心安排的活動，從不同方面對高職生進行德育滲透，將達到潤物細無聲的效果。當(dāng)然，這種通過精心設(shè)計的教育實踐同樣體現(xiàn)了教育生活化的特點，而且達到了更明顯的效果。德育實踐課的教學(xué)內(nèi)容在選擇上不能脫離學(xué)生接受的實際水平，既不能一味地照本宣科，脫離實際地追求高大上，也不能一味追求趣味化、低俗化。人本主義哲學(xué)家弗洛姆就指出“我們現(xiàn)在教育的目的，主要在于造就社會機器有用的公民，而不是針對學(xué)生的人性的發(fā)展?！睂Ω邔哟紊鐣卫硐氲倪^度強調(diào)，就更容易使人遠離崇高，更加注重個人自身的發(fā)展，最終還是會影響到高層次理想信念的形成。因此，在德育實踐目標(biāo)定位上就要考慮根據(jù)學(xué)生不同的層次、不同的學(xué)期劃分多層次的目標(biāo)要求，設(shè)立從社會主義道德、公民德育、到職業(yè)道德多層次德育目標(biāo)［2］。對于剛?cè)胄５男律?，要將德育實踐的內(nèi)容與學(xué)生的日常生活和學(xué)校管理結(jié)合起來。通過觀看禮儀視頻來學(xué)習(xí)守時、守紀、尊重他人等基本道德規(guī)范。通過完成讀書筆記來培養(yǎng)專心致志、持之以恒的意志品質(zhì)。通過能力拓展訓(xùn)練來養(yǎng)成互相合作、克服困難的習(xí)慣。到了大二，隨著專業(yè)課程的深入學(xué)習(xí)，德育實踐的內(nèi)容要與職業(yè)道德及公益性社會活動結(jié)合起來，學(xué)會“四會”，即會思考、會表達、會做人、會做事。到了大三，德育實踐的內(nèi)容要培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)觀念和敬業(yè)精神，樹立競爭意識、服務(wù)意識和創(chuàng)新意識。以“我的家鄉(xiāng)我的夢”為主題的演講活動來描繪自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。在基本道德規(guī)范養(yǎng)成的過程中不忘給學(xué)生們樹起前進方向的明燈，以《感動中國》的視頻資料給學(xué)生們展示當(dāng)代道德楷模的風(fēng)采:袁隆平院士幾十年如一日，安貧樂道踐行的是我國當(dāng)代知識分子憂國憂民、造福人類的宏大抱負。勇救墜樓女童的吳菊平面對危難和死神，挺身而出，奏響了天地間的正氣歌。“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”20年信守承諾的孫水林、孫東林兄弟踐行的是誠信為本。為了弘揚正氣，樹立榜樣，每學(xué)期進行一次“感動班級”人物評選活動，把德育追求的目標(biāo)與班級身邊的人物統(tǒng)一起來，讓人感覺到美德不再是空中樓閣、水中之月。3．2德育實踐課與班級管理相結(jié)合外在機制的建立內(nèi)因是變化的根本，外因則是不可或缺的條件。如果說德育實踐課對學(xué)生的影響主要是內(nèi)在的，那么班級管理產(chǎn)生的影響更多是外在的。從人性的角度看，西方倫理學(xué)認為，在完全自愿的情況下，人們的行為只能是利己的?！独硐雵分懈駝诳姿v的蓋吉斯魔戒的故事提供了意義深遠的驚人見解，牧羊人無意中得到了隱身之戒，他用魔戒誘騙了王后，奪取了王國。故事中人物體現(xiàn)出的讓人擔(dān)憂的傾向性也被當(dāng)代心理學(xué)家丹尼爾巴特森從實證心理學(xué)視角所證實。但他在審視了道德正直和道德偽善的問題后，認為“作為社會性存在，被注視的感覺會驅(qū)使我們有意無意地按道德行事。如果你希望沒有拖延地完成作業(yè)，你可以在電腦上貼一對眼睛或者在桌子上放一面鏡子?！睂τ谧晕乙庾R膨脹，對個人價值、個人利益片面夸大，甚至不能正確區(qū)分榮譽與恥辱界限的高職生來說，在沒有紀律約束和他人監(jiān)督的情況下，讓他們自覺地按道德行事顯然有些困難。班集體就是培養(yǎng)個人道德的大熔爐，道德品質(zhì)高尚的同學(xué)的存在無疑充當(dāng)了“電腦上的眼睛或桌面上的鏡子”的等價物。依靠班級制度的約束和周邊其他同學(xué)的監(jiān)督，個人的道德行為會得到很好的規(guī)范。班級管理最大的優(yōu)勢在于，對學(xué)生的約束是長期性的，一種行為長期反復(fù)就可以形成習(xí)慣，成為美德的一部分。能夠充當(dāng)?shù)葍r物的不僅是班級制度、班內(nèi)的其他同學(xué)，教室、宿舍內(nèi)外的育人環(huán)境同樣對學(xué)生的成長起到熏陶的作用。班級墻壁張貼的名言警句、偉人畫像會無形中激勵著學(xué)生們上進，哪怕是衛(wèi)生間里短短的一句溫馨提示，也可以對學(xué)生的文明行為產(chǎn)生積極的影響。德育實踐課教學(xué)與班級管理相結(jié)合，在學(xué)校行政管理的層面上還應(yīng)該建立配套的機制。結(jié)合并不意味著兩個部門的合并，班級管理仍然是隸屬于學(xué)生處管理。但二者之間因在培養(yǎng)學(xué)生政治思想方面有更直接的聯(lián)系，雙方的合作能起到相互促進的作用。首先，在組織人員管理方面，德育部與學(xué)生處應(yīng)進行深度契合、相互溝通、資源共享。領(lǐng)導(dǎo)層面上，德育部的主任可兼任學(xué)生處副處長，實行雙崗雙職。德育部領(lǐng)導(dǎo)在管理好教學(xué)工作的同時，要協(xié)助學(xué)生處，在理論方面，在頂層設(shè)計等宏觀業(yè)務(wù)方面，共商共策，協(xié)同作業(yè)。教師層面上，新入職的德育教師兼任班主任一學(xué)年，其他任課教師可擔(dān)任大一新生班級的德育導(dǎo)師，彌補輔導(dǎo)員事務(wù)忙、救火員的不足［3］。學(xué)生處文體科的科長也要定期參與思想政治課的教研活動，在制定實踐課教學(xué)計劃的時候，提出可行性意見，使雙方的活動內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，如社會實踐調(diào)查報告的組織、讀書演講賽的舉辦、社會公益活動的參與等可以雙方共同合作完成。借助于學(xué)生科的力量，德育實踐課的效果將事半功倍。當(dāng)然，為調(diào)動教師的工作積極性，在教師工作量考核方面要有一定的體現(xiàn)。由于德育實踐教學(xué)與班級管理在一定程度上的結(jié)合，考核結(jié)果可以為雙方所共享。思想政治課的實踐分數(shù)可以作為學(xué)生思想品德表現(xiàn)分直接加入班級量化管理當(dāng)中，期末作為班級內(nèi)評優(yōu)和獎學(xué)金的重要依據(jù)。二者考核的統(tǒng)一不僅能引起學(xué)生對實踐活動的重視，也為思想品德考核提高了可信度。參考文獻:［1］呂明．高校“思政綜合實踐課”的開設(shè)效果與問題［J］．合肥師范學(xué)院學(xué)報，2015(7)．［2］李艷芬．論高職學(xué)生德育實踐課內(nèi)容的構(gòu)建［J］．文教資料，2011(11)．［3］池喜生．讓實踐課“活”起來［J］．廣東教育，2015(9)．第四篇：創(chuàng)新高職院校思政課實踐教學(xué)模式的思考創(chuàng)新高職院校思政課實踐教學(xué)模式的思考摘 要：高職院校理實結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，強調(diào)人才培養(yǎng)工作的職業(yè)面向和崗位技能，關(guān)鍵是突出實踐教學(xué)在人才培養(yǎng)模式中的重要作用。作為高職院校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分的思政課，構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、高效的實踐教學(xué)模式，以適應(yīng)理實結(jié)合人才培養(yǎng)模式的新要求，是所有高職院校都必須面對和思考的問題。在進一步的思政課實踐教學(xué)模式的創(chuàng)新過程中應(yīng)該特別注重綜合考慮開拓創(chuàng)新與遵循規(guī)律的辯證統(tǒng)一、實踐教學(xué)與理論教學(xué)的有機結(jié)合、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相輔相成、專業(yè)課實踐教學(xué)與思政課實踐教學(xué)相得益彰，從而提高實踐教學(xué)的整體水平，真正實現(xiàn)創(chuàng)新實踐教學(xué)模式的初衷。關(guān)鍵詞：思政課實踐；教學(xué)實踐；教學(xué)模式中圖分類號：G711 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：10022589（2014）15023603隨著高職院校思政課教育教學(xué)改革不斷深入，各高職院校已經(jīng)充分認識到社會需求對人才素質(zhì)要求的變化，越來越強調(diào)實踐教學(xué)在人才培養(yǎng)過程中的重要價值。思政課是高職院校以理實結(jié)合為核心理念的人才培養(yǎng)工作的重要組成部分，如何突破原有的“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、高效的實踐教學(xué)模式，以適應(yīng)理實結(jié)合人才培養(yǎng)模式的新要求，是所有高職院校都必須面對和思考的問題。一、開拓創(chuàng)新與遵循規(guī)律的辯證統(tǒng)一當(dāng)前，高職院校思政課實踐教學(xué)的對象