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正文內(nèi)容

談蒙臺梭利教育思想(編輯修改稿)

2024-11-05 03:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 用的活動,它能夠滿足孩子自主、自由、自助的需要,孩子喜歡并樂在其中。幼兒期的各種感覺練習及日常生活技能的練習等自發(fā)的活動都是工作,3~7歲幼兒的發(fā)展是在“工作”中實現(xiàn)的。[6] 工作是紀律養(yǎng)成的基本途徑,蒙臺梭利這樣說道:“真正紀律的第一道曙光是從工作中放射出來的。在一個特定的時刻,奇跡出現(xiàn)了:一個兒童對一種工作產(chǎn)生了強烈的興趣,這種興趣從他的面部表情、高度集中的注意力和他對同一練習的堅韌不拔中表現(xiàn)出來。這個兒童開始踏上了通向紀律的道路?!惫ぷ鞑荒軓娂?這正是我們教育方法的切入點。它必須是兒童本能上樂于從事的工作,必須是與生命的潛在傾向自然一致,讓兒童愿意一步步朝其頂峰攀登的工作。工作對養(yǎng)成紀律的重要性主要體現(xiàn)在以下三個方面:[7]。:。成人和教師所要做的,就是讓兒童自由地工作,不應該包辦代替孩子的工作,要讓他們自己動手,自己親自嘗試和操作,在活動中發(fā)展各種機能。我國偉大的人民教育家陶行知先生提出的“六大解放”也充分說明了讓孩子自由地去做的重要性。“精神快樂、自由練習和明媚陽光是組成其燦爛生活的三種元素”。[8]蒙臺梭利舉到一個保育員幫孩子裝沙的例子,孩子們不厭其煩地一遍遍裝了又倒,倒了又裝,孩子們要的并非是將沙裝入小桶這一結(jié)果,而是享受這一過程中動手的愉悅。我們應當明白,兒童的自我發(fā)展是他真正的、唯一的快樂。成人也應當對幼兒的“試誤”保持耐心。我國幼兒紀律教育中存在的問題當前我國幼兒紀律教育中教師扮演著“主角”,紀律始終存在于幼兒之外。教師也慣用“訓導”“說教”“懲罰”的方式來維持“紀律”:(一)紀律是外在的在很多幼兒園中,教師一詞成為了紀律的代名詞,教師就是紀律的權(quán)威,有教師在的地方,幼兒往往呈現(xiàn)出一種有序狀態(tài)。場景a:過渡環(huán)節(jié)期間,七八個小朋友在教室中央嬉戲玩鬧。教師認為幼兒打鬧太嘈雜,上前厲聲喝道:“請保持安靜,誰再發(fā)出聲音,罰站!”教室立刻安靜下來。愛嬉戲是孩子的天性,教師的威嚴或許能讓孩子一時安靜下來,但這也只是表面的,孩子剩余的精力需要排泄,“不安分”的孩子仍然會尋求其他方式來宣泄,比如有的孩子在老師跟前表現(xiàn)得十分乖巧,可一旦老師不在,便任意妄為。教師應當做的是交給幼兒以適當?shù)姆绞饺バ狗e聚的力量,比如上述場景中的過渡環(huán)節(jié),可以引導孩子一起唱歌、舞蹈等,讓幼兒明白在教室嬉戲會影響集體秩序,影響到其他孩子的正常休息、活動,關鍵是引導幼兒從內(nèi)心深處自愿、自發(fā)地去遵守紀律。(二)紀律是靜態(tài)的對于幼兒園教師和孩子來說,制定的紀律規(guī)則規(guī)定基本上是靜態(tài)的、一成不變的。我們往往會“盡職盡責”地恪守規(guī)定的紀律條款。場景b:活動課開始了,一個孩子迫不及待地開始拼接積木,另一個孩子跑過來制止:“老師還沒有說開始呢!”這個孩子立刻把已經(jīng)拼接了好幾塊的積木拆放回去。我們總是死守著“老師說開始,才能開始”的規(guī)則,刻板、規(guī)規(guī)矩矩。這種情況下,教師應該教會孩子明白“紀律”的真正涵義,就像蒙臺梭利指出的:只要不是偷拿別人的東西,只要不是粗俗、不禮貌的言行,只要不是打擾別人工作的行為,我們就應當允許。(三)紀律是被動的許多幼兒園紀律的制定者是教師和園方,孩子沒有參與協(xié)商的機會。這使得在教師的“壓制”和“嚴格的監(jiān)督”之下,幼兒會被迫地遵循紀律,只知道不這樣做就會受到懲罰。幼兒是以一種“消極避害”的姿態(tài)恪守紀律條款。場景c:閱讀課結(jié)束后見孩子多多主動在進行圖書歸位,我特別感動,說道:“多多真乖,知道歸位?!辈涣系玫蕉喽嗟臒o奈回答:“不這樣做會被老師批評的?!蔽耶攬鰺o言以對。孩子努力去做一件事,并不是因為知道這件事對自身的益處,而只是為了逃避老師的懲罰和指責,這讓我不得不去反思,當今老師們用所謂的“懲罰”讓多少孩子內(nèi)心深深刻上了恐懼,他們幼小的心靈是多么忌憚被批評和懲罰呀。(四)紀律是暫時的正如前面提到的,孩子被外在紀律暫時壓制下去的沖動總會尋找適當?shù)臋C會再次排泄。場景d:大班的孩子萌萌在伙伴中十分具有“號召力”,每每教師一不注意就伙同三五個小朋友在教室門口打鬧,老師看見了總會強力干預,解散他們的“團伙”,可是老師轉(zhuǎn)身的工夫,幾個人又開始追逐。教師的說教并不能對孩子起到真正的約束作用,只有讓他們明白在教室門口追逐容易引發(fā)安全事故,引導他們從心底里認識到其后果具有的危害性,才能“治本”。蒙氏紀律思想對幼兒紀律教育中教師角色的新定位澳大利亞教育家康乃爾認為:“自由、工作和秩序是蒙臺梭利為幼兒營造的建筑物的三根主要支柱。”[9]如何讓幼兒在自由的工作中獲得真正的紀律?總的來說,教師應當轉(zhuǎn)變紀律教育觀念,深刻理解紀律應由傳統(tǒng)束縛幼兒成長的外在工具轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M幼兒內(nèi)在發(fā)展的教育因素,實現(xiàn)紀律從外在到內(nèi)在,從靜止到活動,從被動到主動,[10]從暫時到持久的轉(zhuǎn)變,真正讓幼兒成為紀律的主人。具體而言,教師應重新審視自己在幼兒紀律教育中的角色定位: 教師是被動的觀察者:教師所要做的就是不帶任何主觀色彩地觀察兒童的言行,對不好的行為及時制止,對良好的行為任其發(fā)展,讓兒童自由選擇工作時間、地點、材料,給予兒童充足的時間和足夠的空間,讓幼兒親力親為去動手操作、思考和工作,切忌包辦代替和不斷地干擾。教師通過仔細的觀察、紀錄,不斷獲得幼兒教育的經(jīng)驗??偨Y(jié)形成一本“幼兒觀察錄”,不斷反思和提升自己的能力。教師是及時的引導者:“我只是引導孩子去欣賞生命中最美好和最重要的東西,以免他們在沒有意義的東西上浪費時間和精力,讓他們在人生朝圣的路上得到最大的快樂和滿足”。[1]教師要抓住生活、“工作”教育契機,培養(yǎng)孩子的紀律意識。教師是自由的給予者:但在一日常規(guī)管理中,教師的組織應當更加細致和靈活、具體,如合理安排作息時間,餐點營養(yǎng)均衡,教師環(huán)創(chuàng)與課程設置等,要體現(xiàn)有序性和兒童自由性原則。[12]讓孩子自由的選擇“學習或游戲”的對象物。讓孩子自由決定“學習或游戲”的程度。讓孩子順從其內(nèi)在的生命法則,在自由教育活動中得到發(fā)展。[13] 教師還是幼兒工作的服務者與伙伴:與兒童一起協(xié)商、合作解決工作中的難題,幫助兒童養(yǎng)成內(nèi)在的主動地紀律等。總之,教師應當為幼兒創(chuàng)設一
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