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正文內(nèi)容

蒙臺梭利簡介(編輯修改稿)

2024-11-05 02:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 0~10的數(shù)字和數(shù)量;可以運用金色串珠、數(shù)字卡片等來認識十進位的基本結(jié)構(gòu)。在閱讀和書寫方面,蒙臺梭利認為書寫練習(xí)常常先于閱讀練習(xí),且通過觸覺練習(xí),兒童可以自然地練習(xí)書寫;蒙臺梭利還設(shè)計了字母教具,讓兒童通過練習(xí),使視覺、聽覺、觸覺和發(fā)音結(jié)合起來,以學(xué)習(xí)辨別語音和拼音、閱讀單詞和理解短句。蒙臺梭利教育理念瑪麗婭?蒙臺梭利強調(diào)早期教育的必要性,創(chuàng)新了兒童教育與課程,她創(chuàng)立的教育思想和方法,可算是當代幼兒教育的里程碑。蒙臺梭利教育理念可概括如下:使人成為人蒙臺梭利教育是使人成為人。第一個人是剛剛出生的生物性的人;第二個人是為人,為人就是受過教育,具備了教養(yǎng)、具備了人格的人。這就是蒙臺梭利教育的意義,也就是人格形成才能成為真正的人。自發(fā)性的智能人之所以有學(xué)習(xí)的欲望,就是受到與生俱來的智能所驅(qū)使,也就是孩子內(nèi)在有一種執(zhí)著追求知識和求發(fā)展的沖動。那是內(nèi)部發(fā)生的原動力,透過人格的選擇及行動而表現(xiàn)出來。如孩子熱衷做某一件事時,大多會不知不覺地進行“分析、比一比、合起來、集在一起”的工作。如果這種內(nèi)在沖動不通過教育去啟動他,將會使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。人的創(chuàng)造性人類在未成熟的狀態(tài)出生,其后要靠以后的努力去創(chuàng)造自己的工作,因此人類不只是有創(chuàng)造性,還在不斷發(fā)揮創(chuàng)造性。其實,這可以說是人類的一種自然性,對人類而言,創(chuàng)造是自然而生的。蒙臺梭利認為手的活動及語言在不斷地保持調(diào)和,最后才能培養(yǎng)出孩子自己的人格,而人格在成長過程中發(fā)揮各種創(chuàng)造能力。協(xié)助孩子自我發(fā)展成人給兒童的教育是協(xié)助兒童自我發(fā)展,是給他出一己之力。傳統(tǒng)的教育則是成人在那里不斷地教導(dǎo)兒童怎樣怎樣去做,兒童就遵命式地去服從。那么,蒙臺梭利教育就是讓兒童發(fā)揮他自身的生命潛能,通過自身的實際的這種活動來發(fā)展自己各個方面,包 括人格的養(yǎng)成,這是教育的真諦。有準備的環(huán)境蒙臺梭利認為環(huán)境是有生命的,是成人對兒童的使命清楚了解所準備的,這個環(huán)境包含兒童成長所需的一切事物的積極意義,同時也要將所有不利于兒童成長的事物加以排除。給孩子自由要給孩子自由,促進他們自發(fā)性地表現(xiàn)自己,然后加以觀察。這里所謂的給孩子自由,并不是放縱的意思,簡單地說自由的意義就是活動,讓孩子自由選擇對象、自由注意工作做到何種程度等。成人應(yīng)觀察那些活動,辨別幼兒哪些行為應(yīng)該禁止,如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動等都要嚴格地禁止,逐漸加以根絕。第四篇:蒙臺梭利教學(xué)計劃閱讀(21)| 評論(0)| 復(fù)制鏈接 0票 我頂、情況分析:通過蒙氏教育活動的實踐,我班幼兒各方面都有了很大的提高如:動手操作能力、秩序感、語言表達能力等方面有了很大進步,與同齡的幼兒相比,他們在學(xué)習(xí)興趣、守紀律、遵守規(guī)則、等方面稍勝一籌,但個別幼兒的日常生活常規(guī)有待提高:做事拖拉、欠缺責(zé)任意識,收玩具、做值日生等工作常常需要別人提醒,因此,我們根據(jù)本班幼兒發(fā)展的情況,制定了本學(xué)期的蒙氏教育教學(xué)計劃。二、活動目標:1、以感覺教育中的視覺教育及數(shù)學(xué)教育為主進行蒙氏活動。2、適當增加科學(xué)教育、語文教育、地理教育的內(nèi)容。3、教師要充分了解每個幼兒的發(fā)展狀況及家庭生活環(huán)境。4、通過日常生活教育,培養(yǎng)幼兒的秩序感、責(zé)任感及手眼協(xié)調(diào)能力和安靜專心的練習(xí)。5、通過視覺教育,幫助幼兒怎么樣辨別物體的大小、顏色、形狀,增進相同、對比、類似的觀察,為今后的數(shù)學(xué)教育做基礎(chǔ)。6、培養(yǎng)幼兒對科學(xué)活動及地理的興趣。7、結(jié)合活動整合課程,對幼兒進行口語練習(xí)、書寫的預(yù)備。三、活動內(nèi)容:1、繼續(xù)走線活動及已掌握的一些日常生活練習(xí)。2、日常生活練習(xí):縫的工作、釘?shù)墓ぷ?、倒的工作、清掃工作、水的工作…?3、視覺練習(xí):構(gòu)成三角形、二項式、三項式;增加紙上作業(yè)及相應(yīng)的延伸活動。4、數(shù)學(xué)活動:十進位系統(tǒng)2。5、科學(xué)活動:樹 6、地理活動:、語文活動:書寫預(yù)備、在開展以上活動之前,還需要有必要的預(yù)備活動。四、完成活動的時間及注意事項:1、在教師的示范指導(dǎo)下,每周進行2——3次,幼兒在日常生活中可多加練習(xí),幼兒在練習(xí)時,教師要多多觀察,做好記錄。2、每項練習(xí)都要斟酌幼兒對該項練習(xí)的關(guān)心程度,以具備有吸引力的提示加以指導(dǎo)。3、教師要做好每日的檢查工作,如:教具柜上教具排列 的順序、每次活動前的教具是否齊全等。家長也要配合整個教學(xué)活動,在家中進行進一步的鞏固練習(xí)。蒙氏大班上學(xué)期教學(xué)計劃表默認分類 20070918 18:39:47 閱讀232 評論0 字號:大中小 訂閱蒙氏大班上學(xué)期教學(xué)計劃表 篇二:蒙特梭利教學(xué)計劃蒙氏教學(xué)計劃第一周:預(yù)備周活動找點及問好練習(xí):教師固定幼兒蒙氏點并請幼兒學(xué)習(xí)問好方式。問好練習(xí)及走線:幼兒認識蒙氏線,知道走蒙氏線的方法并進行線上游戲第二周:預(yù)備周活動走線取墊:復(fù)習(xí)走線要求并加入取墊環(huán)節(jié)。教師鋪毯學(xué)習(xí):教師示范請幼兒進行鋪毯走毯練習(xí)。第五篇:蒙臺梭利演講詞如何準備做一位蒙臺梭利教師我很忠實地把這篇蒙臺梭利博士五十年代的演講詞譯成中文,獻給每一位教育工作同仁。在這篇演講詞里,說出了許多我親身的體驗以及我對教育工作的理想,也是我內(nèi)心深處渴望分享給從事蒙臺梭利教學(xué)法的每一位老師的一些方法和技巧?,F(xiàn)在就讓蒙臺 梭利來向您現(xiàn)身說法,您會發(fā)現(xiàn),一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師和蒙臺梭利教師根本上有什么不同,您也會知道如何讓小朋友在自理中獲取生理的獨立,在自由選擇中獲取意志的獨立,在無止境的獨立工作中獲取思想的獨立。看完這篇后,您會了解教育的真諦,并發(fā)現(xiàn)愛與生命的真義。蒙臺梭利教師的態(tài)度和做法一位蒙臺梭利老師首先要自我準備,他應(yīng)不斷地運用他的想象力。在一般傳統(tǒng)的學(xué)校里,教師注意到認識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。但是一位蒙臺梭利教師,在他眼前的孩子應(yīng)是一位還沒有被認識、完全有待被了解的孩子,這是兩種老師基本上的差異。來到我們學(xué)校的老師要深信小朋友會在學(xué)習(xí)和操 作中流露自己,表現(xiàn)自己(即在操作中他會讓我們認識他),他們也應(yīng)該暫時放下在發(fā)展心理學(xué)所學(xué)到的不同年齡的幼兒發(fā)展常態(tài)來斷定幼兒。老師的心情不要被那些在發(fā)展歷程中有偏差的孩子所擾亂,他要了解這些孩子也是生活在一個精神領(lǐng)域里,老師要確信在他眼前的孩子找到一樣吸引他的教具時,在操作中會流露他真實的天性。那么在教室里要達到怎樣的理想呢?朝什么方向去引導(dǎo)孩子們呢?要使孩子們一個個專注于操作,為了達到這樣的情境,就要把注意力轉(zhuǎn)移到他們內(nèi)在的動力上,那么他的活動將一階段一階段的改變,呈現(xiàn)出一個精神領(lǐng)域的演化。要達到這樣的效果,一般來說,老師的態(tài)度包括三方面:蒙臺梭利教師的重要不同處第一個時期:老師是環(huán)境的維護者,全心專注于環(huán)境的維護,因為環(huán)境能誘導(dǎo)孩子們,集中他們的注意力,因此,對于不專心的孩子,也有治療的作用,在我們國家里(蒙臺梭利的祖國意大利),每一個家庭主婦習(xí)慣于把家庭整理得讓人覺得舒適、喜愛,不只是為了自己,也是為了她的丈夫,她不會過分掛慮丈夫在做什么,她會為他預(yù)備一個能制造和諧氣氛并有助于共同生活的家,努力使這個家寧靜、舒適,并充分注意到多方面的情趣。一個讓人喜愛的家,基本上是井然有序的,每一樣?xùn)|西都有一個固定的位置,整潔、明亮、而且悅目,這些都是一個家庭主婦首先會注意到的。在學(xué)校里,老師也要首先注意到這些,一切都要很有秩序。教具要保持美觀,要擦得很干凈,沒有一點灰塵。這樣會讓小朋友覺得所有的東西永遠都是新的、完整的。一切都有充分的準備,讓小朋友隨時隨地都可以取用。老師本身也要使 小朋友喜愛,很細致地常常使自己保持整潔、平和、
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