【文章內(nèi)容簡介】 學環(huán)節(jié)1．在學習過程始終與實訓活動想結(jié)合。2．中期撰寫一篇關于蒙氏教學的小論文。六、考核要求分平時考核、中期考核和期末考核三部分，平時考核綜合學生參與課堂討論、作業(yè)評定成績；中期考核以學生撰寫論文或中期考試形式進行；期末考核以開卷筆試的形式進行。最終成績采取百分制，平時考核成績占10%，中期考核成績占20%，期末考試成績占70%。七、選用教材（意），蒙臺梭利 著 霍力巖 譯 《蒙臺梭利教育法》中國人民大學出版社，2008年版八、參考書目《有吸收性的心靈》英文版 2.《蒙臺梭利數(shù)學教育》，北京粉紅塔教育科技研究中心 3.《蒙臺梭利感官教育》，北京粉紅塔教育科技研究中心 4.《蒙臺梭利日常教育》，北京粉紅塔教育科技研究中心 執(zhí)筆人：張莉萍 審核人： 審定人： 時間：2013年7月第四篇：蒙臺梭利教學法的主要特點蒙臺梭利教學法的主要特點以兒童為中心，就是推翻過去以大人為中心的教育觀念，樹立起以兒童生命為活動中心的教育目標。蒙臺梭利提倡以兒童為中心，傳統(tǒng)的以課堂為中心，以書本為中心，以教師為中心，現(xiàn)在改革提倡以兒童為中心，以活動為中心，以經(jīng)驗為中心的新的三中心。不教的教育。蒙臺梭利反對填鴨式的教學，主張由日常訓練著手，配合良好的學習環(huán)境和豐富的教育，讓幼兒自發(fā)的主動學習，實行自我教育。把握兒童敏感期。蒙臺梭利教學法特別強調(diào)孩子敏感期，讓兒童順著敏感期掌握最佳的學習時期。既可得到最大的學習效果。教師扮演協(xié)助，啟導的角色。教師的工作是觀察兒童內(nèi)心的需要，為他們設計環(huán)境，示范教具，做學習的準備工作。還要根據(jù)兒童的個別差異因材施教，要適時的啟發(fā)和引導，這種協(xié)助、啟發(fā)的角色，能使師生關系和藹，使兒童自然愉快的學習。注重智慧和品格的培養(yǎng)。幼兒教育的本質(zhì)和意義，主要是幫助幼兒生命完美地成長，因此，蒙臺梭利認為，幼兒教育的目的不僅僅是為入小學做準備的，過去我們說幼兒教育是為入小學打基礎，現(xiàn)在我們經(jīng)過研究，認為這個目標太簡單，目光太短淺。蒙臺梭利認為，教育的本質(zhì)，教育的意義是為完美一生做準備的，打基礎的。不僅僅是為了入小學做準備，而是為兒童的一生奠定品格和智慧的基礎。從小培養(yǎng)孩子終身學習的好習性。尊重兒童的成長步調(diào)。蒙臺梭利教育沒有課程表，不分上下課時間，他主張是讓兒童遵循內(nèi)心的需要，選擇適合自己的教具來工作，完全按孩子自由的速度來工作，如果孩子專心的時刻被打斷，就會養(yǎng)成孩子虎頭蛇尾的草率習性，如果尊重兒童的需要，允許他延長工作時間，則能自然地培養(yǎng)孩子的專注力和持久性。蒙臺梭利教育不主張打斷孩子的工作，如果他根據(jù)自己的需要，她在繼續(xù)工作，那么家長和老師就不要打斷她。當她的身心身體支撐不住，她沒有興趣，自然就會不工作了?；忑g教學。不同年齡的兒童在一個班里，能大教小，小學大。能彼此互相模仿，互相學習，可以互相欣賞，互相包容，能和藹相處。還可以培養(yǎng)孩子樂于助人的良好社會行為。豐富的教材及教具。蒙臺梭利教具的種類多達349種，這是蒙臺梭利教材的一大特色，我們常稱它為教具，但實際上是蒙臺梭利的教材，它的教材的載體不一樣，不象我們書本教材，蒙臺梭利把教材具體化了。這個教材是很豐富的，在大自然中，生活中有很多活的教材，不象課堂上的書本教材，這個教材不是老師用來教學生的，而是孩子們工作的材料，孩子們就是這樣反復的由淺入深操作教材，他就不斷的達到自我教育的目的，我們可以說，豐富的教材就是蒙臺梭利的教具，也可以說教具是對教材的補充。教材教具化了。排除獎懲制度。因為傳統(tǒng)的獎懲制度是成人控制兒童的手段，是利用外在力量控制的方法去抑制孩子的行為。蒙臺梭利經(jīng)過長期的觀察，她發(fā)現(xiàn)獎懲不但無用，反而摧殘了孩子萌芽的自尊心，不但無法協(xié)助孩子改善自己的行為。更會誤導孩子的價值觀。因此蒙臺梭利主張廢除獎懲制度，讓兒童自由發(fā)展，培養(yǎng)自控能力。教學成果的顯現(xiàn)。蒙臺梭利教學法是經(jīng)循序漸進的，自我教育方式來訓練兒童的。因此在短期內(nèi)不易看到學習成果。但教學成果常以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)。突然地顯現(xiàn)出孩子心智的成長。按照蒙臺梭利這套教育方法來訓練孩子，他到了小學，初中，高中都能夠受益。到高中之后，孩子接受物理、化學知識相當快，這時就顯現(xiàn)出來了。比如數(shù)學金色串珠，從10?！?00?！?000粒。他用各種方法刺激兒童掌握數(shù)學的概念、四則運算，如銀行游戲，貨幣交換等，而不是教他認多少字，會多少數(shù)學。所以有突然顯現(xiàn)的能力。上學以后，他接受能力特別快，馬上能理解，所以說，教學成果不能馬上顯現(xiàn)。但對他一生的學習都是有幫助的。蒙氏教育環(huán)境的設計環(huán)境也叫有準備的教育環(huán)境，蒙氏說的環(huán)境就是兒童之家、幼兒園，培養(yǎng)兒童的場所。這個環(huán)境必須是具有知識和富有感受性的成人來為兒童預備的，同時成人必須參與在這個環(huán)境中，這個環(huán)境應怎么給兒童準備的，有幾點要求:（1）環(huán)境的準備要象個家。家中的主要房間是智力活動的工作室。工作室里陳設的教具都要適合孩子，適合兒童的需要。家中的布置應該美觀，有秩序，所有的設備都要適合孩子的尺寸大小。（2）要求考慮環(huán)境的安全性，比如孩子的椅子，避免用折疊式的，椅子最好是固定的。（3）環(huán)境要整潔、美觀、真誠和富有生氣。環(huán)境要對孩子有吸引力，美觀很重要，要求布置環(huán)境要樸實亮相，不是昂貴的或最好的，如果特別貴、特別華麗，對孩子沒有什么好處，只會分散他的注意力。幼兒園的環(huán)境布置，包括教室、樓道、庭院，這些布置有的幼兒園特別花，知識性和內(nèi)涵不是很豐富，追求花，這沒什么意義，有的幼兒園的布置給人感覺很舒服。給孩子一種愉快的心情。（4）要有秩序。不但東西放得有條理，而且在使用上是否讓孩子歸還時能方便。（5）要有社會性。主要體現(xiàn)在提倡混齡班，兒童能象兄弟姐妹般相處，可以培養(yǎng)孩子有關愛之心。設一個大的工作室，讓小班的和大班的孩子在一起，混在一起工作，概括起來講，兒童之家體現(xiàn)要充分的讓孩子自由的活動，具有結(jié)構與秩序、真實與自然，美觀與氣氛以及各種教具，還要根據(jù)孩子的發(fā)展不斷更新，引發(fā)孩子的選擇。蒙氏教育的教具益智教具。有利于開發(fā)智力的教具稱為益智教育，對兒童的教育，需要有教材，有自然界的教材，也需要社會生活中的教材，書本教材。蒙臺梭利利用她的教具作為教材，她把生活中的教材，實際上教具化了，蒙氏認為，既然訓練兒童五官的教具對有身心缺陷兒童的教育能夠達到很好的效果，那么對正常兒童肯定有效的，經(jīng)過不斷反復設計，研究了訓練正常兒童的這樣一套教具。蒙氏教育不是輔助上課的物品，它是兒童成長工作的材料，她設計的這些教具都是供單個兒童操作的，因此，具有鮮明的特點。她的教目具的特點是：（1）具有孤立的特性。教具選用顏色比較樸實、干凈的色調(diào)為主，如粉紅塔、棕色梯。她認為這樣的教具有利于對孩子采用單色調(diào)，表現(xiàn)出孤立的特性。能顯現(xiàn)出她主要的教育目的。如溫覺板，讓孩子體驗溫度。（2）容易搬動。由于教具最重要的目的是適合兒童的需要，每種教具在重量和尺寸的大小都考慮