【文章內(nèi)容簡介】 ，一個(gè)人在社會(huì)群體中的身份以及與其身份相適應(yīng)的行為規(guī)范。在社會(huì)中，每 個(gè)人都屬于一定的團(tuán)體。在團(tuán)體中，每個(gè)人都有一種身份，處于一定位置，分擔(dān)一份責(zé)任，有一定的行為規(guī)范去約束他該干什么，不該干什么。由于一個(gè)人的生活是多種多樣的，因此也就承擔(dān)多種角色，如一個(gè)教師在學(xué)校中充當(dāng)教師角色，在與其他的教師交往中充當(dāng)同事角色，在家庭生活中充當(dāng)父母、丈夫（妻子）或子女角色。教師是在學(xué)校中專門從事教育教學(xué)活動(dòng)的角色，這個(gè)角色的特殊身份以及與其相適應(yīng)的行為規(guī)范要求教師在其角色行為上表現(xiàn)出與其他職業(yè)不同的特點(diǎn)。教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。作為人才培養(yǎng)者，教師不僅要將自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，還要通過自己的人格和道德力量去影響和感染學(xué)生。這就要求教師樹立終生學(xué)習(xí)的理念和意識(shí)，注意自己的人格和道德方面的修養(yǎng)，并在實(shí)際的教育教學(xué)中注意自己對(duì)學(xué)生所起的影響作用。二、角色的轉(zhuǎn)變印度哲學(xué)家奧修有一句名言：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。”我們是否可以這樣理 解：如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記，恰恰說明鞋之合腳；如果鞋不合腳，腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣，當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長時(shí)，我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在課堂上。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須用心記?。何覀円?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。（一）知識(shí)傳授角色的變化知識(shí)傳授者的角色也是新課程中教師角色之一，新課程條件下，教師做為知識(shí)傳授 者的角色要發(fā)生很大的變化。以往課堂教學(xué)模式基本是灌輸——接受，學(xué)生學(xué)習(xí)方式基本 是聽講——背誦——練習(xí)——再現(xiàn)教師傳授的知識(shí)。學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，教師注重的是如何把知識(shí)結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，學(xué)生只要全神貫注地聽，把老師講的記下來，考試時(shí)準(zhǔn)確無誤地答在卷子上，就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師對(duì)學(xué)生的要求是傾聽。聽，成為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方法，教師在課堂上不斷提醒學(xué)生：“注意聽。這種教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)方法機(jī)械、呆板，靠死記硬背完成學(xué)業(yè)，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)或參加工作后，明顯地帶有被動(dòng)學(xué)習(xí)的特征，難以適應(yīng)新的環(huán)境。而新教材注重的是能力的培養(yǎng)。教師要改變過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，努力形成學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。這也是一個(gè)逐步過渡、逐進(jìn)和交替的過程。隨著知識(shí)傳授者角色的變化，教師的教學(xué)行為也將發(fā)生變化。如重傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹匕l(fā)展，統(tǒng)一規(guī)格教育轉(zhuǎn)變?yōu)椴町愋越逃亟處熃剔D(zhuǎn)變?yōu)橹貙W(xué)生學(xué)、重結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹剡^程，居高臨下轉(zhuǎn)變?yōu)槠降热谇?，教學(xué)模式化轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)個(gè)性化，單向信息交流轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合信息交流等。教學(xué)行為忌單一化、模式化、公式化，教師不能墨守陳規(guī)，要勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，“用教材教，而不是教教材。根據(jù)新課程觀念，教師的教學(xué)策略將發(fā)生改變，由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。（二）教師成為學(xué)生的促進(jìn)者從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師成為學(xué)生的 促進(jìn)者是新課程下教師角色的根本變化，是教師角色轉(zhuǎn)變的一個(gè)飛躍與突變。但教師成為促進(jìn)者不可能一次性完成，而是一個(gè)不斷的生成過程。教師即促進(jìn)者，指教師從過去僅作為知識(shí)傳播者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。教師既學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最時(shí)代性角色特征。是教師角色特征中的核心特征。當(dāng)前，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳統(tǒng)知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。其角色行為表現(xiàn)為：幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展元認(rèn)知能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師不能僅僅是向?qū)W生傳播知識(shí)，而是要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)。教師從過去作為“道德說教者”“道德偶像”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃(方案)的過程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，課程變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程。在未來的課堂上，知識(shí)將由三方面組成：教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。這種學(xué)習(xí)方式的改變，必然導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來高高在上“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從知識(shí)的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識(shí)的傳遞者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們?nèi)硇耐度氲綄W(xué)習(xí)活動(dòng)之中。這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。總之，教師要樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的信念。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。（三）教師成為研究者從課堂教學(xué)與研究看，新課程要求教師應(yīng)該是教育課堂教學(xué)的研究者。在中小學(xué)教師的職業(yè)生涯中，傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)和研究活動(dòng)是彼此分離的。教師的任務(wù)只是教學(xué)，研究被認(rèn)為是專家們的“專利”。教師不僅鮮有從事教學(xué)研究的機(jī)會(huì)，而且即使有機(jī)會(huì)參與，也只能處在輔助的地位，配合專家、學(xué)者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這種教學(xué)與研究的脫節(jié)，對(duì)教師的發(fā)展和教學(xué)的發(fā)展是極其不利的，它不能適應(yīng)新課程的要求。新課程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的新問題，都是過去的經(jīng)驗(yàn)和理論都難于解釋和應(yīng)付的，教師自己就應(yīng)該是一個(gè)研究者，教師即研究者意味著，教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題；對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。這實(shí)際上也就是國外多年來所一直倡導(dǎo)的“行動(dòng)研究”，它是為行動(dòng)而進(jìn)行的研究，即不是脫離教師的教學(xué)實(shí)際