20xx年醫(yī)學(xué)專題—兒童觀(編輯修改稿)
2024-11-04 23:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 四頁，共五十九頁。,人與教育：“人只有通過教育才能成為人?！保ā墩摻逃龑W(xué)》） “人性中有很多胚胎，我們現(xiàn)在要做的是讓自然稟賦均衡地發(fā)展出來，讓人性從胚胎狀態(tài)展開，使人達(dá)到本質(zhì)(běnzh236。)規(guī)定。”（P6） “人就其天性而言在道德上是善還是惡呢？都不是，因為就天性而言，他還完全不是一個道德性的存在?！保≒46） “因為人們不可能在人的自然稟賦中找到惡的根據(jù)——天性沒有被置于規(guī)則之下，這才是惡的原因。在人之內(nèi)只有向善的萌芽。”（P9） “怎么能用強制培養(yǎng)出自由來呢？”（P13）,第二十五頁，共五十九頁。,B.洛克(lu242。 k232。)：天賦自由,John Locke，16321704，“是一切革命當(dāng)中最溫和(wēnh233。)又最成功的1688年英國革命的倡導(dǎo)者。 ……不但是認(rèn)識論中經(jīng)驗主義的奠基者，同樣也是哲學(xué)上的自由主義的始祖。 ……根源出于洛克的倡導(dǎo)開明自利的學(xué)派，同借英雄品質(zhì)與自我犧牲的名目鄙視開明自利的那些學(xué)派比起來，對增加人類的幸福多作了貢獻(xiàn)，對增加人類的苦難少起了作用。” （羅素《西方哲學(xué)史》P.1313181）,主要作品： 《人類理解論》、《政府論》、《教育漫話》 塔科夫：《為了(w232。i le)自由：洛克的教育思想》，三聯(lián)書店，2001,第二十六頁，共五十九頁。,1.天賦(tiānf249。)自由,“人類稟受天賦，生來就有免于一切(yīqi232。)隸屬的自由?！?Freedom from doing something“消極自由” Freedom to do something“積極自由” 教育使強制變得合理嗎？我們能否強制一個人自由？ 人性的基本原理：人最渴求的是要得到自由，或認(rèn)為有自由。,第二十七頁，共五十九頁。,2.自然(z236。r225。n)狀態(tài),“眾人遵循理性一起生活，在人世間沒有共同的長上秉威權(quán)在他們之間裁決，這真正是自然狀態(tài)”；“在自然法的限度內(nèi)，人有完全自由規(guī)定自己的行動，處理自己的財務(wù)和人身；不請求許可，也不依從任何旁人的意志。” 自由主義的基本教義：“個人的行動只要不涉及自身以外什么人的利害，個人就不必向社會負(fù)責(zé)交代(jiāod224。i)”,“在僅涉及本人的那部分，他的獨立性在權(quán)利上則是絕對的。對于本人自己，對于他自己的身和心，個人乃是最高主權(quán)者?！? （密爾《論自由》）,第二十八頁，共五十九頁。,3.教育目的(m249。d236。)：為了自由,統(tǒng)治者的責(zé)任在保障人民(r233。nm237。n)的生命、財產(chǎn)、自由和各種權(quán)利，而人民(r233。nm237。n)則要讓理性健康成長，才可塑造出捍衛(wèi)憲制、履行義務(wù)、享有自由的人。 紳士教育：他有健康的體魄，又勇敢，必要時可執(zhí)干戈；他有教養(yǎng)有操守，有膽色有知識，有事業(yè)顧世務(wù)，有產(chǎn)業(yè)廣見聞；他不奴順也不專橫，品性獨立自力更生，進(jìn)可從政立業(yè)，退可守業(yè)讀書；他不會成為暴政的幫兇，卻可成為人民依賴的領(lǐng)袖。,第二十九頁，共五十九頁。,Gentleman/君子(jūnzǐ),第三十頁，共五十九頁。,4.經(jīng)驗主義：反對天賦(tiānf249。)觀念論,“我們可以假定人心如白紙似的(sh236。 de)，沒有一切標(biāo)記、不帶任何觀念；那么它如何會有了那些觀念呢？人的忙碌而無限的想象力既然能在那張白紙上刻畫出幾乎無限的花樣來，則人心究竟如何能得到那么多的材料呢？他在理性和知識方面所有的一切材料，都是從哪里來的呢？我可以一句話答復(fù)說，從經(jīng)驗：我們的一切知識都是建立在經(jīng)驗上的，而且最后時導(dǎo)源于經(jīng)驗的?！保ā度祟惱斫庹摗稰68）,第三十一頁，共五十九頁。,5.兒童(233。r t243。ng)觀：白板說 （tabula rasa/blank tablet）,“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少有能用完全相同的方法去教導(dǎo)(ji224。odǎo)的。……但是我在這里所提到的只是對于教育的主要目標(biāo)和紳士子弟教育的一般看法，他的兒子那時候年歲很小，我只把他看成是一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。我所提出的差不多全是這種青年紳士的教育所必需的項目。”（《教育漫話》結(jié)束語）,第三十二頁，共五十九頁。,（1）白板說：“天賦觀念”說的反對派 沒有什么是兒童必須遵守的天經(jīng)地義的東西； 兒童只有通過教育，才能(c225。in233。ng)成為自由的人 ； 既反對教育中的“訓(xùn)誡” ，也反對教育中的“放任”。,第三十三頁，共五十九頁。,（2）白板說：教育(ji224。oy249。)就是力量,“我敢說，我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。我們幼小時所得的印象，哪怕(nǎp224。)極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響?！保ā督逃挕稰1）,第三十四頁，共五十九頁。,（3）白板說：“行為主義”流變(li bi224。n),行為主義就是心理學(xué)研究中的經(jīng)驗主義(jīnɡ y224。n zhǔ y236。) 行為主義是去價值的科學(xué)實證主義 視經(jīng)驗為兒童發(fā)展
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