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教育學思政重點(編輯修改稿)

2024-11-04 23:04 本頁面
 

【文章內容簡介】 西方為代表主張根據個人的完善與發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和構建教育活動;社會本位論一我國威代表主張根據社會發(fā)展需要來制定教育目的和構建教學活動教育的法律層面的目標:1995年,《中華人民共和國教育法》規(guī)定:教育必須為社會主義現代化建設服務,與生產勞動結合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的接班人和建設者教育目的的精神實質:1:,社會主義是我國教育目的的根本性質2,使受教育者德智體等方面全面發(fā)展3,注重提高全民素質,培養(yǎng)社會需要的各級各類人才P115教育制度的特點具有強制性、宏觀性、歷史性、理想化、客觀性、時代性。學校教育制度:簡稱學制,是指一個國家組織其學校教育活動的規(guī)則體系和各級各類學校體系。學制作為規(guī)則體系規(guī)定了各級各類學校的性質、任務、入學條件、學習年限和相互之間銜接關系。學校教育是制度化最高的教育,被稱做正規(guī)教育,因此,學校教育制度也是現代教育制度的核心?,F代教育制度的改革的趨勢:義務教育的時間延長;中等教育納入義務教育成為基礎教育的一部分;高等教育擴大招生普及高等教育;發(fā)展終身教育思想。教師是專門從事教育教學工作的人,是以教書育人,培養(yǎng)社會所需人才提高民族素質為己任的教育專業(yè)人員教師的職業(yè)道德主要表現在:樂業(yè)愛崗的敬業(yè)精神,誨人不倦的愛生精神,團結合作,共同進步的共事精神,勤奮努力的進取追求。教師的業(yè)務素質是教師從事教育教學工作基本知識、能力和相關心理素質,其中包括教師的知識結構:學科專業(yè)知識、文化基礎知識、教育專業(yè)知識、教育實踐知識;教師的能力結構:教學能力、組織管理能力、語言表達能力、科研能力;教師的心理素質?,F代師生關系的構建:構建良好的師生關系的原則為愛生尊師、民主平等、和諧共享;構建良好師生關系的主觀條件為師生的認識與態(tài)度,客觀條件為教師的素養(yǎng);構建良好的師生關系的策略有:樹立正確的學生觀和師生關系觀、提高教師修養(yǎng)健全教師人格、以情動人。課程:指在學校教育情境中旨在使學生獲得的、促進其身心全面發(fā)展的教育性經驗體系;課程有客體性、教育性、系統(tǒng)性的特點現代課程實施的策略:1)給與學校課程實施的自主權;2)創(chuàng)設良好的課程實施外部環(huán)境3)運用多種方式提升教師的專業(yè)水平4)鼓勵學生積極參與課程實施及其研究課程設計:指以一定思想為依據,對課程的基本要素進行組織和安排,并形成課程方案的過程。課程設計有學科中心取向、學生中心取向和社會中心取向三種。課程設計的模式主要有目標模式、過程模式和情景模式。建構主義教學理論:強調過程比結果更重要;學習觀:認為學習是學生以自己原有的知識經驗為基礎,主動地對外部信息進行選擇加工和處理,建構自己的理解的過程;知識觀:認為學習不是簡單地信息輸入、存儲和提取,而是新舊知識經驗之間的雙向的相互作用過程,也就是學習者與學習環(huán)境之間互動的過程。學生觀:應當把學習者原有的知識經驗作為新知識的生長點,引導學習者從原有的知識經驗中生長新知識經驗。教師觀:教師應該成為學生學習的高級伙伴或合作者,為學生創(chuàng)設良好的學習環(huán)境,積極幫助和引導學生的建構知識,盡可能組織協(xié)作學習并進行引導。教學設計的內容:廣義的教學設計包含了對學校教學全部內容的設計。狹義的教學設計則主要是指教師對教學過程各個環(huán)節(jié)與活動的具體設計,包括確定教學目標、了解學生情況、安排教學時間、組織教學內容、選擇教學方式、設計教學評價六個基本方面。教學方法:指師生在教學過程中為了完成教學任務、實現教學目的使用的一系列具體方式和手段的總和。教學方法的選擇的依據:1,教學的規(guī)律和原則;2,教學目的和任務;3,課程內容和特點;4,學生的年齡特征和學習水平;5,教師本身的可能性;6,時間和空間的條件;7,班集體的特征;8,教學環(huán)境和教育技術手段的現代化程度講授法:講授法是教師運用語言系統(tǒng)連貫的向學生傳授知識、啟發(fā)學生思維的方法。運用講授法能夠充分發(fā)揮教師的主導地位,教師能在短時間內向學生傳授較多的知識,而且能結合知識的傳授,啟發(fā)學生思維活動,對學生進行思想品德教育我國中小學常用的基本教學方法有:講授法、談話法、演示法、討論法、實驗法、練習法、參觀法和實習作業(yè)法?,F代課堂管理的內容:課堂環(huán)境管理、課堂空間管理、課堂時間管理和課堂制度管理。現代班級建設的內容:班級思想建設、組織建設、制度建設、文化建設。第四篇:教育學重點1教育學是研究人類教育現象、教育問題,揭示教育規(guī)律的科學。2教育學研究的對象就是教育現象和教育問題。3教育學的研究任務就是通過對教育現象和教育問題的研究,揭示教育規(guī)律,為具體的教育實踐提供最一般的理論指導。4夸美紐斯《大教學論》赫爾巴特《普通教育學》凱洛夫《教育學》布魯納《教學過程》贊科夫《教學與發(fā)展》5教育的產生:生物起源論 心里起源論生產勞動起源論6《學記》我國古代乃至世界上最早的一部論述教育問題的專著。昆體良——《雄辯術原理》被認為是教育史上第一個教學理論著作。培根——第一次把教育學作為一門獨立的學科提出來。捷克教育家夸美紐斯——《大教學論》(1632年)標志教育學成為一門獨立學科的開始。赫爾巴特被稱為“現代教育學之父”或者“科學教育學的奠基人” ——《普通教育學》(1806年)西方近代第一部具有科學體系的教育學論著,標志著科學教育學誕生。杜威——《民主主義與教育》提出“教育即生活”,“學校即社會”,“從做中學”等教育主張。7教育起源于兒童對成人的無意識模仿心理起源論的主要代表人物是美國教育家孟祿8教育的質的特性:教育是人類所特有的一種特有的有意識的社會活動教育是人類有意識的傳遞社會經驗的活動教育是以人的培養(yǎng)為直接目的的社會實踐活動9教育概念:教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,它同社會的發(fā)展人的發(fā)展有著密切聯系,從廣義上說,凡是增進人們的知識和技能影響人們的思想品德的活動都是教育,狹義的教育,主要指學校教育,其含義是教育者根據一定社會(或階級)的要求,有目的有計劃有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。10教育的基本要素:教育者受教育者教育內容教育組織形式 11教育的社會屬性:社會制約性生產性歷史性階級性民族性12教育與社會關系的相關理論:教育獨立論(蔡元培)教育萬能論(洛克白板說)人力資本論(舒爾茨)篩選假設理論()社會化理論(布斯、根特斯)勞動力市場理論(皮奧利、多林格):教育內容的構成、教育目的的確定、學校教學方法的選擇:促進教育事業(yè)的發(fā)展、促進學校教育與社會加強聯系: 教育的規(guī)模教育的質量:教育功能指的是教育在人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用,指教育活動已經產生或將會產生的結果,尤其指教育活動所引起的變化和產生的作用。:(1).教育的個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能,個體發(fā)展功能也稱本體功能,是教育對人的生存和發(fā)展的功能。社會發(fā)展功能是指教育對維系社會正常運轉、促進社會發(fā)展的作用。(2).教育的正功能和負功能: 即積極功能和消極功能,以科學技術為基礎 20教育的社會功能:經濟社會文化人口生態(tài)21教育的負向功能是指教育活動或教育系統(tǒng)出現的偏移和失調狀態(tài),即教育內部和教育外部的異常條件式教育的正向功的實現收到嚴重的阻礙,結果派生出來多種偏離行為,產生許多期望之外的不良功能。教育的社會負向功能有些是整體的,有些是局部的,這取決于社會的性質。第一種情況:社會發(fā)展處于負向時,教育對社會出現總體的負向功能。第二種情況:當社會發(fā)展處于正向時期,教育對社會的發(fā)展功能總體上是正向的,但也由于某種因素的影響,使得教育與社會的外部關系失調,出現了局部的負向功能 22關于人的發(fā)展的理論(1).“最近發(fā)展區(qū)”理論蘇聯著名心理學家維果茨基提出教育對兒童的發(fā)展能起到主導作用和促進作用,但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平:一種是已經達到的發(fā)展水平;另一種是兒童可能達到的發(fā)展水平,表現為“兒童還不能獨立地完成任務,但在成人的幫助下,在集體活動中,通過模仿,卻能夠完成這些任務”。這兩種水平之間的距離,就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學不能只適應發(fā)展的現有水平而應適應“最近發(fā)展區(qū)”,走在發(fā)展前面,達到新的發(fā)展水平。(2)“一般發(fā)展”理論贊科夫提出“一般發(fā)展”概念,學生的一般發(fā)展,不等同于智力、情感、意志的心理發(fā)展,主要通過觀察力、思維能力和實際操作能力的發(fā)展來實現。他認為這是使學生獲得比現在更高的智力發(fā)展水平的三個主要方面。提出“教學要走在發(fā)展的前面”;教學應為學生創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”,使“最近發(fā)展區(qū)”成為現有發(fā)展水平發(fā)展;教學過程應成為促進學生發(fā)展的過程。(3)“認知發(fā)展理論”皮亞杰認為人類發(fā)展的本質是對環(huán)境的適應,這種適應是一個主動的過程。兒童主動尋求了解環(huán)境,在與環(huán)境的相互作用過程中,通過同化、順應和平衡的過程,認知逐漸成熟起來。同化是指個體將外界信息納入到已有的認知結構的過程,但是有些信息與現存的認知結構不十分吻合,這時個體就要改變認知結構,這個過程即是順應。平衡是一種心理狀態(tài),當個體已有的認知結構能夠輕松地同化環(huán)境中的新經驗時,就會感到平衡,否則就會感到失衡。(a).感知運動階段(0—2歲左右)這個階段的兒童的主要認知結構是感知運動圖式,兒童靠感覺與動作認識世界。(b).前運算階段(2—7歲)兒童將感知動作內化為表象,建立了符號功能,可憑借心理符號(主要是表象)進行思維,從而使思維有了質的飛躍。泛靈論;自我中心主義;不能理順整體和部分的關系;思維的不可逆性;缺乏守恒(c).具體運算階段(7歲—12歲)具有守恒性、脫自我中心性和可逆性。皮亞杰認為,該時期的心理操作著眼于抽象概念,屬于運算性(邏輯性)的,但思維活動需要具體內容的支持。(d).形式運算階段(12歲—15歲)思維活動超出具體的、感知的事物,能在頭腦中把形式和內容分開,憑借推理、歸納來解決抽象事物:遺傳因素:物質前提環(huán)境因素:必要條件教育因素:主導作用個體主觀能動性(個體活動):發(fā)展的動力,決定作用24人的身心發(fā)展規(guī)律:順序性與階段性循序漸進,具有連續(xù)性和系統(tǒng)性穩(wěn)定性與可變性恰當安排教學內容選擇教法,進行可塑性教育不均衡性應該注重關鍵區(qū),適時而教個別差異性不能一刀切,應該因材施教整體互補性重視身心全面和諧發(fā)展 遺傳決定論:霍爾(一兩的遺傳勝過一噸的教育):教育目的即指教育要達到的預期結果,反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向性等方面的要求。狹義的教育目的特指一定社會(國家或地區(qū))為所
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