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正文內(nèi)容

大學(xué)心理學(xué)名詞解釋和簡(jiǎn)答(編輯修改稿)

2024-11-04 22:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 現(xiàn)在學(xué)習(xí)者運(yùn)用已知規(guī)則來解決同類問題的變式中,遷移能力是頓悟式解決問題的重要準(zhǔn)則。:解決問題的過程為四個(gè)階段①準(zhǔn)備階段 ②孕育階段 ③明朗階段 ④驗(yàn)證階段:①定向階段 ②逼近階段 ③成型階段 ④引深階段:多因素論是符合實(shí)際的,單因素論是沒有根據(jù)的。創(chuàng)造不可能是由單一能力來完成的。創(chuàng)造力是一種綜合能力,創(chuàng)造的心理結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的。創(chuàng)造活動(dòng)是創(chuàng)造性思維活動(dòng),是創(chuàng)造性地解決問題的過程。:大多數(shù)人都有創(chuàng)造潛能,它是以個(gè)人的獨(dú)特性為標(biāo)志的。小學(xué)生和科學(xué)家都有創(chuàng)造性,只是在創(chuàng)造層次和水平上有不同而已。、技能:研究與實(shí)踐都表明,知識(shí)、技能是創(chuàng)造性的基礎(chǔ),但有了知識(shí)、技能并不一定有創(chuàng)造性。:創(chuàng)造力本身是智力發(fā)展的結(jié)果。它必須以知識(shí)、技能為基礎(chǔ),以一定的智力水平為前提。:創(chuàng)造,在內(nèi)容上有賴于知識(shí),在程度上有賴于智力。:鼓勵(lì)在實(shí)踐中解放思想。托蘭斯提出的五條建議①尊重兒童任何幼稚甚至荒誕無稽的問題 ②尊重兒童具有想象與創(chuàng)造性的觀念 ③夸獎(jiǎng)兒童提出的觀念是有價(jià)值的 ④避免對(duì)兒童的行為作完全肯定的評(píng)判 ⑤對(duì)兒童的見解有所批評(píng)時(shí)應(yīng)解釋理由:①局部改變法 ②棋盤法 ③清單法 ④比擬法:人們通常把學(xué)習(xí)的遷移定義為一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。這個(gè)定義既包括前一種學(xué)習(xí)對(duì)后一種學(xué)習(xí)的影響,又包括后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響。㈠形式訓(xùn)練說:根據(jù)該學(xué)說的觀點(diǎn),遷移是通過官能訓(xùn)練,以提高各種能力實(shí)現(xiàn)的。但該學(xué)說缺乏充分的科學(xué)依據(jù)。這就引起學(xué)習(xí)遷移研究家們的極大懷疑。㈡美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯首先采用試驗(yàn)來探討記憶訓(xùn)練的遷移問題。㈢共同要素說:只有當(dāng)兩種心理機(jī)能具有共同成分作為因素時(shí),一種心理機(jī)能的改進(jìn)才能引起另一種心理機(jī)能的改進(jìn)。㈣概括原理說:產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。㈤關(guān)系轉(zhuǎn)換說:學(xué)習(xí)的遷移是學(xué)習(xí)者突然地發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在的關(guān)系的結(jié)果。㈥學(xué)習(xí)定勢(shì)說:學(xué)習(xí)定勢(shì)說考慮的是學(xué)習(xí)方法的遷移問題。人們很早就發(fā)現(xiàn),人們可以學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。:①認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)的遷移。組織者分為陳述性組織者和比較性組織者兩類 ②學(xué)習(xí)的程度與遷移量的關(guān)系。遷移量有賴于初次學(xué)習(xí)的程度,在初次學(xué)習(xí)任務(wù)中實(shí)踐次數(shù)的增加,會(huì)使遷移量增加。充分的學(xué)習(xí)是產(chǎn)生有效遷移的一個(gè)有利條件。但學(xué)習(xí)應(yīng)該按照預(yù)定的計(jì)劃和步驟進(jìn)行,學(xué)習(xí)必須達(dá)到一定的程度和水平,那種急促的、不深刻的或表面化的學(xué)習(xí)都不利于遷移。③學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度與遷移 ④萊文的遷移假設(shè)理論:①理解基本原理,促進(jìn)原理或法則的遷移 ②總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用學(xué)習(xí)方法 ③創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境 ④牢固掌握基本知識(shí),:①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定著學(xué)習(xí)方向 ②學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定著學(xué)習(xí)進(jìn)程 ③學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響著學(xué)習(xí)效果:學(xué)習(xí)興趣是一種力求認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)的意識(shí)傾向,這種傾向是和一定的情感體驗(yàn)聯(lián)系著的。:①事物本身的特性 ②人的已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) ③人對(duì)事物的愉快情感體驗(yàn):①增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性和多樣性 ②善于把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來 ③教學(xué)難度水平要適中,使學(xué)生在可接受的范圍內(nèi)獲得愉快的情感體驗(yàn):①明確課堂學(xué)習(xí)的目的和意義 ②利用靈活的教學(xué)方式使課堂教學(xué)風(fēng)趣化 ③加強(qiáng)課堂內(nèi)容的新穎性、形象性和具體性 ④充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性 ⑤及時(shí)反饋學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為:學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)及在學(xué)習(xí)情境中所表現(xiàn)出來的一種比較穩(wěn)定的心理傾向。:①利用權(quán)威改變態(tài)度 ②通過角色扮演改變態(tài)度 ③通過認(rèn)知失調(diào)來改變態(tài)度 ④通過認(rèn)同和模仿來改變態(tài)度:競(jìng)爭(zhēng)和合作是進(jìn)行班集體或小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的兩個(gè)主要手段。:㈠積極作用,建立在適當(dāng)引導(dǎo)和適當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿興趣和激發(fā)性。㈡消極作用①在競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中雖然能涌現(xiàn)出勝利者,但他們畢竟是極少數(shù),大多數(shù)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生失敗感 ②在人與人的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中,某些學(xué)生們?yōu)榱巳〉贸晒Σ坏貌环恋K或防備其他學(xué)生 ③經(jīng)常不斷的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)力量。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)集體學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然有很大的消極作用,但我們并不能就此完全取消競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)。:約翰遜于1974年的研究表明,競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)能增強(qiáng)或促進(jìn)簡(jiǎn)單的操作和記憶背誦練習(xí)活動(dòng)或與速度有關(guān)的操作活動(dòng),如拼寫、詞匯、體育運(yùn)動(dòng)技能活動(dòng)。此外,對(duì)那些產(chǎn)生較低焦慮水平的學(xué)習(xí)任務(wù),如黑板上的學(xué)習(xí)游戲活動(dòng),學(xué)生們可以通過競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)獲得樂趣并產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。:品德,道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱,在我國(guó)又稱為德性或品行、操行等等。:道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為技能與習(xí)慣這四種相互聯(lián)系相互制約的心理成分。:①消除疑懼心理與對(duì)立情緒,恢復(fù)正常的人際關(guān)系 ②品德不良青少年的自尊心和集體榮譽(yù)感的恢復(fù)與培養(yǎng) ③形成正確的是非觀念,增強(qiáng)是非感 ④增強(qiáng)與誘因作斗爭(zhēng)的力量,鞏固新的行為習(xí)慣 ⑤正確把握青少年心理發(fā)展的年齡特征與個(gè)別差異 ⑥獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的運(yùn)用第三篇:教育心理學(xué)A名詞解釋和簡(jiǎn)答學(xué)習(xí)1學(xué)習(xí)(廣義):118包括人和動(dòng)物的學(xué)習(xí),是動(dòng)物和人類生存的普遍現(xiàn)象。希爾加德定義為:學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在某一特定的情境中由重復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的對(duì)于那個(gè)情境的行為的變化,而這種行為的變化是不能根據(jù)先天的反應(yīng)傾向、成熟或?qū)W習(xí)者的暫時(shí)狀態(tài)來解釋的。學(xué)習(xí)(狹義):122特指人的學(xué)習(xí),它需要借助語言,通過社會(huì)生活實(shí)踐,主動(dòng)積極的獲取個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。教師期望效應(yīng):39,美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和賈克布森研究證實(shí)了教師對(duì)學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用,從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步,教師期望的這種效應(yīng)叫做“羅森塔爾效應(yīng)”或“皮格馬利翁效應(yīng)”。同時(shí)教師期望效應(yīng)的大小受學(xué)生年齡的影響,一般年齡較小的學(xué)生更加容易受到期望的影響。水平遷移:211,難易相同的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響叫做水平遷移。學(xué)習(xí)目標(biāo):也稱作目標(biāo),是對(duì)學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。測(cè)驗(yàn):473,通過一系列的科學(xué)程序(如編制題目,實(shí)施測(cè)量和評(píng)分等)對(duì)學(xué)生某一方面的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行測(cè)量。測(cè)量:473,用數(shù)學(xué)方式對(duì)人的行為的描述,測(cè)量主要是借助于測(cè)驗(yàn)來進(jìn)行的。評(píng)定:474,根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行估價(jià)的過程。遷移:209,1,遷移一次最初來源于桑代克,他把遷移定義為先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。,也表現(xiàn)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的相互影響方面。技能:280,是通過練習(xí)而自動(dòng)化了的動(dòng)作方式或智力的活動(dòng)方式。智力技能:281,是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問題的技能,他是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的。高原反應(yīng):292,在技能形成過程中,一般在練習(xí)的中期會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象,這就是練習(xí)曲線上的所謂高原期。學(xué)習(xí)困難兒童:401,是指在理解或使用語文方面顯示基本心路歷程的失常,其失常現(xiàn)象可能包括知覺障礙、大腦受傷、輕微大腦功能失常,閱讀困難,發(fā)展性失語癥等。學(xué)習(xí)困難并不包括由下列因素構(gòu)成的學(xué)習(xí)問題:視覺、聽覺、動(dòng)覺、殘障、智能不足。情緒困擾或環(huán)境失利等。稟賦優(yōu)異兒童:廣義的界說,凡是智力測(cè)驗(yàn)獲得智商140分以上者或者在特殊性向測(cè)驗(yàn)有突出表現(xiàn)者或在創(chuàng)造性能力測(cè)驗(yàn)得分超群者等。情緒困擾兒童:。有意義學(xué)習(xí):(非任意)實(shí)質(zhì)的(非字面的)聯(lián)系的過程。簡(jiǎn)言之:就是符號(hào)與符號(hào)組合獲得心理意義的過程。上位學(xué)習(xí):,新知識(shí)就要由原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來,原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)就成為進(jìn)行歸納推理的一整套觀念。也就是說,當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念,現(xiàn)在要在這幾個(gè)原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包攝程度更高的命題時(shí),便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。下為學(xué)習(xí):,新舊知識(shí)的同化作用就表現(xiàn)為新知識(shí)被吸收到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去,充實(shí)了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),新知識(shí)本身也獲得了再吸收新材料的力量。個(gè)體社會(huì)化:、行為規(guī)范、價(jià)值觀體系以及適應(yīng)社會(huì)的能力的過程。學(xué)習(xí)目標(biāo):,是對(duì)學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。學(xué)習(xí)目標(biāo)主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化,而不是教師的教學(xué)計(jì)劃。學(xué)習(xí)評(píng)定:,即在設(shè)計(jì)成果推廣使用之前,先在一定范圍內(nèi)進(jìn)行試用,以了解教學(xué)系統(tǒng)的試用效果,如可行性,可用性,有效性等。教學(xué)設(shè)計(jì):,是一種實(shí)施教學(xué)系統(tǒng)方法的具體的可操作的程序。遺忘曲線:,德國(guó)心里雪茄艾賓浩斯;2,首先用無意義音節(jié)為材料進(jìn)行有關(guān)保持進(jìn)程的研究,發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個(gè)保持曲線,或稱遺忘曲線。3,遺忘曲線解釋了以往“先快后慢”的規(guī)律。組織者:,在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前,使用學(xué)生可理解的語言所提供的一些指導(dǎo)性材料。這種引導(dǎo)性材料比正式的學(xué)習(xí)材料更一般、更概括,而且與學(xué)習(xí)材料關(guān)聯(lián),充當(dāng)新舊知識(shí)聯(lián)系的橋梁。評(píng)定:。認(rèn)知結(jié)構(gòu):;狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念的內(nèi)容和組織。創(chuàng)造性思維:,并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):。它是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)行為的激活和喚起。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱的標(biāo)志主要是活動(dòng)水平和指向性。非正式學(xué)生群體:,也無需任何人批準(zhǔn)同意,由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。理解:、關(guān)系。直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。記憶恢復(fù):。陳述性組織者:,目的在于為新的學(xué)習(xí)土工最適當(dāng)?shù)念悓僬叩慕M織者。比較性組織者:,目的在于比較新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似材料的組織者。過度學(xué)習(xí):,或者在達(dá)到勉強(qiáng)可以回憶的程度以后,對(duì)某一課題繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。直觀教學(xué):。教學(xué)策略:455。是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方式。教學(xué)策略設(shè)計(jì)包括四個(gè)集體方面:課的劃分、教學(xué)順序設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)及教學(xué)組織形式的確定。教學(xué)策略設(shè)計(jì)以學(xué)習(xí)理論為依據(jù),既要符合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的要求,適合教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),還要考慮當(dāng)?shù)亟虒W(xué)條件的可能性。形成性評(píng)定:,目的在于了解教學(xué)結(jié)果,探究教學(xué)中所存在的問題的缺陷,以便對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整。同化:(概念、命題)理解新知識(shí)。課:,指在一定的時(shí)間內(nèi),教師和學(xué)生相互作用達(dá)到教學(xué)目的。它包括三個(gè)要素,即一段時(shí)間、教師和學(xué)生及師生相互作用。先行組織者:258.(和組織者一樣)指在有意義接受學(xué)習(xí)中,在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前,使用學(xué)生可理解的語言所提供的一些指導(dǎo)性材料。這種引導(dǎo)性材料比正式的學(xué)習(xí)材料更一般、更概括,而且與學(xué)習(xí)材料關(guān)聯(lián),充當(dāng)新舊知識(shí)聯(lián)系的橋梁。近末梢梯度:。認(rèn)知風(fēng)格:(包括接受、貯存、轉(zhuǎn)化、提取和使用信息)時(shí)習(xí)慣采用的不同方式。高原現(xiàn)象:292,在技能形成過程中,一般在練習(xí)的中期會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象,這就是練習(xí)曲線上的所謂高原期。簡(jiǎn)答題你認(rèn)為教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義?(5)教育心理學(xué)得理論與方法,有助于我們把學(xué)校教育教學(xué)工作簡(jiǎn)歷在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。具體說來學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義主要有一下方面:(一)增加對(duì)學(xué)校教育過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的而理解(二)教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)(三)有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)(四)提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基 礎(chǔ)柯爾伯格的道德發(fā)展階段論對(duì)于當(dāng)前的德育工作有何啟示?(115)柯爾伯格道德發(fā)展論給予教師的啟示為: 1)有效的道德教育或品德陶冶必須根據(jù)各時(shí)期道德觀念發(fā)展的特征二實(shí)施; 2)對(duì)早期兒童教條式的說教,忽略兒童對(duì)權(quán)威的看法與對(duì)需欲的滿足,很容易造成道貌岸然實(shí)則功利橫行的現(xiàn)象 3)負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢、為時(shí)未晚”的想法,讓“趁熱打鐵”的各時(shí)期荒廢過去,因?yàn)槟骋粫r(shí)期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲與后來設(shè)法補(bǔ)救,其功效可疑。簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)測(cè)量與評(píng)定的教師心理因素?因材施教的策略有哪些?(404)常用的因材施教的策略有:1)能力分班或分組;2)跳級(jí);3)留級(jí);4)復(fù)式教學(xué);5)程序教學(xué)。什么是“羅森塔爾效應(yīng)”?(39)美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和賈克布森研究證實(shí)了教師對(duì)學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用,從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步,教師期望的這種效應(yīng)叫做“羅森塔爾效應(yīng)”或“皮格馬利翁效應(yīng)”。同時(shí)教師期望效應(yīng)的大小受學(xué)生年齡的影響,一般年齡較小的學(xué)生更加容易受到期望的影響。有意義的學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(169)符號(hào)代表的新觀念——這里主要指概念,原理和原則,能否與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系,乃是區(qū)分有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。第一條標(biāo)準(zhǔn),也就是“簡(jiǎn)歷實(shí)質(zhì)性聯(lián)系”,其含義為新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中觀念完全等值,用等值的語言不同的話表達(dá),其關(guān)系不變。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)新舊觀念之間的聯(lián)系是非人為(非任意)的,也就是說,這種關(guān)系是一種合理的、別人可以理解,自然的而非人們主觀強(qiáng)加的關(guān)系。稟賦優(yōu)異兒童的教育策略有哪些?(396)從普通教育的現(xiàn)狀和實(shí)際出發(fā),實(shí)施特殊教育可采取如下策略: 1)加速制教學(xué)策略。2)充實(shí)制教學(xué)策略:①水平充實(shí)②垂直充實(shí)③特殊班級(jí)制教學(xué)策略簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)的心理功能?(72)1)教學(xué)目標(biāo)的啟動(dòng)功能 2)教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向功能 3)教學(xué)目標(biāo)的激勵(lì)功能:激勵(lì)=效價(jià)期望 4)教學(xué)目標(biāo)的聚合功能桑代客提出的三條基本學(xué)習(xí)規(guī)律是什么?(136)準(zhǔn)備律 練習(xí)律 效果律簡(jiǎn)述艾賓浩斯遺忘曲線和遺忘規(guī)律?(226)1)德國(guó)心里學(xué)家艾賓浩斯;2)首先用無意義音節(jié)為材料進(jìn)行有關(guān)保持進(jìn)程的研究,發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個(gè)保持曲線,或稱遺忘曲線。3)遺忘曲線解釋了以往“先快后慢”的規(guī)律。1簡(jiǎn)述因材施教的運(yùn)用原則?(386)對(duì)于各種特殊學(xué)生,教學(xué)中應(yīng)貫徹一些原則: 1)正常的對(duì)待方式 2)正確的態(tài)度 3)積極的評(píng)價(jià) 4)主動(dòng)的操作1簡(jiǎn)述發(fā)散思維的特點(diǎn)?(303)發(fā)散思維有下列三項(xiàng)特征:變通性、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性1簡(jiǎn)述布魯姆關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)的分類標(biāo)準(zhǔn)。(82)根據(jù)布魯姆的分類法認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)有六項(xiàng): 知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)1應(yīng)該如何理解學(xué)習(xí)現(xiàn)象?(119)廣義學(xué)習(xí)和狹義學(xué)習(xí)的定義 學(xué)習(xí)(廣義):118包括人和動(dòng)物的學(xué)習(xí),是動(dòng)物和人類生存的普遍現(xiàn)象。希爾加德定義為:學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在某一特定的情境中由重復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的對(duì)于那個(gè)情境的行為的變化,而這種行為的變化是不能根據(jù)先天的反應(yīng)傾向、成熟或?qū)W習(xí)者的暫時(shí)狀態(tài)來解釋的。學(xué)習(xí)(狹義):122特指人的學(xué)習(xí),它需要借助語言,通過社會(huì)生活實(shí)踐,主動(dòng)積極的獲取個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。1)凡是學(xué)習(xí)一定要有變化的發(fā)生 2)由于學(xué)習(xí)所導(dǎo)致的變化時(shí)相對(duì)持久的 3)學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化不是由成熟或先天的反應(yīng)傾向所致 4)學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化本身并不具備價(jià)值意義,學(xué)習(xí)不等于進(jìn)步。5)學(xué)習(xí)室行為變化的過程,而非僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)出來的結(jié)果1簡(jiǎn)述布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)條件的認(rèn)識(shí)。(158),要求學(xué)生有相當(dāng)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備,能夠進(jìn)行選擇性思維,具有發(fā)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度。,
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