【文章內(nèi)容簡介】 筆，也就是下一字的起筆。三、作業(yè)布置感受漢字特有的美，挑選自己喜歡的一些漢字，用中國畫的工具材料創(chuàng)作一張新穎、有趣的作品。四 課堂小結(jié)。布置下節(jié)課的用具。第二課時一、組織教學。二、復習舊課書法藝術(shù)，在字體上可分為幾類?三、講授新課：你聽說過“書畫同源”嗎？請查找有關資料，了解漢字的起源、演變的過程。在本課的圖片中，漢字有許多不同的形態(tài)。你認識其中的哪些字？你認為字和繪畫怎樣才能結(jié)合得更好。（三）巡回輔導，課堂總結(jié)及時糾正學生中的不良做法，當場演示，以便學生更清楚地看到。發(fā)現(xiàn)好的作品及時進行表揚，發(fā)現(xiàn)學生中存在的問題及時提出解決的辦法。九、教學板書：有趣的漢字 范作 范作十、課后小結(jié)：9飛 天一、教學目的通過學習飛天的藝術(shù)作品，讓學生感受我國民間豐富多彩的飛天的藝術(shù)特點。增強學生對民間工藝美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學生熱愛鄉(xiāng)土文化、學習鄉(xiāng)土文化、保護鄉(xiāng)土文化、發(fā)揚鄉(xiāng)土文化的意識。二、教學重點了解飛天的藝術(shù)特點，掌握飛天的基本的創(chuàng)作技法，并試著用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動勢。三、教學難點用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動勢。四、教學理念本可采用讓學生自主探究的學習方式，研究對稱圖案的特點及構(gòu)成規(guī)律，運用嘗試教學法逐步引導孩子利用剪對稱的方法，制作一兩件小裝飾品。五、教學準備飛天的資料、水彩筆等。六、教學資源 飛天的資料七、教學時間： 2課時八、教學過程： 第一節(jié)一、組織教學：檢查學生用具準備以及課堂常規(guī)。二、引導階段：導入：愛美之心，人皆有之，壁畫藝術(shù)在我國有悠久的歷史，今天我們一起欣賞祖國的壁畫藝術(shù)的精品——飛天。板書課題：飛天相關介紹：飛天是從古印度傳來的佛教藝術(shù)形象。在我國石窟藝術(shù)中，他們是優(yōu)雅、美好的化身，千百年來一直為大家喜聞樂見。敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標志。只看到優(yōu)美的飛天。人們就會想到敦煌莫高窟藝術(shù)。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。據(jù)常書鴻先生在《敦煌飛天》大型藝術(shù)畫冊序言中說，總計4500余身。其數(shù)量之多，可以說是全世界和中國佛教石窟寺廟中，保存飛天最多的石窟。敦煌飛天從藝術(shù)形象上說，它不是一種文化的藝術(shù)形象，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、借助彩云而不依靠彩云，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。敦煌壁畫中的飛天，懷洞窟創(chuàng)建同時出現(xiàn)，從十六國開始，歷經(jīng)十個朝代，歷時千余年，直到元代末期，隨著敦煌石窟的建而消逝。在這千余年的歷史長河中，由于朝代的更替，政權(quán)的轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟的發(fā)展繁榮，中西文化的頻繁交流等歷史情況的變化，飛天的藝術(shù)形象，姿態(tài)和意境，風格和情趣，都在不斷地變化，不同的時代、不同的藝術(shù)家，為我們留下了不同風格特點的飛天。一千余年間的敦煌飛天形成了具有特色的演變發(fā)展的歷史。其演變史同整個敦煌藝術(shù)發(fā)展史大體一致，分為四個階段。興起時期。從十六國北涼到北魏（公元366535年），大約170余年，此時期的敦煌飛天深受印度和西域飛天的影響，大體上是西域式飛天。但這一時期兩個朝代的飛天特點也略有不同。莫高窟北涼時的飛天多畫在窟頂平棋岔角，窟頂藻井裝飾中，佛龕上沿和本生故事畫主體人的頭上。其造型和藝術(shù)特點是：頭有圓光、臉型橢圓，直鼻大眼，大嘴大耳、耳飾環(huán)孬，頭束圓髻，或戴或蔓，或戴印度五珠寶冠，身材粗短，上體半裸，腰纏長裙，肩披大巾，由于暈染技法變色，成為白鼻梁、白眼珠，與西域龜茲等石窟中的飛天，在造型、面容、姿態(tài)、色彩、繪畫技藝上都十分相似。由于莫高窟初建時，敦煌地區(qū)的畫師畫工尚不熟悉佛教題材和外來藝術(shù)，處于摹仿階段，運筆豪放，大膽著色，顯得粗獷樸拙。創(chuàng)新時期。從西魏到隋代（公元535618年），大約80余年。此時期的敦煌飛天，處在佛教天人與道教羽人，西域飛天與中原飛仙相交流，相融合，創(chuàng)新變化的階段，是中西合壁的飛天。莫高窟西魏時期的飛天，所畫的位置大體上與北魏時期相同。只是西魏時期出現(xiàn)了兩種不同風格特點的飛天，一種是西域式飛天，一種是中原式飛天。西域式飛天繼承北魏飛天的造型和繪畫風格。其中最大的變化是：作為香間神的乾闥婆，散花飛天抱起了各種樂器在空中飛翔；作為歌舞神的緊那羅，天宮伎樂，沖出了天空圍欄，亦飛翔于天空。兩位天神合為一體，成了后來的飛天，亦叫散花飛天和伎樂飛天。其代表作品如第249窟西壁佛龕內(nèi)上方的四身伎樂飛天。中原式飛天，是東陽王榮出任瓜州（古敦煌）刺史期間，從洛陽帶來的中原藝術(shù)畫風在莫高窟里新創(chuàng)的一種飛天。這種飛天是中國道教飛仙和印度教飛天相融合的飛天：中國的道教飛仙失去了羽翅，裸露上體，脖飾項鏈，腰系長裙，肩披彩帶；印度的佛教失去了頭上的圓光和印度寶冠，束起了發(fā)髻，戴上了道冠。人物形象宣傳是中原秀骨清像形，身材修長，面瘦頸長，額寬頤窄，直鼻秀眼，眉細疏朗，嘴角上翹，微含笑意。鼎盛時期。從初到晚唐（公元618970年），貫穿整個唐代，大約300年。敦煌飛天是在本民族傳文化藝術(shù)的基礎上，不斷吸收印度飛天的成分，融合西域、中原飛天的成就，發(fā)展創(chuàng)作出來的。從十六國起，歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋代五個朝代，百年的時間，完成了敦煌飛天中外、東西、南北的互相交流、吸收、融合、完成了中國化歷程。到了唐代，敦煌飛天進入成熟時期，藝術(shù)形象達到了最完美的階段。這時期的敦煌飛天已少有印度、西域飛天的風貌，是完全中國化的飛天。唐代是莫高窟大型經(jīng)變畫最多的朝代，窟內(nèi)的四壁幾乎都被大型經(jīng)變畫占領。飛天亦主要畫在大型經(jīng)變畫之中。在題材上，一方面表現(xiàn)大型經(jīng)變畫中的佛陀說法場面，散花、歌舞、禮贊作供養(yǎng)；另一方面表現(xiàn)大型經(jīng)變一中佛國天界西方凈土、東方凈土等極樂世界的歡樂。飛天飛繞在佛陀的頭頂，或飛翔在極樂世界的上空，有的腳踏彩云，徐徐降落；有的昂首振臂、騰空而上；有的手捧鮮花，直沖云霄；有的手托花盤，橫空飄游。飄曳的衣裙，飛卷的舞帶，真如唐代大詩人李白詠贊仙女詩：素手把芙蓉，虛步躡太。霓裳曳廣帶，飄浮升天行描寫的詩情畫意。衰落時期。從五代至元代，包括五代、宋代、西夏、元代四個朝代（公元9071368年），大約460余年，這一時期的敦煌飛天繼承唐代余緒，徒刑動態(tài)上無所創(chuàng)新，逐步走向公式化。已無隋代時創(chuàng)新多變，唐代時的進取奮發(fā)精神。飛天的藝術(shù)水平和風格特點雖有不同，但一代不如一代，逐漸推動了原有的藝術(shù)生命。敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，后來成為敦煌壁畫藝術(shù)的一個專用名詞。佛教中把化生到凈土天界的神慶人物稱為“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。佛教中把空中飛行的天神稱為飛天。飛天多畫在佛教石窟壁畫中，道教中把羽化升天的神話人物稱為“仙”，如“領先仙”、“天仙”、“赤腳大仙”等，把能在空中飛行的天神稱為飛仙。飛仙多畫在墓室壁畫中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升天。佛教傳入中國后，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經(jīng)把壁畫中的飛天亦稱為飛仙，是飛天、飛仙不分。后業(yè)隨著佛教在中國的深入發(fā)展，佛教的飛天、道教的飛仙雖然在藝術(shù)形象上互相融合，但在名稱上，只把佛教石窟壁畫中的空中飛神樂為飛天。乾闥婆樂神的任務是在佛教凈土世界里散香氣，為佛獻花、供寶、作禮贊，棲身于花叢，飛翔于天宮，緊那羅歌神的任務是在佛國凈土世界里，為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂歌舞，居住在天宮，不能飛翔于云霄。音樂界、舞蹈界寫文章時，為了把他們和樂伎加以區(qū)別，把早期天宮奏樂的乾闥婆定名為天宮樂伎，把后來合為一體、持樂歌舞的飛天定名為飛天伎樂。敦煌飛天從藝術(shù)形象上說，它不是一種文化的藝術(shù)形象，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、借助彩云而不依靠彩云，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。敦煌飛天，經(jīng)歷了千余年的歲月，展示了不同的時代特色和民族風格，許多優(yōu)美的形象，歡樂的境界，永恒的藝術(shù)生命力至今仍然吸引著人們，正如段文杰先生在《飛天在人間》一文中所說：她們并未隨著時代的過去而滅亡，她們?nèi)匀换钪?，在新的歌舞中，壁畫中，工藝文中（商標、廣告），到處都有飛天的形象。應該說她們已從天國降落到人間，將永遠活在人們心中，不斷地給人們以啟迪和美的享受。板書設計：三、欣賞課本中的飛天壁畫藝術(shù)：思考問題：課本中的飛天有什么共同的特點？畫中人物飛翔的姿態(tài)是如何表現(xiàn)的？飄帶與人物動勢有什么關系？小組交流：飛天的造型婀娜多姿、形態(tài)各異、你最喜歡哪一件作品？和同學說一說你的看法。四、學生做業(yè)，教師巡視指導。用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動勢。第二節(jié)一、組織教學：檢查學生課堂常規(guī)以及用具準備。二、引導階段：欣賞上節(jié)課學生的飛天作業(yè)，找出造型等方面的不足。提醒學生本節(jié)課繼續(xù)創(chuàng)作飛天作業(yè)，請學生在線條方面多下功夫，盡量用優(yōu)美的線條表現(xiàn)出飛天的動態(tài)美。板書課題：飛天三、發(fā)展階段：啟發(fā)談話：比較范畫和作品之間的差距，讓學生談談感受。繼續(xù)欣賞飛天的動勢美感，理解怎樣用線條去表現(xiàn)。示范線條的表現(xiàn)方法，引導學生感受。四、學生創(chuàng)作，教師巡視指導。五、課堂小結(jié)：師生共同欣賞學生作品，感受飛天的美感以及線條的感染力，鼓勵學生繼續(xù)練習，畫出更好的作品。九、教學板書 飛天資料圖片十、課后反思教學目標：引導學生尋找色彩，認識色彩，表現(xiàn)色彩。體驗不同色彩所表達的不同感覺。學習色彩的知識，認識什么是原色，什么是間色。了解色彩在生活中的作用，大膽運用喜愛的色彩，培養(yǎng)運用色彩的能力。學會色彩的調(diào)配，能用原色調(diào)配間色。教學重點：學會色彩的調(diào)配，能用原色調(diào)配間色。教學準備：學生：顏料，水，毛筆，調(diào)色盤等教學過程：（一）導入。大自然是美妙的。五彩繽紛的花草樹木，世界是彩色的，有千變?nèi)f化的色彩。（出示一些大自然的圖片，學生觀察生活和大自然中的色彩。）觀察過自然中的色彩，觀察學生的衣服、學習用品之后，請學生談談自己的感受，說說自己了解的色彩。思考一下，生活中的色彩有哪些，有多少種？（二）新課。復習三年級開始的色彩知識：什么是三原色，什么是三間色，紅黃藍這三種顏色是色彩中的“老祖宗”，有稱三原色。三原色兩兩相配，產(chǎn)生三間色。什么是色相？色相，顧名思義即各類色彩的相貌稱謂，如大紅、普藍、檸檬黃等。色相是色彩的首要特征，是區(qū)別各種不同色彩的最準確的標準。事實上任何黑白灰以外的顏色都有色相的屬性，而色相也就是由原色、間色和復色來構(gòu)成的。所有的顏色都有自己的相貌，這叫色相。賞課本中的圖片學生結(jié)合圖片分組討論：（1）、挑選自己喜歡的色相，談談自己的看法和感受。（2）、色相在生活中的應用（3）、自己準備用哪些色相不同的色彩畫一幅什么樣的畫。小組交流發(fā)言（三）、學生作業(yè)（四）、作業(yè)評價（五）、教后反思：教學目標感受色彩美認識同一種顏色的特點。用深淺不同的顏色作一幅畫。教學重點認識色彩明度變化。教學難點作畫時明度對比的利用。教學準備繪畫工具：顏料、毛筆、鉛筆建議此課教授2課時：第一課專門練習色彩的調(diào)制；第二課專門練習色彩的裝飾應用。教學過程第一課時（一）、導入今天我們一起學習畫單色畫（二）、新授復習學生的色彩知識。讓學生辨別不同顏色。再出示新課內(nèi)容。出示較普通的藍色、示較淡的藍色、較深的藍色請學生辨別。指導：得出結(jié)論是不同深淺的同種顏色。問學生如何使同種顏色變深或變淺。加白加黑還可以加水我們管這種現(xiàn)象叫做色彩的明度變化。（解釋色彩明度概念）問學生還可以用什么方法改變色彩的明度。得出結(jié)論，變淡可以涂上本來就淡的顏色。教學生調(diào)色，提出要求。（三）、學生練習，教師巡視指導。學生大膽練習，先用原色、間色來進行調(diào)配，再嘗試用復色等進行練習。（四）、講評學生作品。（五）、小結(jié)，課后拓展。第二課時教學過程：（一）、導入展示上一節(jié)課中的成功及不足的作品，討論用什么辦法可以做的盡可能好。（二）、新授欣賞課本中的裝飾畫，討論裝飾畫是怎樣畫的？你想怎樣畫？畫一個簡單的圖形。用尺子將每個圖形分割成均勻的幾份。用色彩調(diào)成不同深淺的明度細心填入。畫好底色。（三）、學生繪制練習（四）、作業(yè)交流展出（五）、總結(jié)延伸學生說說通過色彩的明度的認識和繪畫練習，自己了解了哪些內(nèi)容，掌握了哪些色彩調(diào)配的方法，學會用色彩的明度漸變繪制了一幅怎樣的裝飾畫。（六）、教后反思教學目標：了解人物與環(huán)境的關系是相互依存、密不可分的。通過欣賞課本中兩組范畫，領略繪畫想象力的豐富多姿。讓學生通過討論分析怎樣根據(jù)課本上提供的人物造型合理地添加與形象相配的環(huán)境。教學重點：根據(jù)人物的姿態(tài)想象人物在做什么，可以添加什么服裝和環(huán)境。訓練學生想象能力。教學難點：人物造型的多角度開發(fā)和想象。作品要畫出新意。教學準備：人物造型圖、繪畫材料和工具。教學過程：一、導入人類由于勞動創(chuàng)造了自己和自己生存的環(huán)境，人類能離開環(huán)境單獨存在嗎？生：不可能！小結(jié)：我們在家、在大自然、在學校、在任何地方，這些地方就是我們身邊的環(huán)境。人物與環(huán)境相互依存、密不可分的。揭題：人物與環(huán)境二、新授出示人物形象提問：老師這里有幾個人物，你能根據(jù)他們的姿態(tài)，想象他們都在做什么嗎？你能想象當他們的身體方向發(fā)生變化時，是什么樣子嗎？學生討論、回答在原有人物的基礎上，想一想，添加什么樣的