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正文內(nèi)容

辯論賽反方辯詞(編輯修改稿)

2024-11-04 12:41 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 于把對(duì)方的觀點(diǎn)包絡(luò)在自己的觀點(diǎn)里,不否認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn),但是落腳點(diǎn)卻在自己這一邊。)辯論的原則:,所以我們重點(diǎn)不是要否認(rèn)創(chuàng)新不重要。而是要盡量把這兩者量化比對(duì),哪一個(gè)才是我們麥德龍成功的關(guān)鍵因素。,那么一定要先肯定創(chuàng)新確實(shí)很重要,再解釋自己的觀點(diǎn),落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是執(zhí)行力更重要。就像打太極,借力給力。,如果對(duì)方偏執(zhí)的認(rèn)為執(zhí)行力=因循守舊不之變通,應(yīng)該給予積極反駁,拿出我們對(duì)于絕對(duì)執(zhí)行力的理解。落腳點(diǎn)是,靈活應(yīng)對(duì)才是絕對(duì)執(zhí)行力的表現(xiàn)。這樣回答,也是借力給力。,則應(yīng)先推翻這種沒有足夠理論依據(jù)的類比,然后給出更好的類比來支持己方觀點(diǎn)。,(例如:對(duì)方覺得有創(chuàng)新不一定成功,但是沒有創(chuàng)新一定失敗。反過來說,有執(zhí)行力不一定成功,沒有執(zhí)行力一定會(huì)失敗。)這種命題是不可以作為理論依據(jù)的,只能說明存在合理,不能說明哪個(gè)更優(yōu)。我們甚至可以推翻它,因?yàn)闆]有創(chuàng)新能力一樣可以成功,例如很多品牌的加盟店,老板只是負(fù)責(zé)投資和請(qǐng)勞動(dòng)力,照樣賺錢。,有因有果,才能不被對(duì)方鉆到空子。總結(jié)(四辯):清點(diǎn)一下對(duì)方被我們打死了多少人,丟下了哪些戰(zhàn)利品——?jiǎng)e忘了挑最重要的揀??纯磳?duì)方還有哪個(gè)人正晃晃悠悠想站起來,那就立馬上去補(bǔ)上一刀??纯次覀冎杏心膫€(gè)兄弟還有氣,那就趕緊背回來養(yǎng)傷。示例:好一場(chǎng)唇槍舌劍的自由之辯!不過我們仔細(xì)分析,在對(duì)方的口若懸河之下,對(duì)方非但不能自圓其美,而且還有幾點(diǎn)非常明顯的美中不足。第一,對(duì)方的立論基礎(chǔ)無非是說:創(chuàng)新可以脫離執(zhí)行力而存在,執(zhí)行力意味著因循守舊,不能與時(shí)俱進(jìn)。這兩點(diǎn)我方都給予了有力的反駁。第二,對(duì)方引用的類似于“鄭人買履“的典故,并不能為對(duì)方的觀點(diǎn)提供強(qiáng)有力的論證。而恰恰是這些典故成為了我方的論證觀點(diǎn)。第三,對(duì)方對(duì)絕對(duì)執(zhí)行力的概念理解不夠深刻,絕對(duì)的執(zhí)行力本身并沒有類似墨守成規(guī)的弊端,而是摒棄了這些弊端之后保質(zhì)保量完成目標(biāo)的能力。所以,對(duì)方并沒有實(shí)質(zhì)上否定我們的觀點(diǎn)??偟膩碚f,我方認(rèn)為,創(chuàng)新和執(zhí)行力都是企業(yè)經(jīng)營中必不可少的。如果非要量化這兩者,我們認(rèn)為創(chuàng)新占30%執(zhí)行占70%。最后讓我們正確處理兩者的關(guān)系,共同攜手一起打造麥德龍美好的明天。加油~!第二篇:辯論賽【反方辯詞】,同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良、崇高的母愛“不誠信”嗎?其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子,從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套,從愛人間的??菔癄€到詩人筆下的綺麗夸張,但它們都沒有那么可怕,讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。2.(對(duì)方一辨論述中,指出當(dāng)一個(gè)人面對(duì)兩種義務(wù)時(shí),當(dāng)彼此矛盾時(shí),要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論,善意的謊言一定會(huì)緩解誠信義務(wù)呢?)請(qǐng)對(duì)方辯友注意,我方一辯已清楚陳述,謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能,只有惡意謊言才是出于欺騙,請(qǐng)正方不要把“謊言”概念的外延縮小。,不會(huì)發(fā)生矛盾,就像汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。誠信:信,中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”,是一種人文精神,做人的準(zhǔn)則。信”與““誠”相連,形成“誠信”這一道德規(guī)范,是泊來品,近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會(huì)”的概念,人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系,在這樣的社會(huì)中,誠信是社會(huì)道德的最底線,我國建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后,要建立規(guī)范的有序的市場(chǎng),誠信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以,現(xiàn)代意義的“誠信”是市場(chǎng)運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。,從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言,都是為了保護(hù)對(duì)方的情感,維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅,是一種人文精神。由于善意的謊言的存在,世界變得更美好,更溫馨,更和諧,世界才會(huì)充滿愛,充滿陽光,兒童健康成長,老人盡享晚年,病人充滿希望。所以,這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則,不會(huì)相互沖突,相互矛盾,善意的謊言不會(huì)妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”(有惡意的謊言)。親朋好友并不會(huì)影響治療,實(shí)際上是為了更好的治療,壓力只會(huì)影響病情。一個(gè)母親與丈夫離婚了,當(dāng)時(shí)孩子還不懂事,這位母親告訴孩子,你的爸爸是一位海員,現(xiàn)在在國外,過些日子就會(huì) 回來的。孩子對(duì)生活充滿期望,從來沒有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€(gè)成員――爸爸而苦惱過,自卑過。后來,母親梅開二度,又找了新的丈夫,建立了新的家庭,于是她又對(duì)孩子說:你爸爸從國外回來了。于是,孩子同爸爸之間沒有任何隔離,情同父子,父親因?yàn)楹⒆記]有見外,也對(duì)孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo),孩子健康成長,成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天,孩子大學(xué)畢業(yè)了,她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸,她雖然也哭了,也為自己受到欺騙而苦惱,但是,他終歸會(huì)明白,母親這樣做是對(duì)的,否則她不會(huì)有快樂的童年,不會(huì)有健康的心理,不會(huì)有良好的學(xué)業(yè)成就,不會(huì)有美滿的家庭,不會(huì)有……(太多太多)。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠信危機(jī),其實(shí)謊言是中性的。即使當(dāng)今社會(huì)提出誠信道德,也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話,不允許謊言的存在,善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言),與誠信不相矛盾是有其存在空間的,如果大家對(duì)“謊言”兩字不喜歡,我們可以介意語言學(xué)家再造一個(gè)詞,諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達(dá)善意謊言這一語意。如
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