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正文內(nèi)容

辯論賽反方辯詞(參考版)

2024-11-04 12:41本頁面
  

【正文】 。以至于科技的發(fā)展速度已經(jīng)跟不上病毒的變種速度。各種新興病菌不斷出現(xiàn),很多病菌的殺傷力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前的病菌的破壞力。以前項(xiàng)羽“力拔山河氣蓋兮”在當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)是不可能再出現(xiàn)。人類身體素質(zhì)大不如前。而從第二次世界大戰(zhàn)我們已經(jīng)可以看出,隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的破壞與損失以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前可比?,F(xiàn)在平均每天都有數(shù)以萬計(jì)的犯罪行為發(fā)生。物種滅絕加快,這是由環(huán)境污染和人類的捕殺所造成的,也屬于科技發(fā)展的壞處。我們可以去我們想要去的地方,人們?cè)诓粩嗟奶剿鳎谖磥砜赡軙?huì)連《太陽中心學(xué)說》都會(huì)被推翻。這些廢 塑料在垃圾中占的比例若以體積計(jì)算,已達(dá)三分之一以上,而且大大增加了 垃圾處理的難度和費(fèi)用 科技發(fā)展弊大(辯論會(huì),反方)科技的發(fā)展固然重要,但不能在能合理正常使用的前提去發(fā)展,發(fā)展首先得凈化思想,只有沒個(gè)人的思想和心靈得到發(fā)展和提高了,所開發(fā)出來的高科技能永久的有益于人類的發(fā)展,自然的和諧!上面說道我們每個(gè)人的眼光都看的更高了更遠(yuǎn)了,這就使得我們看到是只是遠(yuǎn)處了高出的事物,去探索去追求,忽略了眼前的該做的,就像歷史上那些想找長(zhǎng)生不了的一些君主們一樣,藥物是拿來治理疾病的,結(jié)果他們?nèi)ッつ康耐顿Y去為了達(dá)到一些不可能實(shí)現(xiàn)的東西,結(jié)果害了自己也害了民眾,就有了人民現(xiàn)在電影里看到的宏觀場(chǎng)面了,讓人心寒的帝王陪葬和那些所謂的世界奇跡。據(jù)調(diào)查,北京的生活垃圾年產(chǎn)量已達(dá)300萬噸,其中廢塑料約占3%,年增長(zhǎng)率達(dá)48%。第五篇:科技發(fā)展辯論賽反方辯詞弊大1:::,隨著科技的發(fā)展,:,氣車,火車,飛機(jī)等各種交通工具的出現(xiàn)使人類的日常生活發(fā)生了重大改變,人類已經(jīng)不再總是依賴自己的兩條腿,“力拔山河氣蓋兮”,:各種新興病菌不斷出現(xiàn),、人民生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高,塑料的用量與日俱增。就連日軍侵華期間,偽政府也在一些地方舉辦祭孔活動(dòng),用心昭然若揭……可見,“祭孔”已被統(tǒng)治者視為一種愚民的手段,成為鞏固政權(quán)的有效方式……綜合以上種種,可見“祭孔”大典的“假,大,空”的實(shí)質(zhì)。滿清入關(guān)后,深知祭孔的重要性,很快恢復(fù)了“祭孔”大典。在2008年9月28日,即孔子誕辰2559周年之日,長(zhǎng)春各界千余人齊聚長(zhǎng)春文廟,用現(xiàn)代禮儀向孔子鞠躬敬禮,進(jìn)獻(xiàn)鮮花,并且,一改每年的三牲祭祀,取而代之的是一個(gè)網(wǎng)直徑5米的生日蛋糕!可見,這種祭祀方式荒唐至極……事后,就有網(wǎng)友在網(wǎng)上評(píng)議“孔子曰:我沒吃到”,也有網(wǎng)友正直地說:“祭孔大典上,官員出盡風(fēng)頭,而錢卻是由納稅人掏,這一點(diǎn)意義也沒有”……所以啊,“祭孔”從某種意義上說簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)自欺欺人的活動(dòng)……既然祭孔弊端重重,那為什么從古至今,歷朝歷代的統(tǒng)治者都很樂于推行這種儀式呢??原因很簡(jiǎn)單,祭孔有效地封固了百姓的思想!……漢朝時(shí),祭祀儀式由皇帝親臨主持。次日,午夜過后,人頭攢動(dòng),各司其職,分為迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、撤撰、送神等步驟,寓意迎接孔子的神靈,祀饗孔子的神靈和恭送孔子……這種場(chǎng)景很容易讓人想到除夕夜祭神的畫面,這也就完全神化了孔子……在“祭孔”儀式上還有一個(gè)重要環(huán)節(jié),就是讀祭文,即祭祀孔子的文章……我們不妨先來看一下祭文的一個(gè)片段:海右山東,華南奎星,垣墻環(huán)抱,岸柳梳攏,玉樹攀云,紫葉吟虹,水含苔沭,草鋪鶯鳴,歌動(dòng)入垠,舞牽入瀛……不知讀到這里,您能讀懂多少??反正我是一頭霧水。首先,從已故先祖的角度看,我們都不是孔家的后代,所以就算要祭祀孔子,也是他們孔家的事,與我們無關(guān)??禎嵜鎸?duì)險(xiǎn)情,沒有逃離而是選擇應(yīng)對(duì),迅速鉆到桌子底下,在感受到大樓將要倒塌時(shí),經(jīng)過考慮后她選擇跳樓,她跳下之后,大樓就倒了,很多選擇從樓梯逃生的老師、同學(xué)都被壓在瓦礫之中。昆明火車站事件,無法逃離的場(chǎng)合,驚慌、亂竄都不是辦法,沉著冷靜應(yīng)對(duì),機(jī)智靈活,保護(hù)好自己。如果一味的逃離會(huì)造成未成年人過分的對(duì)外界以來,造成未成年人獨(dú)立自主能力的下降,所以在一定程度內(nèi)未成年人遇到危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)主動(dòng)應(yīng)對(duì),在保障自身安全的情況下,盡可能的獨(dú)立解決問題,自我應(yīng)對(duì),面臨危險(xiǎn)。第三篇:辯論賽辯詞 反方我方的觀點(diǎn)是:未成年人在遇到危險(xiǎn)情況時(shí),應(yīng)對(duì)比逃離更重要。一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認(rèn)為他誠信嗎?對(duì)敵人的誠欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說:“說謊是人的一種本能,至于是否誠信,關(guān)鍵在與哪種謊言。顯然,善意的謊言無礙誠信。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來說是一種友善,一種關(guān)心。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。善意的謊言不妨礙誠信。這種謊言也是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)顯然,善意的謊言無礙誠信??缮埔獾闹e言則不然,它是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)的。那么惡意的謊言當(dāng)然可以說是欺騙,
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