【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 區(qū)的需要，也是建設(shè)和諧的小康社會(huì)的需要。沒(méi)有和睦友好穩(wěn)定的社區(qū)環(huán)境，也很難談得上是個(gè)和諧的社會(huì)主義社會(huì)。家中突然著火了，親戚能來(lái)得及幫忙嗎?人與人之間的相處，難道一定要以親情為基礎(chǔ)嗎？為什么人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中得出的是遠(yuǎn)親不如近鄰而不是近令不如遠(yuǎn)親？遠(yuǎn)水解不了近渴又怎么解釋？當(dāng)今復(fù)雜的人際關(guān)系中，又有誰(shuí)會(huì)去和那所謂的遠(yuǎn)親傾訴煩惱，又有多少人會(huì)去那些三年五載才見(jiàn)面的遠(yuǎn)近，伸出援助之手呢？孟母為何三遷？我們身邊遠(yuǎn)親不如近鄰的事例：家里有老人的，老人年齡大了，活動(dòng)相對(duì)不方便，尤其是沒(méi)有和年輕人住一起的老人，要是不小心哪天摔了，第一時(shí)間扶他起來(lái)的也許就是好心的鄰居，而不是居住別處的親人。大院著火了（農(nóng)村），附近的村民全都提著水桶來(lái)救火！村里來(lái)盜賊了，一聲喊，全村出動(dòng)。生活困難時(shí)鄰里互相借糧，很重要的，可能你不會(huì)體驗(yàn)到。農(nóng)忙時(shí)及秋收時(shí)，各戶互助，一家的力量有限，只有2個(gè)勞力不能完成作業(yè)，要多人合作才行。孟母三遷的典故！現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)，供房，供車，孩子什么的都花錢(qián)，去遠(yuǎn)方親戚家要路費(fèi)太貴，動(dòng)著飛機(jī)，小者中巴，沒(méi)錢(qián)怎么去啊，還有去了你不買(mǎi)東西啊，什么黃金搭檔，黃金酒什么的，不要錢(qián)啊，近鄰就不一樣了，對(duì)門(mén)就是，摔一跤就到別人家了，頂多一袋水果。巴東縣清太坪鎮(zhèn)有譚明會(huì)、譚顯平這一對(duì)好鄰居。譚顯平自從攬下煙苗大棚后白天黑夜地忙碌個(gè)不停，好在他有個(gè)好鄰居，在撒種、施肥、修苗等苗床管理最缺人手時(shí)，鄰居譚明會(huì)的妻子周叢芝總會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，陪著譚顯平一家子在大棚里忙上一整天。組長(zhǎng)回憶說(shuō)，記得正是苞谷栽種大忙時(shí)，鄰近六郎村的人來(lái)向譚顯平購(gòu)買(mǎi)4萬(wàn)株煙苗，那可是要一株株從苗床里拔起來(lái)的，譚明會(huì)一家知道后，連忙放下手中的活，到譚顯平的大棚里又干了一整天。中國(guó)有一位60歲的老人。由于該住戶7年未交物業(yè)費(fèi)，物業(yè)公司叫來(lái)警察打開(kāi)房門(mén)，突然發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間內(nèi)有一堆白骨。原來(lái)，該老年男子已于7年前在室內(nèi)死亡。死亡7年無(wú)人發(fā)現(xiàn)，令人驚訝。鄰里之間形同陌路。鄰居死了7年竟然無(wú)人察覺(jué)?！斑h(yuǎn)親不如近鄰”這句老話如今已然演變成“近鄰不如遠(yuǎn)親”。（反駁：這并不一定是因?yàn)猷従硬魂P(guān)心老人，或許只是鄰居敲門(mén)時(shí)沒(méi)人開(kāi)門(mén)，以為屋里沒(méi)人罷了。而且，老人死了七年，他的親人去了哪呢？所以是遠(yuǎn)親不如近鄰。）“遠(yuǎn)親不如近鄰”這句古訓(xùn)，是由于交通的不便得出的道理，不適于交通發(fā)達(dá)的現(xiàn)代。飛機(jī)等長(zhǎng)途客運(yùn)可以瞬間把八百里路化為幾步之遙，距離不是障礙，就不存在遠(yuǎn)近之分了，所以近鄰不如遠(yuǎn)親。（反駁：交通速度再快也不能一下子就見(jiàn)到遠(yuǎn)方的親人，是需要時(shí)間的。假如一件急事須當(dāng)天完成，就不可能讓遠(yuǎn)親幫忙，只有近鄰能幫忙。）理由：遠(yuǎn)親再遠(yuǎn)，也有血緣關(guān)系，真要出了大事，還是親戚能出面幫助。（反駁：大事，那疾病突發(fā)算大事嗎？雖然辦理醫(yī)院手續(xù)需要親人的簽名，但這個(gè)時(shí)候，只有近鄰才能幫忙。遠(yuǎn)親不可能一下子趕過(guò)來(lái)，所以，在親人沒(méi)趕到的這段時(shí)間，病人只能靠近鄰照顧。）一些法律上要求必須親屬出面的事情，近鄰是無(wú)法幫助的。（反駁：可在親人趕到之前，只有近鄰能幫助你。并且，在法庭上的人，和判官是不能有血緣關(guān)系的。所以，近鄰不如遠(yuǎn)親。）現(xiàn)在的鄰里關(guān)系十分冷漠，有些人十多年都不知道鄰居是什么情況。（反駁：你們說(shuō)的只是小部分的鄰居，更多的人呢？“汶川大地震”中，總有人不顧自己的命，救出鄰居的家人，卻無(wú)心顧及家人的命。是近鄰在危難之時(shí)向你伸出了援助之手，遠(yuǎn)親即使有心也只有保佑的份。友鄰對(duì)于我們，是家庭生活與社會(huì)生活之間的重要紐帶。）親戚，知根知底，可以交托一些隱私的事情。對(duì)于鄰居，你相信對(duì)方，對(duì)方也未必相信你?，F(xiàn)今社會(huì)中，住在商品房中的人增多，鄰里關(guān)系也日趨冷淡，隨著交通和通訊技術(shù)的迅速發(fā)展，即使是遠(yuǎn)親也可以很方便的取得聯(lián)系，所以近鄰不如遠(yuǎn)親。（反駁：請(qǐng)對(duì)方辯友注意，關(guān)于“鄰里關(guān)系十分冷漠”的這個(gè)問(wèn)題，剛才我們已經(jīng)回答過(guò)了。），鄰居很難插手，只有親人才能幫忙。所以在需要的時(shí)候，親情架于一切之上，不管遠(yuǎn)近，有了親情，就不是其他的什么可以代替的了。平常人根本連相識(shí)都達(dá)不到，怎能談得到情感呢，誰(shuí)知道誰(shuí)是好人壞人啊。情感是逐漸積累而來(lái)的，所以在沒(méi)有深厚情感前，什么也比不過(guò)親情。（反駁：如果是急事的話，怎么可以不管時(shí)空的遠(yuǎn)近呢？既然是急事，當(dāng)遠(yuǎn)親趕來(lái)的時(shí)候還來(lái)得及嗎？就像你們說(shuō)的，感情是要逐漸積累的，鄰里之間當(dāng)然也可以積累感情。），除非在鄰居的基礎(chǔ)上再締結(jié)一層更親的關(guān)系，否則鄰居就止于鄰居的極限，永遠(yuǎn)也比不上親情的。當(dāng)母親的可以自己不吃東西而把最后的食物讓給孩子，而鄰居如果有相同的行為倒似乎不大容易理解了。（反駁：是的，父母的愛(ài)的確很偉大，但鄰里之間本就不需要這種關(guān)系，也不需要去和親情比。鄰里之間只需要互相照顧、互相幫助就行了。比如你家失火了，你的鄰居能幫你滅火，而你的父母再怎么愛(ài)你，在那種時(shí)候，也只能喊“阿彌陀佛”了。）中國(guó)是一個(gè)注重倫理傳統(tǒng)的社會(huì)，它所固有的社會(huì)民族文化結(jié)構(gòu)決定了我們重視親情的深層心理模式，元代四大南戲中《殺狗記》講述一個(gè)男子終日于鄰里酒友廝混而疏遠(yuǎn)了親兄弟，后來(lái)由其妻巧施計(jì)謀在自家門(mén)前殺死一條狗佯裝為丈夫酒后殺人，平日里所謂的“朋友”全都形同陌路，只有其親弟弟愿意與哥哥共度難關(guān)。（反駁：妻子因該也算是親人吧，可妻子不還是要加害于他嗎？而他的親兄弟，要怎么與他共度難關(guān)呢？總不可能代替哥哥去當(dāng)替罪羊吧。）血濃于水，千古一理，中外一理，電影《垂直極限》中外國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)員面對(duì)雪山的大裂縫下的生死抉擇所體現(xiàn)出的父子及兄妹親情正為我們證明了親情至上這一論點(diǎn)的普遍性。（反駁：我們說(shuō)遠(yuǎn)親不如近鄰，并不是說(shuō)排除血濃于水的親緣關(guān)系。再近的親緣，從地緣上遠(yuǎn)了，也很難在關(guān)鍵的時(shí)候雪中送炭，錦上添花。而近鄰呢，如果我們關(guān)心處的好了，事無(wú)巨細(xì)，相互幫忙，共建和諧佳鄰，豈不快哉？）我不得不再指出對(duì)方總是重復(fù)著犯的錯(cuò)誤：以自己的主觀臆斷來(lái)代替對(duì)客觀事實(shí)的判斷。總是不愿對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中存在的淡漠的鄰里關(guān)系予以正視，卻始終用自己美好的想象來(lái)構(gòu)筑空中花園般的近鄰關(guān)系。對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)近鄰解決急難問(wèn)題的及時(shí)性，但始終沒(méi)有對(duì)鄰里如何及時(shí)有效地相互救助于急難，給予恰當(dāng)?shù)慕忉?。?duì)方辯友對(duì)急難事情的預(yù)測(cè)顯然很狹隘，你們總停留在偶然性發(fā)生的急難事件上，面對(duì)這樣的事件，它有存在的普遍性嗎？沒(méi)有，我想我們的辯論可不是對(duì)偶然事件的探討啊！因此，我方認(rèn)為,，從解決問(wèn)題的有效力和及時(shí)性上，近鄰不如遠(yuǎn)親；對(duì)方辯友對(duì)遠(yuǎn)和近的闡釋存在明顯的錯(cuò)誤。何為遠(yuǎn)親，何為近鄰，這其中的遠(yuǎn)、近是相對(duì)的啊！遠(yuǎn)相對(duì)于近而言，樓上樓下對(duì)門(mén)的是近鄰，那么，隔了一條街的親人，相對(duì)于近鄰來(lái)說(shuō)，當(dāng)然就是遠(yuǎn)親了?？墒?，這樣的遠(yuǎn)親，對(duì)于解決急難問(wèn)題，又會(huì)比近鄰慢多少呢？發(fā)生急難問(wèn)題的家庭，首先想到的不是近鄰而是遠(yuǎn)親，那么，是誰(shuí)能更及時(shí)地解決問(wèn)題呢？很顯然，當(dāng)然是遠(yuǎn)親。（反駁：請(qǐng)對(duì)方辯友不要用錯(cuò)誤的方式來(lái)理解這句話，你們跑題了。而且你們剛才的話題也不都證明了遠(yuǎn)親指的是相距很遠(yuǎn)地親戚嗎？）為什么，對(duì)方辯友卻總是要讓21世紀(jì)的我們生活在安步當(dāng)車的過(guò)去，生活在通訊、網(wǎng)絡(luò)欠缺的過(guò)去。正視現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的關(guān)系，正視現(xiàn)代社會(huì)中新型的鄰里關(guān)系，才能使我們的生活更有正確的方向，更加美好。世界上最無(wú)趣的莫過(guò)于開(kāi)會(huì)了。大好的日子，一大堆人被迫放下手頭的急事、要事、趣事，濟(jì)濟(jì)一堂，只為聽(tīng)三五個(gè)人逞其舌鋒，爭(zhēng)辨一件議而不決、關(guān)而不行、行而不通的事情，真是集體浪費(fèi)時(shí)間的最佳方式。僅僅消磨時(shí)間倒也罷了，更可惜的是平白掃興，糟蹋了美好的心情。會(huì)場(chǎng)雖非戰(zhàn)場(chǎng)，卻有肅靜之氣，進(jìn)得會(huì)場(chǎng)來(lái)，無(wú)論是上智或下愚，君子或是小人，都會(huì)一改常態(tài)，人人臉上戴著面具，肚里懷著鬼胎，對(duì)著冗贅的草案、苛細(xì)的條文，莫不咬文嚼字，反復(fù)推敲，務(wù)求措詞嚴(yán)密而周詳，滴水不漏，一勞永逸，把一切可鉆之隙、可趁之機(jī)統(tǒng)統(tǒng)堵絕。開(kāi)會(huì)的心情所以好不了，正因?yàn)闀?huì)場(chǎng)的氣氛只能夠印證性惡的哲學(xué)。濟(jì)濟(jì)多士埋首研討三小時(shí)，只為了防范冥冥中一個(gè)假想敵，免得他日后利用漏洞，占了大家的，包括你的，便宜。開(kāi)會(huì)，正是民主時(shí)代的必要之惡。名義上它標(biāo)榜尊重他人，其實(shí)是在懷疑他人，并且強(qiáng)調(diào)服從多數(shù)，其實(shí)往往受少數(shù)左右，至少是攪局。除非是終于付諸表決，否則爭(zhēng)議之聲總不絕于耳。你要閉目養(yǎng)神，或游心物外，或思索比較有趣的問(wèn)題，并不可能。因?yàn)槿f(wàn)籟之中人聲最令人分心，如果那人聲竟是在辯論，甚或指責(zé)，那就更令人不安了。意志薄弱的你，聽(tīng)誰(shuí)的說(shuō)詞都覺(jué)得不無(wú)道理，尤其是正在侃侃的這位總似乎勝過(guò)了上面的一位。于是像一只小甲蟲(chóng)落入了雄辯的蛛網(wǎng)，你放棄了掙扎，一路聽(tīng)了下去。若是舌鋒相當(dāng)，效果火爆而高潮迭起，效果必然提神?？上в懻撏萦谀z著，或失之瑣碎，為了“三分之二以上”或“講師以上”要不要加一個(gè)“含”字，或是垃圾的問(wèn)題要不要另組一個(gè)委員會(huì)來(lái)討論，而新的委員該如何產(chǎn)生才具有“充分的代表性”等等，節(jié)外生枝，又可以爭(zhēng)議半小時(shí)。如此反復(fù)斟酌，分發(fā)（hairsplitting）細(xì)究，一個(gè)草案終于通過(guò)，簡(jiǎn)直等于在集體修改作文?？上С删偷闹皇且黄鏌o(wú)表情更無(wú)文采的平庸之作，覺(jué)無(wú)漏洞，也覺(jué)無(wú)看頭。所以沒(méi)有人會(huì)欣然去看第二遍。也所以這樣的會(huì)開(kāi)完之后，你若是幽默家，必然笑不出來(lái)，若是英雄，必然氣短，若是詩(shī)人，必然興盡。開(kāi)會(huì)的前幾天，一片陰影就已壓上我的心頭，成了生命中不可承受之煩。開(kāi)會(huì)的當(dāng)天，我赴會(huì)的步伐總帶一點(diǎn)從容就義?？傊?，前后那幾天我絕對(duì)激不起詩(shī)的靈感。其實(shí)我的詩(shī)興頗旺，并不是那樣經(jīng)不起詩(shī)的靈感。我曾經(jīng)在監(jiān)考的講臺(tái)上得句，也曾在越洋的七四七經(jīng)濟(jì)客艙里成詩(shī)，周圍的人群擠得更緊密，靠得也更逼近。不過(guò)在陌生的人群里“心遠(yuǎn)地自偏”，盡多美感的距離，而排排坐在會(huì)議席上，磨肩接肘，咳唾相聞，盡是多年的同事、同仁，論關(guān)系則錯(cuò)綜復(fù)雜，論語(yǔ)音則閉目可辨，一舉一動(dòng)都令人分心，怎么容得你悠然覓句？葉慈說(shuō)得好：“與他人爭(zhēng)辯，乃有修辭；與自我爭(zhēng)辯，乃有詩(shī)。”修辭是客套的對(duì)話，而詩(shī)，是靈魂的獨(dú)白。會(huì)場(chǎng)上流行的既然是修辭，當(dāng)然就容不得詩(shī)。而我，出于潛意識(shí)的抗拒，常會(huì)忘記開(kāi)會(huì)的日期，惹來(lái)電話鈴一迭連聲催逼，有時(shí)去了，卻忘記帶厚重幾近電話簿的會(huì)議案資料。但是開(kāi)會(huì)的煩惱還不止這些。其一是抽煙了。不是我自己抽，而是鄰座的同事在抽，我只是就近受其熏陶，所以準(zhǔn)確一點(diǎn)，該說(shuō)聞煙，甚至嗆煙。一個(gè)人對(duì)于鄰居，往往既感覺(jué)親切又苦于糾纏，十分矛盾。同事也是一種鄰居，也由不得你挑選，偏偏開(kāi)會(huì)時(shí)就貼在你隔壁，卻無(wú)避可隔，而有煙共吞。你一面嗆咳，一面痛感“遠(yuǎn)親不如近鄰”之謬，應(yīng)該倒過(guò)來(lái)說(shuō)“近鄰不如遠(yuǎn)親”。萬(wàn)一幾個(gè)近鄰?fù)瑫r(shí)吸起煙來(lái)，你就深陷硝煙火網(wǎng)，嗆咳成一個(gè)傷兵了。好在近幾年來(lái)，社會(huì)雖然日益沉淪，交通、治安每況愈下，公共場(chǎng)所禁煙卻大有進(jìn)步，總算除了一害。另一件事是喝茶。當(dāng)然是各喝各的，不受鄰居波及。不過(guò)會(huì)場(chǎng)奉茶，照例不是上品，同時(shí)在冷氣房中迅速趨溫吞，更談不上什么品茗，只成灌茶而已。經(jīng)不起工友一遍遍來(lái)壺添，就更淪為牛飲了。其實(shí)場(chǎng)內(nèi)的枯坐久撐，也不是全然不可排遣的。萬(wàn)物靜觀，皆成妙趣，觀人若能入妙，更饒奇趣。我終于發(fā)現(xiàn)，那位主席對(duì)自己的袖子有一種，應(yīng)該是不自覺(jué)的，緊張心結(jié)，總覺(jué)得那袖口妨礙了他，所以每隔十分鐘左右，會(huì)忍不住突兀地把雙臂朝前猛一伸直，使手腕暫解長(zhǎng)袖之束。那動(dòng)作突發(fā)空收，敢說(shuō)同事們都視而不見(jiàn)。我把這獨(dú)得之秘傳授給一位近鄰，倆人便興奮地等待，看究竟幾分鐘之后主席再發(fā)作一次。那近鄰觀出了癮來(lái)，精神陡增，以后竟然迫不及待，只待下一次開(kāi)會(huì)快來(lái)。不久我又發(fā)現(xiàn)坐在主席左邊的第三位主管也有個(gè)怪招。他一定是對(duì)自己的領(lǐng)子有什么不滿，想必是妨礙了他的自由，所以每隔一陣子，最短時(shí)似乎不到十分鐘，總情不自禁要突出抽頸筋、迅速下巴，來(lái)一個(gè)“推畸”（twitch）或“推死它”（twist），把衣領(lǐng)調(diào)整一下。這獨(dú)家奇觀我就舍不得再與人分享了，也因?yàn)槟墙弻?duì)主席的“推手式”已經(jīng)興奮慕名，只怕加上這“推畸”之扭他負(fù)擔(dān)不了，萬(wàn)一神經(jīng)質(zhì)地爆笑起來(lái)，就不堪設(shè)想了。當(dāng)然，遣煩解悶的秘方，不止這兩樣。例如耳朵跟鼻子人人都有，天天可見(jiàn)，習(xí)以為常竟然視而不見(jiàn)了。但在眾人微坐開(kāi)會(huì)之際，你若留神一張臉接一張臉巡視過(guò)去，就會(huì)見(jiàn)其千奇百怪，愈畢愈可觀，正如對(duì)著同一個(gè)字凝神注視，竟會(huì)有不識(shí)韻幻覺(jué)一樣。會(huì)議開(kāi)到末項(xiàng)的“臨時(shí)會(huì)議”了。這時(shí)最為危險(xiǎn)，只怕有妄人意猶未盡，會(huì)無(wú)中生有，竟然敢冒天下之大不韙，提出什么新案來(lái)。幸好沒(méi)有。于是會(huì)議到了最好的部分：散會(huì)。于是又可以偏安半個(gè)月了，直到下一次開(kāi)會(huì)。下邊是辯論中出現(xiàn)的問(wèn)題：1，對(duì)題目的理解。“遠(yuǎn)親不如近鄰”這個(gè)詞，最權(quán)威的解釋，不管來(lái)自哪里，都應(yīng)該是對(duì)整個(gè)詞條的解釋而不是單純解釋“遠(yuǎn)親”和“近鄰”。開(kāi)始和老Head討論的時(shí)候他就在詞義上大做文章搞得我暈了菜。事實(shí)上我們還是很幸運(yùn)的，本來(lái)我們和對(duì)方一樣是用《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》來(lái)定義“遠(yuǎn)親”，也就是“遠(yuǎn)親＝遠(yuǎn)房親戚或居住很遠(yuǎn)的親戚”。但是在比賽前一天，在《辭源》上查到了對(duì)整個(gè)詞條的解釋?！掇o源》說(shuō)遠(yuǎn)親不如近鄰和遠(yuǎn)水不救近渴屬同一條目，均解釋為“遠(yuǎn)不可及，近乃可恃”，也就是說(shuō)，遠(yuǎn)近是相對(duì)存在且完全形容地域距離而已，“遠(yuǎn)”不指遠(yuǎn)房，單指遠(yuǎn)方。很顯然正方?jīng)]有查到《辭源》（要不就是查了不承認(rèn)）。本來(lái)他們要是死咬著遠(yuǎn)親也指遠(yuǎn)房，說(shuō)不定還能嚇唬嚇唬人，但他們一辯解釋了“遠(yuǎn)親”后我們反一辯說(shuō)遠(yuǎn)親單指遠(yuǎn)方，正二辯說(shuō)遠(yuǎn)親是遠(yuǎn)房不是遠(yuǎn)方。這就否定了他們一辯下的定義。但是當(dāng)時(shí)我光顧著抓正一辯的問(wèn)題了，沒(méi)注意。很可惜啊很可惜??不過(guò)現(xiàn)在想想我覺(jué)得還是像我們自由辯論的時(shí)候直接說(shuō)遠(yuǎn)親就遠(yuǎn)方好，要是認(rèn)真扯到底包括不包括遠(yuǎn)房還真不好說(shuō)。因此觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié)我們系的小青給對(duì)方下了個(gè)套他們就鉆了。小青問(wèn)：遠(yuǎn)方遠(yuǎn)房是且還是或的關(guān)系？對(duì)方答或。好啦！看到?jīng)]，那就沒(méi)法解釋遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)房了，這是個(gè)邏輯錯(cuò)誤。呵呵??但是自由辯論就四分鐘，花30秒一分鐘搞這個(gè)太浪費(fèi)了。2，道德論證和事實(shí)論證。當(dāng)時(shí)觀眾都很沸騰。正一辯說(shuō)，我方承認(rèn)現(xiàn)在有鄰里不和諧存在，所以我們才要建設(shè)和諧社會(huì)。我們這個(gè)辯題是“近鄰不如遠(yuǎn)親還是遠(yuǎn)親不如近鄰”，明顯不能說(shuō)是道德論證（探討應(yīng)不應(yīng)該），而是個(gè)事實(shí)論證（現(xiàn)實(shí)是什么情況）。正一辯就沒(méi)有分清楚。而更大問(wèn)題是，她說(shuō)了之后經(jīng)