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正文內(nèi)容

辯論賽辯詞整理精選五篇(編輯修改稿)

2024-11-09 22:52 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中的“不戰(zhàn)”為表象,以非軍事斗爭(zhēng)中的“戰(zhàn)”為實(shí)質(zhì),以“伐謀”、“伐交”為主要手段,以迫使對(duì)方屈服為最終目的?!安粦?zhàn)”的前提是敢戰(zhàn)、善戰(zhàn)。不敢戰(zhàn),則宋室南渡,零丁洋里嘆零丁;敢戰(zhàn),則大明朝北京城下卻瓦拉十萬(wàn)精兵。我們今天從《孫子兵法》中去挖掘“和”的思想,是因?yàn)楫?dāng)今的世界已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)和平發(fā)展占主導(dǎo)的歷史時(shí)期,為使這一進(jìn)程深入下去,而不被人為的或是歷史的原因所打斷,我們必須從古代先賢那里去汲取智慧,我方并不否認(rèn)《孫子兵法》也體現(xiàn)了“和”,比方說(shuō)孫子強(qiáng)調(diào)不以純粹的暴力去追逐勝利,而主張以智謀取勝、以計(jì)取勝,而不單憑武力,這是《孫子兵法》中“和”的思想的光輝。但這卻不能從本質(zhì)上說(shuō)明《孫子兵法》的核心思想就是“和”。對(duì)方辯友今天最大的失誤就是在于:以理想代替了現(xiàn)實(shí),以價(jià)值評(píng)判代替了事實(shí)評(píng)判。下面,我再次闡發(fā)我方觀點(diǎn)。孫子強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)之前要“伐謀”、“伐交”,戰(zhàn)爭(zhēng)之中要“易勝于敵”。在戰(zhàn)爭(zhēng)中我方上下同欲、妙算定謀、因糧于敵、速戰(zhàn)速?zèng)Q、嚴(yán)明紀(jì)律、賞罰分明、擇人任勢(shì)、搶占先機(jī),以提高并保障自身的整體作戰(zhàn)能力,以爭(zhēng)得主動(dòng);通過(guò)詭道勢(shì)形、誘敵迂回、調(diào)動(dòng)偽裝、疲之、驕之、怒之等手段,造成敵決策失誤、行為被動(dòng),使敵指揮削弱;通過(guò)擊之、勞之、亂之、分之、離之等手段,使敵整體作戰(zhàn)能力下降,有兵而無(wú)勢(shì);通過(guò)避實(shí)擊虛、避強(qiáng)擊弱、出其不意、攻其不備、擊其惰歸、攻心奪氣、以火佐攻、半渡而擊等手段“勝于易勝”。《孫子兵法》的主體內(nèi)容中,處處滲透著“競(jìng)”,因此,“競(jìng)”才是《孫子兵法》的核心思想。六十年滄桑一甲子,今天我們海峽兩岸大學(xué)生坐在這里,共同探討《孫子兵法》的精髓,但是我們做的并不僅僅是對(duì)于真理的追求,更是在向二千五百年前的偉大先德致以我們最崇高的敬意。謝謝?!昂汀狈剿霓q:謝謝主席。尊敬的各位評(píng)委以及對(duì)方辯友你們好,針對(duì)對(duì)方辯友講了幾點(diǎn)我們做出回應(yīng):《孫子兵法》在戰(zhàn)爭(zhēng)史上之所以有如此崇高的地位,并非其戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容,而是其“道勝”、“全勝”的核心思想。我們講的“和”并不代表全勝,而是“和”是全勝的必經(jīng)之路,不是不分勝負(fù),而是要?jiǎng)?chuàng)造雙贏,“不戰(zhàn)而屈人之兵”是指將敵我的利益最大化,是希望以不動(dòng)一兵一卒、以謀略來(lái)取得勝利。今天我們兩岸爭(zhēng)論的辯論賽,并不是在爭(zhēng)“競(jìng)”與“和”孰是孰非。從以上的論述我們可以知道“競(jìng)”與“和”都有其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),所以我們要探討的是“競(jìng)”與“和”孰輕孰重。的確,在春秋爭(zhēng)霸的時(shí)代背景下,《孫子兵法》應(yīng)運(yùn)而生,孫子強(qiáng)調(diào)“全勝”以及“道勝”的一些核心思想在于求“全”,以非戰(zhàn)、謀略來(lái)獲得雙贏。我們可以再次的論證“和”優(yōu)于“競(jìng)”?!秾O子兵法》里面談“合于利則動(dòng),不合于利則止”,在這里,很多人會(huì)以為這個(gè)“利”是短期的利,但其實(shí)這與《孫子兵法》里講的“道勝”以及“全勝”是大相徑庭的。由剛才論述我們可知:過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)造成“三痛”,由古時(shí)的戰(zhàn)勝我們可以看到,會(huì)造成勞民傷財(cái),一直到現(xiàn)在的環(huán)境暖化,過(guò)多的陳本利用,過(guò)多的不信任。那我們反觀,看“和”的例子:經(jīng)濟(jì)上的“和”,兩岸ECFA協(xié)議的簽訂;交通上的“和”,兩岸大三通;文化上的“和”,上海世博會(huì);農(nóng)業(yè)上的“和”,兩岸農(nóng)業(yè)合作;教育上的“和”,臺(tái)灣元智大學(xué)以及大陸南京大學(xué)的寧夏志愿服務(wù),最后,是世界上的“和”,汶川賑災(zāi)活動(dòng)??偨Y(jié)以上,都顯示《孫子兵法》“和”的優(yōu)勢(shì)與好處,再次強(qiáng)調(diào)其“道勝”以及“全勝”“和”的觀點(diǎn)“1+1>2”??偨Y(jié)《孫子兵法》“全勝”的思想,我方認(rèn)為《孫子兵法》的核心思想為:有戰(zhàn)必?fù)p,有爭(zhēng)必失,唯其不戰(zhàn),勝乃可全。對(duì)方辯友剛剛提的都是戰(zhàn)術(shù)上的小枝小節(jié),但《孫子兵法》通篇的核心思想都是更高層的,戰(zhàn)略上的“全”。今天對(duì)方辯友犯的最大的錯(cuò)誤就在于誤把《孫子兵法》里面的戰(zhàn)術(shù)認(rèn)為是戰(zhàn)略,才會(huì)有剛剛的論述。對(duì)方辯友一再的強(qiáng)調(diào)《孫子兵法》支持的是競(jìng)爭(zhēng),但這都是對(duì)方一昧的以偏概全的推論。《孫子兵法》十三篇中很少可以找到任何一句支持主戰(zhàn)的文字。因此我方相信只有在“和”的前提下,才能共創(chuàng)各國(guó)的進(jìn)步,世界也才能日趨進(jìn)步。與其競(jìng)爭(zhēng)兩敗俱傷,為什么不以“和”來(lái)爭(zhēng)取雙贏。最后,我方再次堅(jiān)持,在《孫子兵法》的架構(gòu)下來(lái)看現(xiàn)今與未來(lái)的發(fā)展,“和”絕對(duì)優(yōu)于“競(jìng)”。由此可知,《孫子兵法》的核心思想是只有“和”才能帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益與發(fā)展。謝謝各位。第二篇:辯論賽辯詞辯論賽辯詞一、A請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友在購(gòu)買一件物品時(shí),更注重的是廣告還是質(zhì)量?B(1)廣告,您是覺(jué)得廣告重于質(zhì)量,那么您是否決心在被騙的路上馬不停蹄的狂奔呢?開(kāi)個(gè)玩笑,不過(guò)我想大部分人還是會(huì)選擇質(zhì)量的,畢竟不是誰(shuí)都有您這種氣魄和膽量的。那我請(qǐng)問(wèn)您您敢喝毒酒嗎,如果他有廣告的話?不敢,這么說(shuō)來(lái)您還是看產(chǎn)品本身的,所以您還是承認(rèn)了您更注重產(chǎn)品的質(zhì)量而不是廣告、(2)質(zhì)量,對(duì)方您也承認(rèn)吸引消費(fèi)者的主要是商品的質(zhì)量,那么您是否承認(rèn)廣告競(jìng)爭(zhēng)在企業(yè)產(chǎn)品銷售中及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起一個(gè)輔助作用?C(1)是,恩,謝謝您的回答,請(qǐng)坐。(2)否,那么您認(rèn)為廣告競(jìng)爭(zhēng)在產(chǎn)品銷售發(fā)展中起主導(dǎo)作用了?D(1)是,那您之前又說(shuō)買東西更注重質(zhì)量,是否是自相矛盾呢?(2)否,那對(duì)方辯友您真是拿我開(kāi)心了,您說(shuō)到底還是同意廣告競(jìng)爭(zhēng)在產(chǎn)品銷售中起輔助作用嗎?二、A您覺(jué)得中小型企業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要嗎?B(1)不重要,那么您覺(jué)得經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要靠大型企業(yè)的發(fā)展?也請(qǐng)你解釋一下國(guó)家為何對(duì)您口中不重要的中小型企業(yè)大力扶持?(是您的觀點(diǎn)正確還是國(guó)家的政策更有說(shuō)服力)(2)重要。C請(qǐng)問(wèn)您目前所了解并且記憶深刻的廣告是那些頗具名氣的企業(yè)還是初步發(fā)展的中小型企業(yè)的廣告?D(1)大企業(yè),恩,正如您一樣,我記住的也是很多大企業(yè)的廣告(2)小企業(yè),那好,既然您記住的是許多小企業(yè)廣告,那請(qǐng)您列舉一二(服裝企業(yè)也有大企業(yè),這里的大企業(yè)是對(duì)比的)(3)接上面(2),那咱們就具體實(shí)例話,眾所周知,電視是廣告?zhèn)鞑サ囊淮笄溃欠癯姓J(rèn)大企業(yè)的廣告占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo)地位。三、A您覺(jué)得廣告有利于宣傳產(chǎn)品的吧?B(1)您不認(rèn)為廣告有利于宣傳產(chǎn)品。那您方的廣告競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)有何在呢?(2)恩,您認(rèn)為中小型企業(yè)在完善自身質(zhì)量后需要進(jìn)行一定的廣告來(lái)宣傳自己產(chǎn)品,重而發(fā)展自己?jiǎn)??C(1)不認(rèn)為,那您是否認(rèn)廣告的作用了?(2)認(rèn)為。恩,謝謝對(duì)方辯友,四、A您認(rèn)為廣告競(jìng)爭(zhēng)有利(載補(bǔ)充兩個(gè)小問(wèn)題,時(shí)間充裕的話再打,主要把中小型企業(yè)這點(diǎn)打情)小結(jié),首先,對(duì)方辯友承認(rèn)了質(zhì)量在當(dāng)今的商品銷售中占主體地位,廣告競(jìng)爭(zhēng)只是讓人們更好的去認(rèn)識(shí)產(chǎn)品,我方承認(rèn)它的作用,但是它的作用也只是微乎其微。第二點(diǎn)對(duì)方承認(rèn)了中小型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中舉足輕重的作用,也承認(rèn)大企業(yè)在廣告競(jìng)爭(zhēng)中覆蓋程度更廣,影響程度更深,同時(shí),大企業(yè)更易吸引人才,廣告創(chuàng)意一般會(huì)好于中小型企業(yè),那么在產(chǎn)品認(rèn)知上大企業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于中小型企業(yè)的,對(duì)方4辯也承認(rèn)中小型企業(yè)需要廣告來(lái)發(fā)展自己,矛盾的現(xiàn)狀與需求使中小型企業(yè)成長(zhǎng)受阻,降低多元經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。(根據(jù)場(chǎng)上對(duì)方的觀點(diǎn)再現(xiàn)編一段話)第三篇:辯論賽辯詞首先感謝對(duì)方辯友的精彩辯詞,通過(guò)我方各環(huán)節(jié)的論點(diǎn),已經(jīng)基本闡述了我方的最終 觀點(diǎn),醫(yī)患關(guān)系中患者的責(zé)任大。醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)務(wù)人員與病人在醫(yī)療過(guò)程中產(chǎn)生的特定醫(yī)治關(guān)系。在對(duì)方的論述中多次闡述了醫(yī)療事故中醫(yī)生的責(zé)任重大,但你們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這個(gè)關(guān)系是很復(fù)雜的,我們可以認(rèn)為,沒(méi)有產(chǎn)生醫(yī)療糾紛的這部分醫(yī)患關(guān)系就沒(méi)有問(wèn)題嗎?不可能。因此,很多人把醫(yī)患關(guān)系單純地限定為醫(yī)患糾紛,在醫(yī)患糾紛中又只對(duì)著醫(yī)生在治療過(guò)程中的失誤,對(duì)著醫(yī)生診治病情中凸顯的醫(yī)德喪失以及拜金主義大加說(shuō)辭,這是不全面的,也是不理智的。我們可以看到,沒(méi)有產(chǎn)生比較嚴(yán)重的后果的,沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)際糾紛的這部分醫(yī)患關(guān)系緊張中,大部分是因?yàn)榛颊吆图覍賹?duì)醫(yī)生及醫(yī)療機(jī)構(gòu)的不理解而引起的。而在產(chǎn)生實(shí)際糾紛的這部分醫(yī)患關(guān)系中,能說(shuō)責(zé)任都由醫(yī)生來(lái)承擔(dān)嗎?我們查過(guò)資料,某次調(diào)查選取了某市級(jí)最具代表性的綜合性三級(jí)甲等醫(yī)院進(jìn)行調(diào)查,收到了該院的249名醫(yī)生中208名醫(yī)生的調(diào)查表,有54%也就是過(guò)半的人通過(guò)與病人的溝通,自己來(lái)化解矛盾,其中化解矛盾的方法大多數(shù)為自行賠償給患者家屬一些費(fèi)用,試想一個(gè)醫(yī)生,待遇不高,又一個(gè)人面對(duì)無(wú)法自圓其說(shuō)的事情,去和不懂醫(yī)學(xué)情緒失控的患者家屬講道理,公平嗎?44%在醫(yī)療糾紛原因的多選題中,有六個(gè)選項(xiàng)。其中選擇“患方對(duì)醫(yī)療行為的不理解”的占總選項(xiàng)的33%;選擇醫(yī)療服務(wù)方面缺陷的占總?cè)藬?shù)的20%,選擇醫(yī)療意外及并發(fā)癥的,占總?cè)藬?shù)的18%,從這些選擇中可以看到,面對(duì)醫(yī)療糾紛,有很多是醫(yī)生無(wú)法自主控制,因?yàn)獒t(yī)學(xué)的復(fù)雜性,也是不可能給患者說(shuō)清楚讓患者可以理解的。面對(duì)糾紛發(fā)生后的態(tài)度。有59%又是過(guò)半的人采取防御性醫(yī)療措施:比如回避收治高危病人人院、回避高風(fēng)險(xiǎn)、疑難的手術(shù)、盡量使用安全性較高的醫(yī)療手段等。過(guò)半的人表現(xiàn)了在面對(duì)一些患者時(shí)的無(wú)奈和不自信。有些患者不了解醫(yī)學(xué)的復(fù)雜性以及某些疾病的不可預(yù)見(jiàn)性變化導(dǎo)致的嚴(yán)重后果,出了事,不由分說(shuō)找醫(yī)生理論要求賠償。有些患者缺乏基本的醫(yī)療知識(shí)以及法律道德素養(yǎng),觀點(diǎn)不能統(tǒng)一的情況下就強(qiáng)詞奪理把責(zé)任推給醫(yī)生和醫(yī)院。我們無(wú)可否認(rèn),世上從來(lái)不缺懸壺濟(jì)世受人尊重的好醫(yī)生,也從來(lái)就不缺乏草菅人命的庸醫(yī)。當(dāng)今社會(huì)好醫(yī)生是占大多數(shù)的,患者缺乏對(duì)醫(yī)生的信任和理解,又缺乏交流,更不可能換位思考。從治療疾病整個(gè)過(guò)程開(kāi)始,就對(duì)醫(yī)生正常的治療步驟抱有懷疑態(tài)度,甚至是抱怨,是說(shuō)醫(yī)生怎能好好地給病人治病,又怎么可能得到好的療效呢?醫(yī)患溝通不夠、醫(yī)療糾紛就會(huì)增加,一個(gè)醫(yī)生,面對(duì)收治幾百位病人,一天不睡覺(jué)小時(shí)又能分給一個(gè)病人多少時(shí)間。這是社會(huì)大背景體制問(wèn)題,不全是醫(yī)生的問(wèn)題。從側(cè)面來(lái)看:患者申訴和維護(hù)權(quán)益渠道不暢通ye是我國(guó)雖已于幾年前就施行新的《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》,但發(fā)生醫(yī)療事故之后,光是事故鑒定費(fèi)用就高達(dá)幾千元,患者維護(hù)權(quán)益成本太高。我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)療保障體系及相關(guān)的法律、法規(guī)沒(méi)有及時(shí)跟上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐,也是引起醫(yī)患矛盾的原因之一。面對(duì)一個(gè)個(gè)不該失去生命本該享受生活帶來(lái)快樂(lè)的患者的離去,當(dāng)我們?nèi)缃裼置鎸?duì)一個(gè)個(gè)恪守醫(yī)德的好醫(yī)生,被一些不理解沒(méi)有收到理想療效的患者殘忍地報(bào)復(fù)失去生命的事列,是不是也很可悲?缺乏保護(hù)的醫(yī)生是不是在寸步難行,而矛頭大都指向他們的今天,他們是不是不再放心大膽地,發(fā)手去真正的在解決一些疑難雜癥?每天都在專注于防止和解決大小各種醫(yī)療糾紛的醫(yī)生們的現(xiàn)狀,讓我們身邊這些辛苦工作的醫(yī)生們,特別是讓我們這些即將成為醫(yī)生的醫(yī)學(xué)生們,情何以堪!第四篇:辯論賽辯詞現(xiàn)實(shí)生活中,我們常為得不到他人的肯定而苦惱,但他人肯定對(duì)我們真的有那么重要嗎?每個(gè)人都有自己的欣賞口味,每個(gè)人都有自己的價(jià)值取向。一個(gè)人,他不可能總是發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,也無(wú)法讓別人完全認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)。所以,自己就要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己,給自己前進(jìn)的動(dòng)力。相信大家都知道史泰龍的大名,可有多少人知道這位享譽(yù)全球的國(guó)際巨星成名前的艱辛呢?窮困潦倒的他,每天風(fēng)餐露宿,卻始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想——成為電影明星。他逐一拜訪好萊塢的電影公司,尋求演出機(jī)會(huì),但幾百家公司無(wú)一愿意錄用他。他卻毫不灰心,始終堅(jiān)持自己的信念,在遭受無(wú)數(shù)次殘酷拒絕和冷嘲熱諷后,總算被一家公司錄用了。之后,史泰龍的名字傳遍世界。是什么使這個(gè)飯都吃不飽的窮小子,成為片酬達(dá)2000萬(wàn)美元的巨星?是堅(jiān)持,是他對(duì)自己的肯定、對(duì)自己實(shí)力的堅(jiān)信,才迎來(lái)了輝煌。不是每個(gè)人都能如此輝煌,但每個(gè)人都可以成功。追求成功有一個(gè)重要前提,那就是要對(duì)自己高度肯定。我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的時(shí)候,自我肯定能使我們擁有堅(jiān)定的自信心和獨(dú)立思考的能力。哲學(xué)家告訴我們:外因通過(guò)內(nèi)因起作用。外因和內(nèi)因就是事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾。也就是說(shuō),即使別人再肯定你,而你自己不肯定自己,最后別人的肯定對(duì)你也起不到任何作用。我們每個(gè)人都有不同的理想和社會(huì)閱歷,立足于自己的追求,結(jié)合自己的興趣、潛力,有信心地實(shí)現(xiàn)理想,比起一味追求他人的肯定更有意義,我們何樂(lè)而不為呢?也許有人說(shuō),自認(rèn)為才華出眾,得不到他人肯定、社會(huì)肯定,又有什么用?我反對(duì)這種說(shuō)法,自我肯定是成功的關(guān)鍵,是成功的前提,他人的肯定只是成功的催化劑。雖然我們有時(shí)無(wú)能控制地很在乎別人的眼光,但是,當(dāng)冷靜下來(lái)想一下的時(shí)候,那些所謂用別樣眼光看我們的人,在我們困難的時(shí)候不會(huì)幫助一點(diǎn)點(diǎn),不要太在意別人的眼光,自己做好自己,尤其是做好自己該做的事。想要激勵(lì)自己,不論觸發(fā)者是自己本身還是外界的他人,人們總是會(huì)或多或少地拿自己和別人相互比較。通過(guò)比較,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和他人的差距,了解自己的缺點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),并激發(fā)自己的上進(jìn)心,向好的榜樣努力學(xué)習(xí),不斷地提升自己這
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