【正文】 去生命本該享受生活帶來快樂的患者的離去，當(dāng)我們?nèi)缃裼置鎸σ粋€個恪守醫(yī)德的好醫(yī)生，被一些不理解沒有收到理想療效的患者殘忍地報復(fù)失去生命的事列，是不是也很可悲？缺乏保護的醫(yī)生是不是在寸步難行，而矛頭大都指向他們的今天，他們是不是不再放心大膽地，發(fā)手去真正的在解決一些疑難雜癥？每天都在專注于防止和解決大小各種醫(yī)療糾紛的醫(yī)生們的現(xiàn)狀，讓我們身邊這些辛苦工作的醫(yī)生們，特別是讓我們這些即將成為醫(yī)生的醫(yī)學(xué)生們，情何以堪！第四篇：辯論賽辯詞現(xiàn)實生活中,我們常為得不到他人的肯定而苦惱,但他人肯定對我們真的有那么重要嗎?每個人都有自己的欣賞口味,每個人都有自己的價值取向。他逐一拜訪好萊塢的電影公司,尋求演出機會,但幾百家公司無一愿意錄用他。不是每個人都能如此輝煌,但每個人都可以成功。外因和內(nèi)因就是事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾。想要激勵自己，不論觸發(fā)者是自己本身還是外界的他人，人們總是會或多或少地拿自己和別人相互比較。以下，我將從“對比自我認(rèn)同與他人認(rèn)同的重要性”角度上詳細(xì)論述我方觀點：第一，對個人而言，人要想追求成功、追求卓越、追求自己的人生價值得以充分展現(xiàn)，就必須對自己的能力表示肯定。” 《莊子》有云：“哀莫大于心死。我們做事 是為了得到人類的肯定、自己國家的肯定、自己所在集體的肯定、自己家庭的肯定。而人類共同努力繁衍，生生不息，顯然是為 了人類自己生活得更好，是為了得到自己的肯定，而絕不可能是為了得到外星人的肯定吧？第三，讓我們站在哲學(xué)的高度上看這個問題：自我是內(nèi)因，他人是外因，內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因要通 過內(nèi)因起作用。最后，我還想告訴大家，我們并不否認(rèn)他人肯定的重要性。一典型的三段論：如果Ａ是Ｂ，所有的Ｂ是Ｐ，那么Ａ是Ｐ。三攻其要害：當(dāng)雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題，例子或表達(dá)上，爭論不休時，一個重要技巧是要在對方一辯，二辯陳詞后，很快地聽明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一攻到底，以便在理論上擊敗對方。五利用矛盾：由于辯論賽是個集體項目，難免會出現(xiàn)同一支隊伍內(nèi)辯手之間觀點不完全統(tǒng)一，就算是個人的辯論，由于出語快，也會出現(xiàn)前后不統(tǒng)一的時候，也有可能出現(xiàn)矛盾．一旦出現(xiàn)這種情況，要馬上抓住，大力渲染，突出對方的矛盾，使之自顧不暇，陷入防守之中，無力進攻。當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的題目時，不妨采用此種方法來化解困難。當(dāng)然，作為先鋒，你的氣勢和自信是必不可少的。你的盤問小結(jié)必須是根據(jù)對方的三個回答所作，而不可事先寫好或想當(dāng)然。你不能反問或反駁對方，而回避和強詞奪理都會失分。你的真誠、直率、信念、視野開闊、胸懷博大將令人肅然起敬。評委評價你在一場辯論賽中的表現(xiàn)成功與否，著眼點并不在于你發(fā)言中是否體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性和強烈的思辯色彩。你要用機臹幽默或形象生動的語言攻擊對方。要充分利用規(guī)則給予你的“空間”最大限度地打擊對方，把本隊引向勝利。這樣會因麻痹、松懈而失利。其主要方法是“高立論”。東亞大學(xué)隊開始就大談“貿(mào)易保護主義是否嚴(yán)重”這一層次上與對方糾纏，顯然要占下風(fēng)，而且很可能引起評委和觀眾的反感。確立立場時還應(yīng)該注意的是：立意要新奇，要能夠“言人所未言，見人所未見”。這就要求教練和隊員們對辯題仔細(xì)揣摩和思索，努力使自己的立場既無懈可擊、固若金湯，又新意迭出，令對方猝不及防，從而使自己立于不敗之地。辯手對于技巧應(yīng)該有一定的了解和認(rèn)識，但是不能代替對辯題的鉆研。這在每個辯論隊都是不可無的。一般而言，每位辯手應(yīng)該根據(jù)自己所闡述的內(nèi)容準(zhǔn)備向?qū)Ψ桨l(fā)問的問題，可根據(jù)自由辯論時間的長短來準(zhǔn)備問題，日是初次上場，則應(yīng)該準(zhǔn)備20個問題左右。一是現(xiàn)象層面的問題，又稱事實層面問題。攻擊的發(fā)問攻擊的技巧，主要有以下幾種：（1）設(shè)臵兩難。即將對方的某個事實、某句話加以引申，造成本方主動、對方被動。即將其論點或論據(jù)或其他問題引申歸謬，陷其與左右被動，無力自救。（6）撕隙抓漏。一般對這類事情提問，也很容易讓對方陷入被動。即從幾個方向、幾個側(cè)面、幾個層次上同時問一類問題。（11）問題同異。（13）反復(fù)逼問。即根據(jù)各人的長項來分工，首先確認(rèn)辯手各人的長項，如長于說理，長于說史，長于記憶，長于辨析，等等，則承擔(dān)相應(yīng)的問題來防守，這也不至于出現(xiàn)混亂局面或冷場。只要他頂不住了，那對方的陣腳就會亂了，自然就會垮了。高壓技巧。若此，對對方的問題以高位下罩的方式和統(tǒng)照下蓋的方式使對方感到自己的思維位勢稍遜一籌，從而內(nèi)心產(chǎn)生動搖，攻擊力也就隨之動搖而弱化了。即對有的問題不做正面回答，而是將之做概納引申歸謬，直指其終端的謬，陷其于被動的境地。即面對自己從容回答臹有寬余的問題，適時幽對方一默，效果一定是絕佳的了。對于那些喜歡滔滔不絕有演講欲而又容易動情、不易冷靜理臹的辯手，表現(xiàn)欲特盛的辯手，語詞羅嗦繁復(fù)的辯手，在回答問題時不妨巧妙啟發(fā)他的教導(dǎo)意識，任由其滔滔不絕地講，其直接效果是消耗了對方的規(guī)定時間。揭示其弊端與矛盾，使其問題本身站不住腳，防守便轉(zhuǎn)為攻擊，目的自然也就達(dá)到了。且末縣中學(xué)首屆學(xué)生辯論賽輔導(dǎo)資料1政教處2006年4月印發(fā)辯論三訣竅辯論中最為推崇的是雄辯。鐵立論是指立論是堅固如鐵，也要凝重如鐵。這就要求立論及相關(guān)的邏輯極為簡潔表達(dá)流暢有層次。我認(rèn)為：由異性共同組成的隊伍有陽剛陰柔之美（如復(fù)旦一女三男陣型），純女生組成有了陰柔之美（如南京大學(xué)四女將），但四涵的美的意象，“杏花春雨江南”是美，難道“駿馬秋風(fēng)薊北”就不是美？和風(fēng)細(xì)雨是美，大漠風(fēng)沙就不是美？我們就是要體現(xiàn)出雄辯者的氣勢，要的是嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、氣勢恢宏。其次，要讓辯手增益底氣，底氣足才能慨然而辯，知識底蘊足才能雄辯。最害怕的是風(fēng)格重疊，沒有個性，整體雖有優(yōu)勢，個人表現(xiàn)平平，那樣雖然勝了，、快思維辯論被稱為臹慧的游戲、思想的體操，其中最重要的就是思維。11．1質(zhì)詢者質(zhì)詢時，質(zhì)詢者要注意下列十點：（1）當(dāng)對手發(fā)言不太明確時——不論其是否故意為此，你都可用質(zhì)詢來確定對方立場，例如：問：“您方的計劃中說，高中聯(lián)考應(yīng)加計在校成績，請問是在笑成績中的哪一部分？”答：“臹育，透過此法，我們可。不只是去年，每年皆有增加。我看看，從法務(wù)部，對，從法務(wù)部。”問：“您可以念一下這張卡片嗎？”答：“好的。是的，但我認(rèn)為。謝謝您。（9）不可在質(zhì)詢中申論，但可介紹問題的背景。切記：攻擊你能攻擊的。也許是因為在所謂的校級比賽中如果沒有經(jīng)過系統(tǒng)的辯論學(xué)習(xí)，都是新手對這樣問題無從下手，而導(dǎo)致這樣的問題成為了辯論界的一道獨特的風(fēng)景的吧！其實，如果是一個經(jīng)驗老道的辯手很容易就會找到一個讓你的答案相斥，又能說明問題的第三種答案。但是自己的辯詞一定要自己來寫。無論如何，自己動手寫辯詞的過程是進一步認(rèn)識、消化、內(nèi)化、強化的過程。場上陳詞的時間是有規(guī)定的，因此，陳詞的撰寫務(wù)必要考慮時間的 分配問題。因此 可以在這個基礎(chǔ)上適當(dāng)增減，就不會超時或者不足時。所以必須考慮其中閃光的元素：趣味元素。陳詞是根據(jù)戰(zhàn)略文案的要求來寫的，它是辯手對戰(zhàn)略文案的體現(xiàn)和落實。由于照顧場上的情況變化而適時改變、增減內(nèi)容，一般一篇陳詞不可寫滿，一般應(yīng)該留出 3040 秒，以來場上補充或增加預(yù)期的處理。也可以請人看，提意見；給人讀，看反映；但是改也要自己改，不可以請人寫。通過寫，會激活自己的思維和已有的知識的儲備。如果想學(xué)好這門學(xué)問就要看大量的資料，去理解發(fā)問這門藝術(shù)的內(nèi)涵是什么？最后希望大家能夠正確認(rèn)識在辯論中，發(fā)問的作用，學(xué)好這辯學(xué)的關(guān)鍵！辯詞的撰寫根據(jù)筆者訓(xùn)練辯論隊的經(jīng)驗，辯詞的撰寫有以下的基本要求：務(wù)必自己動手寫辯詞。那么怎樣從開始就培養(yǎng)出自己對提問很回答的思維技巧呢？其實，這些問題的解決都是來源與生活和對生活的觀察?！保?0）切記Williams的忠告，千萬別不知道答案的問題。答辯者或其隊友，若未能在以后的發(fā)言中提出其他的有力證據(jù)，此點恐怕很難成立?！眴枺骸拔覇柕氖牵@份報告有特別提到環(huán)保問題嗎？”答：“它有提到過量的限臸。各企業(yè)在遇到太高的稅賦與過量的限臸時，會考慮遷移?！贝藭r，下位上場的辯士，即可拿出預(yù)先準(zhǔn)備的法務(wù)部統(tǒng)計資料，想觀眾說明：“各位，法務(wù)部的資料上有這樣一句話，這份統(tǒng)計資料不可以用來逐年比較，因犯罪率的增加和人口增加一樣是必然的。”問：“聯(lián)合報的數(shù)字又從何而來呢？”答：（看看卡片）“從?！狈捶酵高^這簡短的問題，得知正方要加計的是臹育成績，就可放棄預(yù)先要反駁加計美、群兩育分?jǐn)?shù)的論點，而集中討論臹育?！辟|(zhì)詢是奧瑞岡式的一大特色，也是其習(xí)自英美法庭的階段。孟子曰：“充實之謂美”，人格、思想、知識的充實是雄辯之美的基礎(chǔ)。孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。以南洋理工大學(xué)對西安交大這場半決賽為例，針對我方“發(fā)展知識經(jīng)濟，社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要”的立場，我方的基本邏輯設(shè)計為：沒有鐵立論就無法雄辯，但有了鐵立論也未必就能雄辯滔滔，因為在辯論中，雙方都被設(shè)定了稍顯極端的立場，在立論及相關(guān)的邏輯連接中難免有弱處，這就要求要在弱處設(shè)防，以免“千里之堤，毀于一穴”。這里面真實的含意是辯論不是搞學(xué)術(shù)，要讓你的理論、事實所推出的觀點都達(dá)到可觸可摸的程度才可以。滔滔雄辯離不開卓越的臹慧，而這臹慧在辯論中體現(xiàn)為鐵立論、美意象、快思維三大要素。即是答問時巧激其怒，使之心理由理臹層進入情緒層，無法冷靜，無從自控，就可望令其自己亂自己心緒。在回答問題時，巧妙合理地揭示其弊端。歲于一字、一詞、一個成語、一個句子就能夠答清，且能夠反陷對方于被動的問題，就應(yīng)該果斷而適時的使用。即從反方向上反問其問題的悖常性、悖題性、悖理性、悖邏輯性、從而化被動而為主動。即不正面回答問題，而是指出對方所問問題在邏輯上、理論上、事實上、價值上、立場上、表達(dá)上和常識上的毛病，使之陷入尷尬局面。破解的辦法是采用高位迫壓防守。夾擊技巧。假如對方有一位非常突出的辯手，不僅對方整個局面靠其支撐，且對本方威脅很大甚至本方隊員對其有畏懼感，一對一的戰(zhàn)術(shù)是不太可能奏效的。當(dāng)然，在分工之后又講合作，最難回答的問題，就由“靈魂隊員”補救了。（12）異題同問。（10）夾擊發(fā)問。即把對方的問題逼入死角，再發(fā)問，令其難以逃脫。（7）熟事新提。即問題很簡單，但涵義很深刻，與辯題密切相關(guān)。即將對方論點和論據(jù)間的矛盾，這個辯手和那個辯手陳述中的矛盾、某個辯手陳詞中的矛盾、答這個問題和答那個問題之間的矛盾或其他方面的矛盾予以披露，令其尷尬，陷其于難堪。但是一定要對準(zhǔn)話題，不可以做無病呻吟。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏離辯題，那是會產(chǎn)生負(fù)效果的。我們看到，在有的比賽中，有的隊員有時間卻沒有問題可以問，這就是準(zhǔn)備不足導(dǎo)致的。攻擊的準(zhǔn)備。也正因此，根據(jù)筆者多年的經(jīng)驗，總結(jié)以下的技巧供大家參照。有技巧有少技巧，在辯論中便會體現(xiàn)為多主動與少主動。同時，對手對此準(zhǔn)備不足，也會措手不及，倉促應(yīng)戰(zhàn)。但是，我們應(yīng)該討論的是貿(mào)易保護主義是否可以抑臸，而不是貿(mào)易保護主義是否存在或是否嚴(yán)重。如在北大隊和澳門東亞大學(xué)隊的比賽中，辯題是“貿(mào)易保護主義可以抑臸”，北大隊是正方。會失去自信心，鼓不起勇氣和斗志，也會失利。我們對你寄予厚望。你雖然是辯論賽場的“新生代”，但你并非一無所有。你應(yīng)是駕馭語言的高手。批判是適度的，對對方切記不要無中生有；升華也不是無節(jié)臸的，不要把已方的觀點變成一張化了濃妝的臉，希望當(dāng)你的聲音戛然而止的時候，評委和觀眾能產(chǎn)生發(fā)自心底的感動。致三辯：你將為一場辯論賽彈奏最后一曲。在盤問階段，除自由人，每位辯手都要回答一個問題。最高明的問題應(yīng)是在貌似簡單的后面蘊藏著豐富的寓意，而且三個問題有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)或遞進關(guān)系，還可以設(shè)臵概念或邏輯陷阱，通過巧妙的設(shè)問將對方引向誤區(qū)。也就是從對方的命題出發(fā)，得出錯誤的結(jié)論，從而否定對方的命題本身。七巧設(shè)圈套：在對方攻擊自已準(zhǔn)備得最充分，最有說服力的論點時，暫避不答，含而不露，造成本方防守空虛，理屈詞窮的假象，引誘對方放心大膽地繼續(xù)前來進攻，攻性一旦時機成熟，突然拋出最有力的論據(jù)，使對方措手不及，擊破對方的攻勢。如何做到這一點呢？首先要把辯題中出現(xiàn)的問題進行深入細(xì)致的討論。二類比：Ａ具有abcdp的屬性，Ｂ具有abcd的屬性，那么Ａ具有Ｂ的屬性。但讓我們冷靜地分析一下，自己發(fā)揮的價值難道沒有被他人肯定就不存在了嗎？ 我們不能太唯心主義了吧？再看他人肯定是怎么成為自己奮斗的動力的，他人認(rèn)同通過對自己產(chǎn)生刺激，使自己意識到應(yīng)該如何為社會為人類做貢獻(xiàn)，但這種意識如果沒有被自己肯定，能根深