【文章內(nèi)容簡介】 被動地位。馬克思主義論證了人的本質(zhì)屬性是社會性，而這種社會性是在實踐中形成的，實踐是個人與社會、主觀與客觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人類社會生活的兩大部分社會存在和社會意識之間的辯證關(guān)系，也在實踐中得以證實。人們在實踐中提升社會意識、改造社會存在，促進人與自然的共同發(fā)展。馬克思主義的實踐觀是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，社會生活的本質(zhì)是實踐。小結(jié)：歷史唯物主義觀點認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，它們之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。歷史唯物主義的根本觀點是：承認社會存在決定社會意識。歷史唯物主義的基本觀點是：實踐觀點，認為社會生活在本質(zhì)上是實踐的。社會存在與社會意識的關(guān)系：二者是辯證統(tǒng)一的。（二）、社會基本矛盾運動——社會發(fā)展的動力來自哪里◇課堂探究5（P89）：想一想，怎樣才能揭開社會歷史之謎?想一想，物質(zhì)生產(chǎn)在社會存在和發(fā)展中起著什么作用。◇探究提示：從物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中尋找。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替?！笳芾斫Y(jié)論5：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從一定意義上說，人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。人們所需要的生產(chǎn)資料和生活資料都離不開生產(chǎn)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一活動一旦停止，人類就無法繼續(xù)生存和發(fā)展，更無法進行其他社會關(guān)系和其他社會活動，它決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替?！笳n堂探究6（P89）：這句話說明了什么哲學道理?◇探究提示：從社會形態(tài)的演變上說明了：有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。生產(chǎn)力是客觀的，不能隨心所欲地選擇、發(fā)展，決定了生產(chǎn)關(guān)系也是客觀的，也不能隨心所欲地選擇、發(fā)展。即生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律?！笳芾斫Y(jié)論6：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。此知識點分三層認識，首先，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式來認識；其次，分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動如何推動社會進步；最后，得出結(jié)論：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運動。①在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律?！笳n堂探究7（P89）：為什么發(fā)展生產(chǎn)力就需要改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面、上層建筑中同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面?◇探究提示：因為當生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力不相適應(yīng)時會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)時會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革?！笳芾斫Y(jié)論7：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。此知識點分三層分析，首先，明確經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑二者的含義；其次，分析二者的相互關(guān)系及其矛盾運動；最后，得出結(jié)論：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的含義。經(jīng)濟基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑二者的相互作用及其矛盾運動。①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑的狀況不同，對經(jīng)濟基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。哲理結(jié)論：經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律?！笳n堂探究8：人類社會的基本矛盾和人類社會發(fā)展的基本規(guī)律是什么？它的發(fā)現(xiàn)有何意義？◇探究提示：這一知識點是對以上兩個知識點的歸結(jié)，也是本目內(nèi)容的最終結(jié)論，闡明這兩個規(guī)律普遍存在于任何社會，貫穿人類社會的始終，論證其基本性，并闡明發(fā)現(xiàn)人類社會發(fā)展的基本規(guī)律的重要意義?！笳芾斫Y(jié)論8：人類社會的基本矛盾是什么?生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。人類社會的基本規(guī)律是什么?生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律發(fā)現(xiàn)的意義。這一發(fā)現(xiàn)使人類第一次解開了社會歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”，之謎，使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學。教材運用“相關(guān)鏈接”介紹了馬克思的兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一的唯物史觀，第一次揭示了社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律，即：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，揭示了物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類全部活動的基礎(chǔ)，上層建筑根源于經(jīng)濟基礎(chǔ)，從而使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學。教材中的“專家點評’’說明了社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。人的活動只能順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律，若違背社會發(fā)展規(guī)律則不能實現(xiàn)其目的。走歷史必由之路，是社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。（三）、社會歷史發(fā)展的總趨勢——社會將往哪個方向發(fā)展◇課堂探究9（P91）：想一想，社會發(fā)展的基本趨勢是什么?社會發(fā)展是通過什么方式實現(xiàn)的?’◇探究提示：社會發(fā)展的基本趨勢是由低級到高級，前進性與曲折性相統(tǒng)一。從社會形態(tài)看，人類社會從原始社會依次發(fā)展到奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會。是在不斷解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中實現(xiàn)的?！笳芾斫Y(jié)論9：社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式。（1）社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。（2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。◇課堂探究10：階級社會基本矛盾及其解決方式◇探究提示：階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。具體表現(xiàn)為：被剝削階級反對剝削階級的階級斗爭，迫使統(tǒng)治階級不得不調(diào)整某些經(jīng)濟和政治關(guān)系，使社會基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，只有通過先進階級反對反動階級的革命，才能推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。教材“相關(guān)鏈接”說明了人類社會發(fā)展的總趨勢是前進的，資產(chǎn)階級專政必然走向無產(chǎn)階級專政，最終走向無階級的共產(chǎn)主義社會。這一前進過程中的階級社會，階級斗爭是推動其發(fā)展的直接動力。教材“專家點評”強調(diào)了在分析階級社會中的問題和現(xiàn)象時，要用階級分析法，這是我們認識和把握階級社會各種現(xiàn)象的基本方法。◇哲理結(jié)論10：（1）、階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）、實現(xiàn)方式：在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的◇課堂探究11（P92）：社會主義社會基本矛盾的解決主要依靠什么方式?◇探究提示：主要通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過改革實現(xiàn)。◇哲理結(jié)論11：社會主義的基本矛盾的內(nèi)容：仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾。實現(xiàn)方式：社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)，決定了它的實現(xiàn)方式不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即改革。正確認識社會主義的改革：①改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。②改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。③改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。改革是在堅持社會主義基本制度的前提下，對具體制度進行根本性的變革，又制改革完善社會主義基本制度，來發(fā)揮它的優(yōu)越性。改革是推進中國特色義各方面工作的直接動力。小結(jié)：人類社會發(fā)展的總趨勢。總趨勢：人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。具體表現(xiàn)：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢?！鄙鐣v史發(fā)展的總趨勢，圖示為：原始社會—一階級社會——共產(chǎn)主義社會總趨勢：由低級向高級，是前進的、上升的，過程是曲折的。實現(xiàn)方式：在實踐中不斷解決基本矛盾實現(xiàn)的，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。第二學時本課學習內(nèi)容自主探究（二）第二框題社會歷史的主體（一）、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用◇課堂探究12（P93）：沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎?究竟誰是歷史的創(chuàng)造者?◇探究提示：不能。個人離不開社會，脫離社會的個人活動是不存在的。人民群眾是社會變革的決定力量，拿破侖是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會變革的主力軍。資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。人類歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認為社會發(fā)展是由少數(shù)英雄人物決定的觀點，實質(zhì)是歷史唯心主義，是不科學的?！笳芾斫Y(jié)論12：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者.（1）人民群眾的地位與作用。①社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的，每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。②唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā)，強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。（2）正確認識人民群眾的含義。①人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。②人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。③我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。教材中的“專家點評”概述了人民群眾的含義、范圍以及我國現(xiàn)階段的人民群眾的范圍。◇課堂探究13（P94）：人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用?◇探究提示：人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量?！笳芾斫Y(jié)論13：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。此知識點首先分析了勞動群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，其次分析了從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。勞動群眾生產(chǎn)實踐的重要性。廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量?！笳n堂探究14（P93）：這部長篇史詩所反映的內(nèi)容是從哪里來的?《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳說明了什么哲學道理?◇探究提示：其內(nèi)容于人民群眾的生活和實踐。說明了實踐決定認識，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉?！笳芾斫Y(jié)論14：人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。此知識點教材從三層論證了為什么人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。教材插圖說明了我國光輝燦爛的中華文明都于我國廣大人民群眾的生活和實踐，都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶?！笳n堂探究15（P94）：以上論述說明了什么道理?聯(lián)系我國改革的具體實例，說明人民群眾在推進改革中的作用?！筇骄刻崾荆赫f明了人民群眾是社會變革的決定力量。發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點，急群眾所急，想群眾所想，得到人民群眾的充分信任和愛戴也是必然的。我們要樹立群眾觀點，認識到人民群眾的地位和作用。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要做到：相信群眾，服務(wù)群眾，與群眾實踐相結(jié)合。中學生應(yīng)積極投身社會實踐，特別是與工農(nóng)群眾的實踐相結(jié)合．深入提升自己的知識結(jié)構(gòu)、認知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、健康全面地發(fā)展，為將來參加工作，成為社會主義建設(shè)者奠定良好的基礎(chǔ)。1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，眼含熱淚在包產(chǎn)合同書上按下18顆鮮紅的手印，歷史從此書寫著新的一頁。以家庭承包責任制為開端的中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，就在這里起步了。雖有曲折，但20多年的農(nóng)村改革實踐證明，農(nóng)村家庭承包責任制，是我國農(nóng)村的經(jīng)營管理體制的最重要的改革，是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨在探索走中國特色社會主義道路中進行的經(jīng)濟體制改革的一個突破口，在中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革上留下了光輝的一頁。我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村的基層民主建設(shè)都體現(xiàn)了我國人民的偉大創(chuàng)造精神?！笳芾斫Y(jié)論15：人民群眾是社會變革的決定力量該知識點教材分三層分析，首先，說明了人民群眾在社會變革中的作用；然后，就階級社會分析了人民群眾的作用；最后，分析了人民群眾這一作用的實現(xiàn)方式。（1）人民群眾在社會變革中的作用：人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。（2）此作用在階級社會中的表現(xiàn)：在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過