【文章內(nèi)容簡介】 夠合理。鼎湖山聽泉教學(xué)反思5《聽泉》是一篇優(yōu)美的寫景散文，寫了作者去鼎湖山聽泉，將聽到的泉聲用美侖美奐的筆調(diào)傾訴出來，記敘了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見、所聞、所感，表達(dá)了作者對鼎湖山泉水的喜受，對大自然的熱愛。全文按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間先后順序來寫，由5個(gè)自然段組成，第1自然段為第一部分，寫“我們”來到風(fēng)景名勝鼎湖山，交代了地點(diǎn)。第2自然段為第2部分，寫白天“我”在上山途中觀景聽泉。第5自然段為第3部分，寫夜晚“我”在慶云寺借宿，細(xì)細(xì)聆聽，品味著泉聲，抒發(fā)了作者在鼎湖山聽泉的總體感受。在這3個(gè)部分中，第3部分是全文的重點(diǎn)。重點(diǎn)寫了鼎湖山奇妙的泉聲和作者聽泉時(shí)的美妙感受。而第4自然段的描寫，最能讓我們感覺到鼎湖山泉水、泉聲的獨(dú)特之美。作者把泉聲的美妙傳神表現(xiàn)得淋漓盡致，字時(shí)行間流露出作者對大自然的深愛之情?！驹O(shè)計(jì)理念】教學(xué)這一課時(shí)，我的設(shè)計(jì)理念是：重視文本朗讀，憑借課文中的具體語言材料讓學(xué)生積累課文優(yōu)美的語言，培養(yǎng)學(xué)生的語感。由此設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)思路：整體感受美、細(xì)心尋找美、深入感悟美、不禁誦讀美。首先從課題入手，并在整體感知上，讓學(xué)生在交流中理清課文的脈絡(luò)，在理清后重點(diǎn)從白天聽泉和夜晚聽泉兩部分入手，通過學(xué)生自讀勾畫，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句，體會泉聲的美、大，多，讓學(xué)生通過朗讀品味泉聲的美妙。為學(xué)習(xí)重點(diǎn)段落“晚上聽泉”作好鋪墊，重點(diǎn)品讀夜晚聽泉，通過多媒體讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、創(chuàng)設(shè)意境在讀中感悟體會泉聲的美妙，然后再讓學(xué)生回歸到文字中朗讀品味培養(yǎng)語感?！窘虒W(xué)反思】在教學(xué)過程中，以美感教育為主，充分展示了祖國山河的優(yōu)美景觀。在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。能關(guān)注學(xué)生最后一節(jié)課的狀態(tài)，調(diào)整設(shè)問，設(shè)置情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。以聽促讀，以讀促學(xué)，用多媒體引導(dǎo)學(xué)生注意。課堂語言精心推敲。運(yùn)用詩一般的語言過渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使課堂教學(xué)充滿了活力，給學(xué)生以美的享受。不足之處：(1)教學(xué)過程中，教師分析得過多，指導(dǎo)學(xué)生憑借課文中具體的語言文字朗讀感悟體會的少。應(yīng)從意境中回到課文，在多樣朗讀的訓(xùn)練中來指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生憑借課文具體的語言文字來品味泉聲的美妙。(2)整個(gè)授課時(shí)間上前松后緊，雖然學(xué)生最后一節(jié)課注意難以集中，但在處理課文上，前面過于繁瑣、細(xì)致，以至于第4自然段的處理很倉促，沒有注重朗讀的指導(dǎo)，沒有留給學(xué)生大量朗讀的時(shí)間，使得課文只是停留在斟酌詞句上體會意境沒有回到文字上好好品味朗讀。鼎湖山聽泉教學(xué)反思6古人云：“山得水而活，得草木而華， 得煙云而秀媚?！?《鼎湖山聽泉》一文中，作家謝大光以細(xì)膩的筆觸給我們描繪了一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，泉水淙淙，綠樹郁郁。本文記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見、所聞、所感，其中的第八自然段因?qū)θ晜魃竦拿枥L而成為文中的最精美之處！在本課教學(xué)中我要解決的就是讓學(xué)生如何得“魚”（體會到作者描寫之精妙），并學(xué)會去“漁”（運(yùn)用方法分析此類文章）。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者準(zhǔn)確傳神的語言表達(dá)，使學(xué)生的思維完全放飛。一、自己感?！吨袑W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要學(xué)會捕捉事物的特征，激發(fā)想象，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)作者精彩的描繪片段之前，我播放了各種各樣的泉聲，或低吟、或激昂、或雄壯、或深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔，并配以泉的各種姿態(tài)的生動(dòng)畫面，學(xué)生仿佛真的穿越空間來到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽泉呢！在這樣的氛圍中，我引導(dǎo)學(xué)生，都聽到了些什么，泉聲都各有什么特點(diǎn)，有什么不同。如果用比喻的手法，你會怎么比？由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達(dá)時(shí)暢所欲言，都能有所比較地說出泉聲的不一樣之處。二、感作者所感。這個(gè)環(huán)節(jié)我分兩步走。（1）聽感。教學(xué)開始，我抓住“聽”字，從繁體的“聽”字入手，猜猜這個(gè)字念什么，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)理解古人造字的意思：聽不僅要用耳，還要用心。通過上學(xué)生“聽泉、說泉”的活動(dòng)，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴，彈撥，貝司和銅管發(fā)出的樂聲，可學(xué)生并沒聽過這些聲音，所以對于“輕柔”“清脆”“厚重”“雄渾”在理解上有一定難度，在這里我分別播放這些器樂的樂聲，既讓這些優(yōu)美的音樂豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對泉聲特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。（2）讀感。讀是一個(gè)深化理解的環(huán)節(jié)。朗讀既能加強(qiáng)對文本的印象，同時(shí)也是表達(dá)自己對文本解讀的一種方式。不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而，在閱讀過程中就會有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異、獨(dú)特感受，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這里我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時(shí)，真情流淌，讓人感動(dòng)。有的同學(xué)讀時(shí)語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。！三、對比感。謝大光把泉之聲比作樂之聲，帶給我們美的享受。那么樂之聲怎么去表現(xiàn)呢？我把這段的內(nèi)容簡化為：那輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那厚重回響的泉聲，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那雄渾磅礴的泉聲，是飛瀑急流跌入深潭的聲音?？纯醋髡呤窃趺匆载S富的想象，準(zhǔn)確的語言給我們表現(xiàn)泉聲的。在這里先讓學(xué)生說說都有哪些比喻，從這些比喻中看出泉聲有什么特點(diǎn)，并模擬該音樂變化的旋律。在此環(huán)節(jié)中大家的情緒都是十分興奮，積極地摹擬著。課堂上一片樂聲。豐富的想象，精美的語言，準(zhǔn)確的表達(dá)，此時(shí)帶給學(xué)生的是無以能說的感受。之后學(xué)生運(yùn)用寫景文章的方法學(xué)習(xí)《黃果樹聽瀑》，從而體會出寫法。以上教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進(jìn)，由表及里，在反復(fù)聽，品，讀中體會對事物特征的準(zhǔn)確把握，豐富的想象及創(chuàng)意的表達(dá)。讓學(xué)生經(jīng)歷了主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，感受，建構(gòu)的實(shí)踐過程。再加上本課教學(xué)成功地利用多媒體和語言情態(tài)創(chuàng)設(shè)了課文情景，使學(xué)生獲得了來自“語言、情感、氛圍”等的全方位感受。但在教學(xué)中，沒有抓住學(xué)生的生成，讓學(xué)生的情感更好的融入到課堂中。今后的我還將在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時(shí)反思，長期反思，使自己不斷聰明起來，成長起來。鼎湖山聽泉教學(xué)反思7最近，我組織孩子們進(jìn)行了一次閱讀活動(dòng)，閱讀故事《狐貍與烏鴉》。一開始，我讓孩子們欣賞色彩鮮艷的故事書封面：叢林里有一棵枝繁葉茂的老樹，樹旁有兩只可愛的小動(dòng)物。這一畫面令孩子們的眼睛為之一亮。我說：“小朋友們看了美麗的封面，你們會想到什么呢?”頓時(shí)，孩子們七嘴八舌嚷開了：“我想知道狐貍和烏鴉之間發(fā)生了什么事?！薄八鼈兠鎸γ娴?，在說些什么呢?”“它們遇到了什么困難，是怎么解決的。”……在整個(gè)活動(dòng)中，孩子們的思維很活躍，因?yàn)樗麄兌加凶约旱慕?jīng)驗(yàn)，他們觀察分析畫面，想像一些故事情節(jié)，有自己獨(dú)特的認(rèn)識。在這個(gè)過程中，幼兒的理解遠(yuǎn)離了作品的原意。有的說：“烏鴉騙了狐貍，給它的肉是假的?！庇械恼f：“狐貍要烏鴉做女王，所以烏鴉把肉送給狐貍吃?！边€有的說：“狐貍肚子很餓，肉是向?yàn)貘f要來吃的?！睕]有一個(gè)孩子能講到：烏鴉是因?yàn)槁犃撕偟暮迷挾袭?dāng)受騙的，狐貍的那塊肉是從烏鴉嘴里騙來的。而且，最后孩子們所表達(dá)的想法也各不相同。婷婷說：“我喜歡狐貍，因?yàn)楹偮斆?、會?dòng)腦筋，所以得到了那塊肉?！睗凉f：“我喜歡烏鴉，因?yàn)闉貘f善良、心好，自己舍不得吃，把肉讓給了狐貍?！丙慃惛纱嗾f：“我想告訴狐貍和烏鴉，你們不要騙來騙去，應(yīng)該自己去勞動(dòng)找吃的?！弊罱K，孩子也沒有說到故事的主題上來。在活動(dòng)結(jié)束前，我讓孩子們講述故事，每個(gè)孩子都講了自己所看懂的故事。活動(dòng)后，我反思這個(gè)問題：在閱讀活動(dòng)中，孩子們所理解的故事情節(jié)遠(yuǎn)離文學(xué)作品原意時(shí)，教師應(yīng)該如何作出反應(yīng)，是去順應(yīng)孩子，呵護(hù)他們創(chuàng)造性的思維火花，提升他們的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?還是按部就班地追求原定的教學(xué)目標(biāo)，把孩子的思路引向作品的主題呢?我想，我們所追求的應(yīng)是“以兒童發(fā)展為本”的教育理念。在教學(xué)活動(dòng)中，我們不僅要關(guān)注教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更要考慮實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是否有價(jià)值，以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程和方式是否有助于孩子的發(fā)展。我們不要太在意活動(dòng)的結(jié)果是不是符合作品本身，而應(yīng)更多關(guān)注活動(dòng)是否能激活孩子的思維，孩子的發(fā)言有沒有自己的理由，在交流中能否擦出火花，產(chǎn)生共鳴?文學(xué)作品本身也是作家創(chuàng)作出來的，作家未必然，讀者未必不然。教學(xué)的最終目的并不是把孩子的思路引向“標(biāo)準(zhǔn)答案”，讓學(xué)生掌握“標(biāo)準(zhǔn)答案”。如果那樣的話，我們的教學(xué)哪還談得上有創(chuàng)造性、有個(gè)性呢?鼎湖山聽泉教學(xué)反思8第一、解決長文短教的問題。我分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)理清文章的主要部分。預(yù)習(xí)時(shí)，便讓學(xué)生找出“凡卡寫信內(nèi)容部分”“凡卡回憶部分”“凡卡寄信部分”。而在第一課時(shí)教學(xué)時(shí)，我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲慘命運(yùn)，借此來營造一個(gè)對比的氛圍。而這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)就已經(jīng)開始在“凡卡寫信內(nèi)容部分”中品味了。而第二課時(shí)便有時(shí)間來解決后兩個(gè)部分的內(nèi)容了。第二、為了凸顯對比的寫作手法。除了第一課時(shí)極力渲染凡卡悲慘的遭遇外，在第二課時(shí)，我以此為引子“凡卡寫信時(shí)腦?；叵氲降闹挥蟹侨说谋瘧K遭遇嗎?”以此引出學(xué)生對凡卡寫信時(shí)回憶部分的學(xué)習(xí)。那么通過朗讀相關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)不怎么費(fèi)力就發(fā)現(xiàn)在回憶中是很快樂。這時(shí)，對比的感受已經(jīng)初具模型了。進(jìn)一步，我讓學(xué)生思考“凡卡是在什么情況下回憶起這些歡樂的回憶的?”根據(jù)前文對凡卡悲慘遭遇的理解，學(xué)生自然而然地能夠感覺到是在諸種痛苦之下，進(jìn)而他們也就對現(xiàn)實(shí)的殘酷與歡樂回憶構(gòu)成對比理解到位了。鼎湖山聽泉教學(xué)反思9蘇教版語文第九冊課文《鼎湖山聽泉》課后有這樣一則問題“畫出文中描寫泉聲的句子，讀一讀，再說說這樣寫有什么好處?！弊x完描寫泉聲的句子，再問學(xué)生這樣寫的好處，學(xué)生帶給我的是小眼瞪大眼，眼神之中居然還有種讓老師將答案和盤托出的期待。很快，學(xué)生們是如愿以償。我們班的學(xué)生在這里好好地運(yùn)用了一把“惰性思維”，就是在一下子無法得出答案的時(shí)候干脆放棄思維，學(xué)生們運(yùn)用的是淋漓盡致。這樣的情況其實(shí)已經(jīng)不是第一次發(fā)生了，學(xué)生們早已養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣。其實(shí)我也說不清這到底是好還是壞?？偸沁@樣的話，學(xué)生的思維能力得不到訓(xùn)練，這腦子就可能像長時(shí)間沒有使用的機(jī)器那樣生銹?？蓮牧硪粋€(gè)角度來看，學(xué)生特別是高年級的學(xué)生，在前面的學(xué)習(xí)中已經(jīng)不自覺地養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣，要想在短時(shí)間內(nèi)加以改變是根本不可能，而且我們又無法騰出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間用以這方面的訓(xùn)練，為了在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，也只好將答案和盤托出，雖然是無奈，卻也是實(shí)際。我不知道這個(gè)問題該怎么解決？不要告訴我說從基礎(chǔ)練起，我左右不了別人。而我又必須從他們的手里接過學(xué)生，我怎么辦？誰來告訴我！鼎湖山聽泉教學(xué)反思10分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系是在學(xué)生學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)的意義后進(jìn)行教學(xué)的，目的是使學(xué)生初步知道兩個(gè)整數(shù)相除，不論是被除數(shù)小于、等于、或大于除數(shù)，都可以用分?jǐn)?shù)來表示它們的商。這部分內(nèi)容的教學(xué)，不但可以加深學(xué)生對分?jǐn)?shù)意義的理解，而且是后面學(xué)習(xí)假分?jǐn)?shù)、帶分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)以及比、百分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)，所以，分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系在整個(gè)教材中起著承上啟下的重要作用。如果單純地從形式上去教學(xué)分?jǐn)?shù)與除法間的關(guān)系，學(xué)生能學(xué)得很扎實(shí)，但這樣一來計(jì)算3247。4=3/4的算理往往被忽視，為了讓學(xué)生知其然且知其所以然，我是這樣來組織教學(xué)的：在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)情境，把一張餅平均分給四個(gè)小朋友，每人分得多少?讓學(xué)生拿一張圓形紙片代表一張餅，親自動(dòng)手分一分，喚起對分?jǐn)?shù)意義的理解。接著出示要把3張餅平均分給4個(gè)小朋友，每個(gè)小朋友分得多少?四人一小組想辦法把3張圓形紙片平均分給4個(gè)小朋友。并讓小組派代表上臺展示分的過程。學(xué)生通過動(dòng)手操作，得出兩種不同的分法，引申出兩種含義，即每人分得1張餅的四分之三，也可以說是3張餅的四分之一，通過這一過程，學(xué)生充分理解了3247。4=3/4的算理。使學(xué)生清楚為什么要用分?jǐn)?shù)來表示除法算式的結(jié)果在學(xué)生理解了分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系之后，我有意識的設(shè)計(jì)了這樣幾道練習(xí)題。1247。3= 8247。9= 2247。6=讓學(xué)生把計(jì)算結(jié)果寫在練習(xí)本上，比比看誰先算完。結(jié)果有的學(xué)生一兩秒鐘就舉起了手，而有的學(xué)生費(fèi)了很長時(shí)間才寫出了計(jì)算結(jié)果。匯報(bào)之后，引導(dǎo)學(xué)生思考：1247。3=……與1247。3=1/3 8247。9= ……與8247。9= 8/9有什么區(qū)別?學(xué)生最直接的回答是：用循環(huán)小數(shù)表示商計(jì)算太麻煩，沒有用分?jǐn)?shù)表示快捷、簡便。這時(shí)告訴學(xué)生，以后計(jì)算兩個(gè)整數(shù)相除的商，除不盡時(shí)或商里有小數(shù)時(shí)就用分?jǐn)?shù)表示他們的商，這樣既簡便又快捷，而且不容易出錯(cuò)。借機(jī)引申，為后續(xù)學(xué)習(xí)做好鋪墊第一次向?qū)W生介紹分率與數(shù)量的區(qū)別。如①“把一張餅平均分成4份，每份分得這張餅的幾分之幾?每份分得多少張餅?”② “把2米長的繩子平均分成7段,每段長是這根繩子的幾分之幾?每段長多少米”③“把4千克鹽平均分成5份,每份重量是鹽的總數(shù)的幾分之幾/每份重多少千克?先讓學(xué)生明白這三道題第一問求的都是”分率“，分率沒有單位，都是把總數(shù)看做單位”1“，把單位1平均分成若干份，求其中的一份是總數(shù)的幾分之一，都是用單位”1“除以平均分的份數(shù)得到，如前三道題的分率分別是1247。4=1/4 1247。7=1/7 1247。5=1/5。而第二問都是求每份數(shù)量是多少，每份數(shù)量是有單位的，都是用總數(shù)量除以平均分的份數(shù)得到，得數(shù)一定帶單位名稱。前三道題第二問的算法分別是1247。4=1/4(張) 2247。7=2/7 (米)4247。5=4/5(千克)此處學(xué)生理解了分率和每份數(shù)量之后，為后面學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題做了良好的鋪墊作用。讓學(xué)生自主建構(gòu)新知識當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)除法中的被除數(shù)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)中的分子，除數(shù)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)中的分母后，引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)字換成它們的名稱：被除數(shù)247。除數(shù)=被除數(shù)/除數(shù)。這時(shí)候，再讓學(xué)生在練習(xí)本上用字母a、b表示除法與分?jǐn)?shù)的關(guān)系。多數(shù)學(xué)生寫下：a247。b=a/b，老師拿一名稍差學(xué)生的板書出來，故意表揚(yáng)這位同學(xué)。正表揚(yáng)卻突然轉(zhuǎn)身給這名學(xué)生作業(yè)后面一個(gè)大叉號。正當(dāng)同學(xué)們都詫異的時(shí)候?問為什么錯(cuò)了?這時(shí)幾個(gè)思維靈活的先叫起來，說到：”b不能等于0!“我馬上抓住這個(gè)契機(jī)，追問：”為什么b不能等于0?“。我繼續(xù)用課堂中的例題把1張餅平均分給4個(gè)人，每人分得這塊蛋糕的