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正文內(nèi)容

鼎湖山聽泉教學(xué)反思-wenkub.com

2024-11-03 22:13 本頁(yè)面
   

【正文】 )師:美不美?生齊:美。生:寫聽泉旁邊的景色。二、初讀,理清脈絡(luò)師:大家已預(yù)習(xí)課文,文中哪些部分是具體描寫聽泉的呢?生:第二段。生:樂(lè)器。師:下邊有個(gè)耳字,用心去聽。鼎湖山聽泉教學(xué)反思6課前播放《泉水叮咚》歌曲后師生談話:師:同學(xué)們聽了剛才的歌,說(shuō)說(shuō)歌中唱的什么?生:泉水。教者呈現(xiàn)給學(xué)生的是生動(dòng)的情景和實(shí)實(shí)在在的文本,絲毫沒(méi)有刻意進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的痕跡。隨著學(xué)生的奇思妙想,課堂上生機(jī)勃勃,童趣盎然。你看,有的同學(xué)讀“小提琴般的泉音”時(shí),語(yǔ)調(diào)是那樣優(yōu)美,而有的同學(xué)讀時(shí)優(yōu)美中又帶點(diǎn)悲傷,有的同學(xué)讀時(shí)語(yǔ)調(diào)顯得活潑輕快,有的讀時(shí)語(yǔ)調(diào)又低緩沉郁,這都是他們用自己方式感受在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn),我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀,這正是我所期望達(dá)到的效果。我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析作者的文筆引人入勝的因素,再通過(guò)多種形式的感悟朗讀,使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶和感染,他們對(duì)作者謝大光先生非常敬佩。各種各樣的泉聲或低吟、或激昂、或雄壯、或深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔,在加上相繼出現(xiàn)的生動(dòng)畫面,學(xué)生仿佛真的穿越時(shí)空來(lái)到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽泉呢!在這樣的氛圍中,我引導(dǎo)學(xué)生“辯識(shí)、聆聽、體會(huì)”,并且表達(dá)出自己的感悟,由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境,所以他們的感受豐富而又新鮮,表達(dá)時(shí)暢所欲言,不受文本的限制。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境,而且能夠?qū)W習(xí)作者的表達(dá)方式去傾訴自己的獨(dú)特體驗(yàn),使學(xué)生的思維完全放飛,讓少年的靈感在本課的教學(xué)中涌動(dòng)。作者詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪了山泉的各種姿色和聲響,以豐富的想象,真摯的情感創(chuàng)造了一幅幅詩(shī)的畫面和令人陶醉的意境,他以深厚的文筆功力充分調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽覺(jué)和想象,給人以美的享受,使讀者在不知不覺(jué)中進(jìn)入了萬(wàn)泉齊鳴的世界里。如果適合,怎樣訓(xùn)練?訓(xùn)練到什么樣的程度?這些問(wèn)題都應(yīng)該認(rèn)真地考慮清楚。這樣的做法,置學(xué)生的需求于不顧,機(jī)械地照搬教案,我想學(xué)生一定覺(jué)得這樣的課堂對(duì)他們是沒(méi)有吸引力的。因?yàn)橹安簧僬n的第一課時(shí),我基本上也在側(cè)重這方面的訓(xùn)練,所以在教學(xué)內(nèi)容和方法上都沒(méi)有新鮮感。我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是:了解課文每個(gè)自然段的意思,從而掌握分段的技巧并概括課文的主要內(nèi)容。我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生聽音樂(lè)、看畫面、賞讀美文,體驗(yàn)課文語(yǔ)言文字之美,感受文章的意境之美。鼎湖山聽泉教學(xué)反思4《鼎湖山聽泉》是一篇十分優(yōu)美的散文,作者用優(yōu)美流暢的文字再現(xiàn)了鼎湖山引人入勝的泉聲,抒發(fā)了作者對(duì)泉聲的喜愛之情。在學(xué)習(xí)作者精彩的描繪片段之前,我播放了各種各樣的泉聲,或低吟、或激昂、或雄壯、或深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔,并配以泉的各種姿態(tài)的生動(dòng)畫面,學(xué)生仿佛真的穿越空間來(lái)到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽泉呢!在這樣的氛圍中,我引導(dǎo)學(xué)生,都聽到了些什么,泉聲都各有什么特點(diǎn),有什么不同。” 《鼎湖山聽泉》一文中,作家謝大光以細(xì)膩的筆觸給我們描繪了一幅淡雅的山水畫:細(xì)雨蒙蒙,薄霧漫漫,泉水淙淙,綠樹郁郁。教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物,多看、多聽、多想,從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息。于是,課前我做了個(gè)課件。在教學(xué)時(shí),將本段的朗讀采取了不同方式,再現(xiàn)美妙的情境。生:四個(gè)句子的句式都基本相同。生活有酸甜苦辣,心境有喜怒哀樂(lè),在讀書中也能有這樣的體會(huì),從而吸引學(xué)生讀書的興趣。在這樣的情境之中讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容,學(xué)生會(huì)更感興趣,對(duì)今天要學(xué)的內(nèi)容也會(huì)更期待。鼎湖山聽泉教學(xué)反思2師:同學(xué)們,上兩節(jié)課,我們隨著作者,披著薄霧,踏著泉水,穿過(guò)密林,來(lái)到了嶺南古剎慶云寺。課堂上一片樂(lè)聲。那么樂(lè)之聲怎么去表現(xiàn)呢?我們?cè)賮?lái)看看這個(gè)片段“大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語(yǔ) 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤,間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 幽咽泉流水下灘 水泉冷澀弦凝絕 凝絕不通聲漸歇?jiǎng)e有幽愁暗恨生 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 銀瓶乍破水漿迸 鐵騎突出刀槍鳴 曲終收撥當(dāng)心畫 四弦一聲如裂帛”這是白居易《琵琶行》中的片段。其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手和思維能力的訓(xùn)練,比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué),并對(duì)其進(jìn)行了分析和總結(jié),還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。其他同學(xué)邊聽邊思考,第一段中,作者歡樂(lè)的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?采取誦讀的教學(xué)方法后,我發(fā)現(xiàn),許多過(guò)去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。勾畫出自己有疑問(wèn)的字詞,讀完后討論?;诖耍谑俏覅⒄招抡n標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路,從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀,從重視翻譯到重視感悟。一是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法。其實(shí),作為入選教材,文章也是文辭優(yōu)美,識(shí)見高遠(yuǎn),至今膾炙人口,熠熠生輝。雖然如此,講課中依然有不盡人意的地方,在學(xué)習(xí)重點(diǎn)段落時(shí),學(xué)生讀得還不夠,而我由于學(xué)生讀得不錯(cuò),就忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)一步的朗讀指導(dǎo),沒(méi)能使更多的學(xué)生體會(huì)指導(dǎo)員犧牲前的內(nèi)心感受。如:文中的四個(gè)“沒(méi)有”,我通過(guò)一選讀——了解困難感受艱苦,二連讀——體會(huì)孩子們的學(xué)習(xí)熱情,三范讀——讓學(xué)生想象孩子們當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的情景,真切感受書對(duì)于延安小學(xué)的孩子們顯得那樣神圣、重要、寶貴、渴望。以情貫穿,多次深情地讀課文。也真切地感受到了書的珍貴。學(xué)生提出問(wèn)題后,先指名學(xué)生讀課文,讓學(xué)生初步感知問(wèn)題。但教學(xué)后發(fā)現(xiàn),教師范讀部分始終還是自己來(lái)讀比較適合!鼎湖山聽泉教學(xué)反思14今天上了《珍貴的教科書》一課,本節(jié)課在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上能緊扣主題,并能有效地把握住教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn),采用了多種形式的“讀”來(lái)突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。有些浮于表面,顯得程式化了??傊?,要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口,滾瓜爛熟,聲情并茂,方肯罷休。因此,我在設(shè)計(jì)教案時(shí)把朗讀作為一根主線貫穿始終。有利于學(xué)生走進(jìn)作者的心里,產(chǎn)生共鳴。(3)幫助學(xué)生“由讀引情”。學(xué)生一聽樂(lè)曲,仿佛置身之中,恬靜、愉悅、向往的情緒便油然而生?!坝汕椤薄?shī)與曲,自古以來(lái)就是相互依存的姊妹藝術(shù)。沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)?!惫旁?shī)詞,不管是何種句式,都平仄有序,簡(jiǎn)短精煉,風(fēng)格明朗,讀來(lái)瑯瑯上口,抑揚(yáng)頓挫,兒童都很喜歡。所以我通過(guò)圖畫,具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫意。(1)抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn),把“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。鼎湖山聽泉教學(xué)反思13編入小學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī),以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面,創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境,表達(dá)了深摯的情感,千百年來(lái)膾炙人口。這種教法往往會(huì)讓學(xué)生生厭,作為教師自己教著也覺(jué)得沒(méi)趣。所以,課堂上我根據(jù)古詩(shī)的情境,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了拓展,發(fā)散學(xué)生的思維,豐富學(xué)生的語(yǔ)言!夸張是李白善用的一種表現(xiàn)手法,《早發(fā)白帝城》中的“一日還”、“萬(wàn)重山”就是夸張的一種體現(xiàn),我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生了解李白的其他夸張的詩(shī)句,讓學(xué)生更深入地了解李白,了解夸張,也為學(xué)生理解“萬(wàn)重山”,想象三峽的山一座連一座,瑰麗、險(xiǎn)峻,做了很好的鋪墊。所以在教學(xué)時(shí),我沒(méi)有機(jī)械地讓學(xué)生逐字逐句地去理解古詩(shī),而是把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生先聽老師配樂(lè)朗誦,想象詩(shī)的畫面,為理解詩(shī)意做了很好地鋪墊,雖然學(xué)生說(shuō)時(shí)只抓住了個(gè)別詞語(yǔ),說(shuō)得干澀,但通過(guò)我的引導(dǎo),學(xué)生也能感受到沿途美麗的景色。我在課堂教學(xué)的開始設(shè)計(jì)了“復(fù)習(xí)李白的古詩(shī),配樂(lè)以故事的形式介紹背景”,這樣,就拉近了學(xué)生和李白的距離,為學(xué)生理解古詩(shī),體悟意境做了很好的鋪墊。鼎湖山聽泉教學(xué)反思11《早發(fā)白帝城》是李白的一首作品。這里并不直接告訴學(xué)生在除法中除數(shù)不能為0,除數(shù)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)中的分母,所以分母也不能為0。我繼續(xù)用課堂中的例題把1張餅平均分給4個(gè)人,每人分得這塊蛋糕的1/4為例,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這個(gè)分?jǐn)?shù)中的‘4’表示什么?”“如果把‘4’換成‘0’呢?”學(xué)生恍然大悟:分母表示把單位“1”平均分成的份數(shù),平均分成“0”份就沒(méi)有意義了。多數(shù)學(xué)生寫下:a247。5=4/5(千克)此處學(xué)生理解了分率和每份數(shù)量之后,為后面學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題做了良好的鋪墊作用。而第二問(wèn)都是求每份數(shù)量是多少,每份數(shù)量是有單位的,都是用總數(shù)量除以平均分的份數(shù)得到,得數(shù)一定帶單位名稱。如①“把一張餅平均分成4份,每份分得這張餅的幾分之幾?每份分得多少?gòu)堬?”② “把2米長(zhǎng)的繩子平均分成7段,每段長(zhǎng)是這根繩子的幾分之幾?每段長(zhǎng)多少米”③“把4千克鹽平均分成5份,每份重量是鹽的總數(shù)的幾分之幾/每份重多少千克?先讓學(xué)生明白這三道題第一問(wèn)求的都是”分率“,分率沒(méi)有單位,都是把總數(shù)看做單位”1“,把單位1平均分成若干份,求其中的一份是總數(shù)的幾分之一,都是用單位”1“除以平均分的份數(shù)得到,如前三道題的分率分別是1247。9= ……與8247。結(jié)果有的學(xué)生一兩秒鐘就舉起了手,而有的學(xué)生費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間才寫出了計(jì)算結(jié)果。1247。并讓小組派代表上臺(tái)展示分的過(guò)程。這部分內(nèi)容的教學(xué),不但可以加深學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)意義的理解,而且是后面學(xué)習(xí)假分?jǐn)?shù)、帶分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)以及比、百分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ),所以,分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系在整個(gè)教材中起著承上啟下的重要作用??偸沁@樣的話,學(xué)生的思維能力得不到訓(xùn)練,這腦子就可能像長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有使用的機(jī)器那樣生銹。很快,學(xué)生們是如愿以償。這時(shí),對(duì)比的感受已經(jīng)初具模型了。而第二課時(shí)便有時(shí)間來(lái)解決后兩個(gè)部分的內(nèi)容了。我分為兩個(gè)課時(shí),第一課時(shí)理清文章的主要部分。在教學(xué)活動(dòng)中,我們不僅要關(guān)注教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),更要考慮實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是否有價(jià)值,以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程和方式是否有助于孩子的發(fā)展?!丙慃惛纱嗾f(shuō):“我想告訴狐貍和烏鴉,你們不要騙來(lái)騙去,應(yīng)該自己去勞動(dòng)找吃的?!睕](méi)有一個(gè)孩子能講到:烏鴉是因?yàn)槁犃撕偟暮迷挾袭?dāng)受騙的,狐貍的那塊肉是從烏鴉嘴里騙來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中,幼兒的理解遠(yuǎn)離了作品的原意。這一畫面令孩子們的眼睛為之一亮。但在教學(xué)中,沒(méi)有抓住學(xué)生的生成,讓學(xué)生的情感更好的融入到課堂中。之后學(xué)生運(yùn)用寫景文章的方法學(xué)習(xí)《黃果樹聽瀑》,從而體會(huì)出寫法。在這里先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)都有哪些比喻,從這些比喻中看出泉聲有什么特點(diǎn),并模擬該音樂(lè)變化的旋律。!三、對(duì)比感。不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣,因而,在閱讀過(guò)程中就會(huì)有不同的感悟,教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異、獨(dú)特感受,尊重他們的閱讀習(xí)慣,思維方式,允許他們有不同的聲音。通過(guò)上學(xué)生“聽泉、說(shuō)泉”的活動(dòng),學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望,這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語(yǔ)句,文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴,彈撥,貝司和銅管發(fā)出的樂(lè)聲,可學(xué)生并沒(méi)聽過(guò)這些聲音,所以對(duì)于“輕柔”“清脆”“厚重”“雄渾”在理解上有一定難度,在這里我分別播放這些器樂(lè)的樂(lè)聲,既讓這些優(yōu)美的音樂(lè)豐富了學(xué)生的體驗(yàn),也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對(duì)泉聲特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。二、感作者所感。一、自己感。鼎湖山聽泉教學(xué)反思6古人云:“山得水而活,得草木而華, 得煙云而秀媚。運(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言過(guò)渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo),使課堂教學(xué)充滿了活力,給學(xué)生以美的享受。在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)思路:整體感受美、細(xì)心尋找美、深入感悟美、不禁誦讀美。重點(diǎn)寫了鼎湖山奇妙的泉聲和作者聽泉時(shí)的美妙感受。全文按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間先后順序來(lái)寫,由5個(gè)自然段組成,第1自然段為第一部分,寫“我們”來(lái)到風(fēng)景名勝鼎湖山,交代了地點(diǎn)。對(duì)最能展現(xiàn)學(xué)生自由精神的模仿想象等,我都做了相應(yīng)的處理,結(jié)果表明:學(xué)生在第一輪“對(duì)照板書復(fù)述課文”這一環(huán)節(jié)中就很好的完成了復(fù)述任務(wù),讓我很有成就感!因?yàn)檎n前沒(méi)有做任何的“準(zhǔn)備”,只布置學(xué)生把課文讀兩遍,我就是想做個(gè)實(shí)驗(yàn):看學(xué)生的即時(shí)學(xué)習(xí)能力到底怎樣,看我這樣設(shè)計(jì)效果如何。復(fù)述是中年級(jí)的一個(gè)很重要的語(yǔ)文技能。針對(duì)這一目標(biāo),我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié):在品讀第四部分,盤古倒下后他的身體發(fā)生了巨大的變化,盤古身體的每一部分都變成了自然界的一物時(shí),我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:盤古身體的這一部分和它所變成的東西之間有什么聯(lián)系嗎從而讓學(xué)生體會(huì)到“想象”也是有法可循的,應(yīng)該是合理的。從認(rèn)知規(guī)律來(lái)看,這是合理的,學(xué)生只有在自己感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上充分閱讀之后,才能與作者產(chǎn)生共鳴,因此,課堂上才能有學(xué)生獨(dú)到的深入解讀,才能有如此個(gè)性鮮明、精彩紛呈的精妙語(yǔ)句。此刻,我說(shuō):“同學(xué)們,你們的想象一點(diǎn)都不比作者謝大光差呀,那么我們現(xiàn)在來(lái)和作者比一比文筆如何?”話音剛落,學(xué)生就紛紛拿筆寫了起來(lái),學(xué)生的思維在優(yōu)美音樂(lè)的伴奏下在靜靜的充滿詩(shī)意的課堂上流淌著,不一會(huì)兒一段段精彩的描述就水到渠成了。學(xué)生朗朗讀書的聲音由清脆到雄渾,由悠揚(yáng)到高亢,就如同譜寫了一曲美妙的課堂交響樂(lè)!這些優(yōu)美的語(yǔ)言也就從課本上流到了每一個(gè)學(xué)生的心中!三、仿文寫意,傾訴美。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),讓學(xué)生體悟表達(dá)和作者的體悟表達(dá)得以比較,從而使學(xué)生的表達(dá)能力得到提高,情感得以升華,使他們很快地觸及到了作者的心靈,與作者的情感產(chǎn)生了共鳴,也更容易領(lǐng)會(huì)課文的主旨了。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)為后一環(huán)節(jié)“仿文寫意”的成功作了鋪墊。要達(dá)到這樣的境界,就需要教者上出意境,上出美感,在環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,課堂氣氛的調(diào)動(dòng)上,語(yǔ)言的表達(dá)上都要做精心準(zhǔn)備才可能成功。本文集諸多美的因素于一體,是一篇非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)品味的游記散文。那才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界?!闭f(shuō)明學(xué)生從課文中讀出弦外之音來(lái)——要珍惜水源。這就說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)讀懂了這句話,體會(huì)到了它的表達(dá)效果,這樣豈不是既知道了“擬人”這個(gè)表達(dá)方法又進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),要充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異,給予他們充足的閱讀、思考空間。請(qǐng)大家再次讀這四句話,體會(huì)這四句寫泉水的話美在哪兒?這里的四個(gè)句子都采用了比喻句。這時(shí)候,作者躺在床上,正在用他的心細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味一路上聽到的各種泉聲。同學(xué)們一定還記得,剛過(guò)寒翠橋,就聽到……”學(xué)生自由的朗讀了起來(lái)。通過(guò)朗讀讓學(xué)生感受鼎湖山的泉美和文章的語(yǔ)言美。積累語(yǔ)言,積淀語(yǔ)感,是閱讀教學(xué)的重要任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、乃至熟讀成誦更是積累語(yǔ)言的一個(gè)重要方面。由于這一段是課文的次要內(nèi)容,課前也并未曾準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。在與學(xué)生交流的過(guò)程中,我感受到由于這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生不僅理解了詞語(yǔ),而且激活了學(xué)生的生活體驗(yàn),培養(yǎng)了學(xué)生的想象力,學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)亢奮,我立即意識(shí)到這是一個(gè)更有效的理解詞語(yǔ)的方法,應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生。②“泉影越不可尋”是因?yàn)榱稚顦涿y見泉,“而泉聲越發(fā)悅耳”是因?yàn)槿⒉贿h(yuǎn),水勢(shì)也沒(méi)有減弱,因山勢(shì)變化卻使泉聲更加悅耳。)課題中哪兩個(gè)字是本文的關(guān)鍵?(聽 泉 二字)[本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫,用聽覺(jué)來(lái)感受,寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。感受作者一路聽泉的獨(dú)特感受。說(shuō)一說(shuō)
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