【正文】 ，作者寫這幾段文字的用意何在呢？（百年古剎，千年古木，使鼎湖山顯得古老而悠遠。反復(fù)誦讀品味第八段。文中是如何來描寫這兩種聲音的呢？指名讀文句。（郁悶悵惘——頓生雀躍之心）沒見泉水，先聞泉聲，心境隨之改變，有了這一巧妙的過渡，入山尋泉也就自然而然了。泉水是一切生命之源。②第二段：山泉本無生命，而作者卻把他比作一個調(diào)皮的孩子，令人頓生愛憐之意。在課前讀書的時候大家想過這樣一個問題嗎？我們知道游歷山水主要是靠眼睛觀察感受，而泉水的百態(tài)千姿更是需要我們用心去描繪的，可是作者為什么單單從泉聲來表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？（黃昏進山煙雨迷蒙；泉聲豐富多變，頗有情趣；前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水，作者這樣寫可以有一個全新的視角）作者在鼎湖山聽到的泉水的聲音是怎樣的？指名讀這些描寫泉水聲的文句。第一部分（1）寫我們來到風(fēng)景名勝鼎湖山，交代了地點。你認為本文的寫作順序是什么，請在文中找出相應(yīng)的文句加以簡要闡述。，欲近故遠的嬌態(tài)，使我想起在家散步時，常常繞我膝下的愛女。前人為此山寫過很多游記，本文為當(dāng)代散文家謝大光寫，卻與眾不同。1962年應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書、文工隊創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長、編輯室主任、副總編輯，《小說家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。教時安排：一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課上學(xué)年，我們通過“江山多嬌”這一單元課文的閱讀，一起游覽了清幽的黃州小石潭，空明的月下承天寺，寶島臺灣的秀美，南疆密林的神奇，異域風(fēng)光的絢麗都曾令我們流連忘返。體會作者由聽泉而產(chǎn)生的對人生和歷史的理解。教者呈現(xiàn)給學(xué)生的是生動的情景和實實在在的文本，絲毫沒有刻意進行朗讀指導(dǎo)的痕跡。隨著學(xué)生的奇思妙想，課堂上生機勃勃，童趣盎然。你看，有的同學(xué)讀“小提琴般的泉音”時，語調(diào)是那樣優(yōu)美，而有的同學(xué)讀時優(yōu)美中又帶點悲傷，有的同學(xué)讀時語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式感受在傳達獨特的體驗，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個性的朗讀，這正是我所期望達到的效果。我引導(dǎo)學(xué)生通過分析作者的文筆引人入勝的因素，再通過多種形式的感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶和感染，他們對作者謝大光先生非常敬佩。各種各樣的泉聲或低吟、或激昂、或雄壯、或深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔，在加上相繼出現(xiàn)的生動畫面，學(xué)生仿佛真的穿越時空來到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽泉呢！在這樣的氛圍中，我引導(dǎo)學(xué)生“辯識、聆聽、體會”，并且表達出自己的感悟，由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達時暢所欲言，不受文本的限制。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者的表達方式去傾訴自己的獨特體驗，使學(xué)生的思維完全放飛，讓少年的靈感在本課的教學(xué)中涌動。作者詩一般的語言描繪了山泉的各種姿色和聲響，以豐富的想象，真摯的情感創(chuàng)造了一幅幅詩的畫面和令人陶醉的意境，他以深厚的文筆功力充分調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和想象，給人以美的享受，使讀者在不知不覺中進入了萬泉齊鳴的世界里。當(dāng)然，這需要我們不斷地摸索，不斷地實踐。他的課獨具匠心，從另一個角度突破教材，而且不受教材的局限。繼而結(jié)合“十一”小長假，讓學(xué)生運用本課的寫作方法也寫一篇游記。在處理本段時，我沒能放手讓學(xué)生自己在課文中找尋答案，而是指出了具體的段落讓學(xué)生讀中悟?！弊寣W(xué)生進行說話練習(xí)，讓他們大膽想象泉聲的美妙、泉聲的變化。他們的表現(xiàn)給我吃了一顆定心丸，我為此信心十足。第一篇：鼎湖山聽泉教學(xué)反思鼎湖山聽泉——錄課后的教學(xué)反思九月二十六日我在北京小學(xué)大興分校的錄課室給六年級的學(xué)生上了一節(jié)課——《鼎湖山聽泉》。整堂課我緊緊抓住本文的重點段落第四自然段——作者夜晚躺在床上細細聆聽、品味各種泉水的聲音。（課后，巴老師點評此處處理得不錯，及時訓(xùn)練了學(xué)生的說話與想象能力）。（巴老師在此指出當(dāng)你提出“作者為什么會寫到那么多泉聲的變化？請到文章第二自然段中找答案”時，完全不要先定自然段，可以放手讓學(xué)生自己到文中找出答案，或許學(xué)生會找到不同的答案，并有不同的見解。課后，我與我的指導(dǎo)老師巴老師一起交流，巴老師指出了上述我在做課中的一些不足，并提出了一些改進建議：高年級教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，要放手讓學(xué)生自讀自悟，切忌牽著學(xué)生的鼻子走。讓聽課的我倍感驚訝。為此，我會不懈努力地。本文集諸多美的因素于一體，是一篇非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)品味的游記散文。要達到這樣的境界，就需要教者上出意境，上出美感，在環(huán)節(jié)的設(shè)計上，課堂氣氛的調(diào)動上，語言的表達上都要做精心準備才可能成功。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計為后一環(huán)節(jié)“仿文寫意”的成功作了鋪墊。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，讓學(xué)生體悟表達和作者的體悟表達得以比較，從而使學(xué)生的表達能力得到提高，情感得以升華，使他們很快地觸及到了作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴，也更容易領(lǐng)會課文的主旨了。學(xué)生朗朗讀書的聲音由清脆到雄渾，由悠揚到高亢，就如同譜寫了一曲美妙的課堂交響樂！這些優(yōu)美的語言也就從課本上流到了每一個學(xué)生的心中！三、仿文寫意，傾訴美。此刻，我說：“同學(xué)們，你們的想象一點都不比作者謝大光差呀，那么我們現(xiàn)在來和作者比一比文筆如何？”話音剛落，學(xué)生就紛紛拿筆寫了起來，學(xué)生的思維在優(yōu)美音樂的伴奏下在靜靜的充滿詩意的課堂上流淌著，不一會兒一段段精彩的描述就水到渠成了。從認知規(guī)律來看，這是合理的，學(xué)生只有在自己感悟、體驗的基礎(chǔ)上充分閱讀之后，才能與作者產(chǎn)生共鳴，因此，課堂上才能有學(xué)生獨到的深入解讀，才能有如此個性鮮明、精彩紛呈的精妙語句。教學(xué)重點：強化誦讀，在誦讀吟詠中，思考、體會、感悟，從而深刻理解文章精髓，體會文章要旨，是本文閱讀教學(xué)的一大重點。今天，我們再來閱讀著名散文家謝大光的一篇游記散文《鼎湖山聽泉》，在作者美妙的文字引領(lǐng)下共同感受這奇幻的自然風(fēng)光。中國散文學(xué)會常務(wù)理事。二．出示自學(xué)目標 同上，運用工具書解決生字詞，并概括文章內(nèi)容。，你會被山泉的悅耳所陶醉，那么你認為本文哪一段最精彩，找出來反復(fù)朗讀并品味。課文是按照什么順序來寫的？ [從“半個小時左右”、“過了寒翠橋”、“來到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“朦朧中”這些詞句，可以看出課文是按照地點轉(zhuǎn)移和時間的先后順序?qū)懙?。第二部分?—7）寫白天我上山途中觀景聽泉。板書：輕柔 忽高忽低清脆 忽急忽緩厚重回響 忽清忽濁雄渾磅礴 忽揚忽抑從課文的有關(guān)語段中找出描寫鼎湖山泉水的語句，并用幾句話歸納描寫的要點。③第三段前半：因為有了山泉，才靈動了鮮活了山林，讓人屏息靜氣，心馳神往。這段最能表現(xiàn)泉水與山林的關(guān)系。作者入山尋泉又有了怎樣的發(fā)現(xiàn)和感悟？指名誦讀2段。說說你對此處描寫的理解。作者說“深夜聽泉，別有一番滋味”。隨著時間的變遷，世事的更迭，一切都發(fā)生了巨大的變化。讀完全文后，老師仍覺得意猶未盡，鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于著豐富的泉聲。]六、小結(jié)作者聽到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故遠的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡”等；因為作者無比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進行對話。③在于人的精神的純凈。于是，接下來我以同樣的問法引導(dǎo)學(xué)生理解了描寫慶云寺和景物的其他詞語，在理解的過程中，學(xué)生還能聯(lián)系前后內(nèi)容相互解釋詞語，比如說到“二百多年”想到了“明代”等。但由于“由‘規(guī)模宏大’這個詞你想到了什么”這個問題的出現(xiàn)，學(xué)生對課文的理解超出了我的預(yù)設(shè)，這才又生成了另一個水到渠成的環(huán)節(jié)——指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀有關(guān)的詞語和句子。在這課的教學(xué)中我就是重視了這方面的訓(xùn)練。有效的朗讀訓(xùn)練，最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生愛讀想讀。這樣的導(dǎo)入，顯然比我以前那種“同學(xué)們，我們上一節(jié)課學(xué)習(xí)了第一、二、三自然段，現(xiàn)在我檢查一下大家的朗讀情況”的程式話導(dǎo)入更有情趣，更有吸引力。而且，在心里不斷地對自己說：啊……”說這一段話時，從表情到手勢到語氣，都要表現(xiàn)安詳寧靜的氣氛，讓學(xué)生從中感受到，泉動而夜靜，心動而氣靜的美妙意境。（默讀課文）這兒四個句子分別把什么比作什么？把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無數(shù)道細流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂隊雄渾磅礴的聲音。通過反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己去體會感受泉水的美，感受四句句子本身在結(jié)構(gòu)上、修辭上所具有的魅力。抓住作者的寫作目的再次激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣如朗讀課文的第五自然段時，先讓學(xué)生聯(lián)系全文說說泉水對于鼎湖山的作用，然后有感而發(fā)：“是啊，清泉使鼎湖山草豐林茂，清泉使鼎湖山成為風(fēng)景名勝，清泉使鼎湖山上的慶云寺里繁花似錦，古樹參天。愿它永遠清澈明凈，愿它永遠音樂般美妙，愿他永遠流進我們的心田。鼎湖山聽泉教學(xué)反思3激情與詩意同顯、美麗與智慧并存的課堂是我所追求的一種境界！而《鼎湖山聽泉》一文中作家用交響樂的方式著文，奏出一曲泉的絕響?！墩Z文新課程標準》指出：應(yīng)該尊重學(xué)生獨特的感悟、體驗。為此，在整堂課的教學(xué)中，我抓住了這樣幾個點：一、自我感受，發(fā)現(xiàn)美。二、精讀文本，感悟美。在學(xué)生用朗讀表達自己對文字的體悟時，我也充分尊重了學(xué)生的獨特感受。學(xué)生通過以上幾個環(huán)節(jié)的體驗和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，涌動著美的語言，在此基礎(chǔ)上，我稍加點撥，引導(dǎo)，讓學(xué)生的傾訴之情一發(fā)不可收拾，學(xué)生自然有話可說，有話會說，有話需說了，老師就可像漁翁似的等著饑餓的鸕鶿跳入水中收獲而來了。在寫后的交流中，學(xué)生聆聽著其他同學(xué)的想象與表達，又一次接受了“美”的洗禮。幾個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進，由表及里，再加上成功地利用電教和語言情態(tài)創(chuàng)設(shè)了課文情景，使學(xué)生獲得了來自“語言、情感、氛圍”等的全方位享受，課堂學(xué)習(xí)任務(wù)也水到渠成、迎刃而解。為下面學(xué)生的練筆——想象“盤古的其他部分會變成什么”做了一個鋪墊，暗示了想象的思路。對于初次接觸復(fù)述的學(xué)生，如何潛移默化的幫助和引導(dǎo)他們完成本篇課文的復(fù)述呢我在這個問題上很是下了功夫。最后，我把板書的內(nèi)容擦掉，學(xué)生在沒有任何文字提示的情況下，對照圖片，就能把課文復(fù)述下來，應(yīng)該說，圓滿完成了這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，實現(xiàn)了我的教學(xué)設(shè)計意圖，我覺的我的實驗取得了成功!本節(jié)課不盡人意之處在于最后一個環(huán)節(jié)——學(xué)生對照圖片聯(lián)系復(fù)述課文。第2自然段為第2部分，寫白天“我”在上山途中觀景聽泉。而第4自然段的描寫，最能讓我們感覺到鼎湖山泉水、泉聲的獨特之美。首先從課題入手，并在整體感知上，讓學(xué)生在交流中理清課文的脈絡(luò)，在理清后重點從白天聽泉和夜晚聽泉兩部分入手，通過學(xué)生自讀勾畫，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句，體會泉聲的美、大，多，讓學(xué)生通過朗讀品味泉聲的美妙。能關(guān)注學(xué)生最后一節(jié)課的狀態(tài)，調(diào)整設(shè)問，設(shè)置情境，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。不足之處：(1)教學(xué)過程中，教師分析得過多，指導(dǎo)學(xué)生憑借課文中具體的語言文字朗讀感悟體會的少?！?《鼎湖山聽泉》一文中，作家謝大光以細膩的筆觸給我們描繪了一幅淡雅的山水畫：細雨蒙蒙，薄霧漫漫，泉水淙淙，綠樹郁郁。《中學(xué)語文新課程標準》指出：要學(xué)會捕捉事物的特征，激發(fā)想象，力求有創(chuàng)意的表達。這個環(huán)節(jié)我分兩步走。（2）讀感。在這里我也充分尊重了學(xué)生的獨特感受。謝大光把泉之聲比作樂之聲，帶給我們美的享受。在此環(huán)節(jié)中大家的情緒都是十分興奮，積極地摹擬著。以上教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進，由表及里，在反復(fù)聽，品，讀中體會對事物特征的準確把握，豐富的想象及創(chuàng)意的表達。今后的我還將在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時反思，長期反思，使自己不斷聰明起來，成長起來。我說：“小朋友們看了美麗的封面，你們會想到什么呢?”頓時，孩子們七嘴八舌嚷開了：“我想知道狐貍和烏鴉之間發(fā)生了什么事。有的說：“烏鴉騙了狐貍，給它的肉是假的。而且，最后孩子們所表達的想法也各不相同?！弊罱K，孩子也沒有說到故事的主題上來。我們不要太在意活動的結(jié)果是不是符合作品本身，而應(yīng)更多關(guān)注活動是否能激活孩子的思維，孩子的發(fā)言有沒有自己的理由，在交流中能否擦出火花，產(chǎn)生共鳴?文學(xué)作品本身也是作家創(chuàng)作出來的，作家未必然，讀者未必不然。預(yù)習(xí)時，便讓學(xué)生找出“凡卡寫信內(nèi)容部分”“凡卡回憶部分”“凡卡寄信部分”。第二、為了凸顯對比的寫作手法。進一步，我讓學(xué)生思考“凡卡是在什么情況下回憶起這些歡樂的回憶的?”根據(jù)前文對凡卡悲慘遭遇的理解，學(xué)生自然而然地能夠感覺到是在諸種痛苦之下，進而他們也就對現(xiàn)實的殘酷與歡樂回憶構(gòu)成對比理解到位了。我們班的學(xué)生在這里好好地運用了一把“惰性思維”，就是在一下子無法得出答案的時候干脆放棄思維，學(xué)生們運用的是淋漓盡致?？蓮牧硪粋€角度來看，學(xué)生特別是高年級的學(xué)生，在前面的學(xué)習(xí)中已經(jīng)不自覺地養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣，要想在短時間內(nèi)加以改變是根本不可能，而且我們又無法騰出相當(dāng)?shù)臅r間用以這方面的訓(xùn)練，為了在規(guī)定時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，也只好將答案和盤托出，雖然是無奈，卻也是實際。如果單純地從形式上去教學(xué)分數(shù)與除法間的關(guān)系，學(xué)生能學(xué)得很扎實，但這樣一來計算3247。學(xué)生通過動手操作，得出兩種不同的分法，引申出兩種含義，即每人分得1張餅的四分之三，也可以說是3張餅的四分之一，通過這一過程，學(xué)生充分理解了3247。3= 8247。匯報之后，引導(dǎo)學(xué)生思考：1247。9= 8/9有什么區(qū)別?學(xué)生最直接的回答是：用循環(huán)小數(shù)表示商計算太麻煩，沒有用分數(shù)表示快捷、簡便。4=1/4 1247。前三道題第二問的算法分別是1247。讓學(xué)生自主建構(gòu)新知識當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)除法中的被除數(shù)相當(dāng)于分數(shù)中的分子，除數(shù)相當(dāng)于分數(shù)中的分母后，引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)字換成它們的名稱：被除數(shù)247。b=a/b，老師拿一名稍差學(xué)生的板書出來，故意表揚這位同學(xué)。在用字母表示分數(shù)與除法的關(guān)系時“a247。而是通過分析一個分數(shù)的實際意義讓學(xué)生充分理解分數(shù)中的分母表示平均分的份數(shù)，所以分母不能為“0”的道理。該詩畫面明麗，語言形象，情感歡悅，意韻暢達，描寫了從白帝城到江陵的一路景色，表達了詩人喜悅歡快的心情。二、悟情“披文以入情”，“情動而辭發(fā)”。接著，讓學(xué)生討論交流，從而走進文本，走進李白，體悟李白當(dāng)時的心境。而最后一首《峨眉山月歌》的補充，更是拉近了學(xué)生與三峽的距離。為此，在整堂課