【文章內(nèi)容簡介】 始關(guān)心人內(nèi)心的感受，引導人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。這拉近了執(zhí)政黨與人民的距離。同時作為社會的重要組成部分同樣需要人文關(guān)懷和心理疏導。充分的表述了人文關(guān)懷的重要地位。在日常護理工作中充分重視人文關(guān)懷的重要地位，掌握人文關(guān)懷的作用提高優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)滿意度。六、人文關(guān)懷在護理中的應(yīng)用（1）重視心理護理，人際溝通，心理護理是指護理人員在臨床工作護理中，以心理學知識為指導，以良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)運用各種技巧和途徑影響和改變病人的不良心理和行為，促進身心健康的方法和手段。（2）開展健康教育，倡導健康生活方式，隨著生活水平的提高，人們的健康觀也在發(fā)生變化，由原來的因病痛無法忍受而被動就醫(yī)，轉(zhuǎn)變?yōu)殡[患于未然的主動健康保健，我們經(jīng)?？吹?，在醫(yī)院很多人不一定是有病就醫(yī)，而是來自專業(yè)人員請教一些預(yù)防、保健和康復知識，來提高自身的健康水平，并促進了護患關(guān)系的延續(xù)。（3）努力營造人文氣氛，積極延伸護理服務(wù)，作為一名臨床護理工作者，我們應(yīng)當在自身實際工作中，本著方便人，愛護人的觀念，事事處處都著力為服務(wù)對象營造濃厚的人文氣氛，并積極配合我們的治療、護理，爭取早日康復，為適應(yīng)“人人享有衛(wèi)生健康”的目標要求，滿足不同人群護理服務(wù)需求的多樣化，在現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)市場競爭中給醫(yī)院帶來了生機與活力，并產(chǎn)生了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。小結(jié)隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和人類文明的不斷進步，人們對健康和護理地需求也會增高，而人文關(guān)懷正是通過強化人的主導作用，發(fā)揮其主觀能動性來滿足新形勢下人們對醫(yī)療衛(wèi)生保健的需求，只有這樣才能在嶄新的競爭中抓住機遇，促進護理科學的縱深發(fā)展，以更好地為人民群眾的生命健康保駕護航。第四篇：課堂教學中如何融入人文關(guān)懷課堂教學中如何融入人文關(guān)懷通過這一階段的網(wǎng)上培訓，對“人文關(guān)懷”有了更進一步的理解?！叭宋摹眱?nèi)涵極其豐富的概念，一般認為人文關(guān)懷有這樣幾個方面：(1)對生命及個人獨特價值的尊重；(2)對自然及文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的關(guān)懷；(3)對人的整體性的認同；(4)對不同觀念的寬容；(5)對群體合作生活的真誠態(tài)度。那么，數(shù)學學科教學中的人文關(guān)懷應(yīng)該怎樣理解呢？我認為這有兩層意思，一是老師在對待學生教育態(tài)度上的人文情懷，二是老師通過學科教學培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)?！痘A(chǔ)教育改革綱要》將“具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識作為新課程培養(yǎng)人的重要目標之一?！蔽覀儜?yīng)該以人的生存環(huán)境、人的生長過程、人的情感世界、人的個性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為教育的基本內(nèi)容。數(shù)學課程標準明確地將學生全面發(fā)展的目標整合為知識與技能，數(shù)學思考，解決問題，情感態(tài)度價值觀，倡導“人人學有價值的數(shù)學”“人人都能獲得必需的數(shù)學”“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”的基本理念，指出“數(shù)學是一種文化，它的內(nèi)容、思想方法和語言是現(xiàn)代文明的組成部分?！边@說明被剝離的人文因素又重新回到了數(shù)學。這說明“人”，尤其是“真正的人”的培養(yǎng)越來越得到人們的共識。綜觀中外教育書籍，凡是大教育家，無不提倡“以人為本”的思想。因而，在數(shù)學中關(guān)注人文關(guān)懷是數(shù)學本身的需要，是社會發(fā)展的需要，是時代發(fā)展的需要，更是人自身發(fā)展的需要。那么，在我們小學數(shù)學教學中如何體現(xiàn)人文關(guān)懷呢？ 我認為，首先在教學中教師要有人文關(guān)懷的意識。教師教書育人，面對的是一群活生生的獨特的生命個體，教師應(yīng)當有對生命價值的深刻認識和理解。在教學中教師既要看到知識教育、能力訓練在學生成長中的重要性，對學生循循善誘、嚴格要求，又要看到學生的健康成長的基礎(chǔ)是身心的和諧發(fā)展。教師要把學生真正作為學習的主人，在教學中多鼓勵學生而非批評學生，多解放學生而非束縛學生。要幫助學生行使主人的權(quán)利，培養(yǎng)學生積極的學習態(tài)度、大膽的探索精神、獨立的個性品質(zhì)，關(guān)心學生數(shù)學學習中的心理因素，弘揚以人為本的思想,尊重學生的人格個性。師生之間應(yīng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系。其次，在教學中教師要重視滲透人文教育，提高學生的人文素質(zhì)人文教育從狹義來說就是對學生進行人文知識的教育及人文精神的熏陶。一個人如果僅僅是智力高、學習好，而沒有高尚的人性，就不能算是具有人文素質(zhì)的人，甚至不能算是一個有知識的人。這樣的人可以成為某一方面的專家，但不會成為真正的大家。可以通過這幾個方面滲透人文教育：（１）通過鑒賞數(shù)學發(fā)展史。數(shù)學發(fā)展的歷史是一部輝煌的歷史，它為我們數(shù)學教學提供了豐富的素材。在數(shù)學教學中結(jié)合教材，介紹數(shù)學發(fā)展歷史和一些數(shù)學家的故事，有利于培養(yǎng)學生對數(shù)學的興趣，對人類文明成果的熱愛，對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。如祖沖之的圓周率，劉徽的極限思想，楊輝三角形……以及現(xiàn)代陳景潤的“歌德巴赫猜想”，著名數(shù)學家華羅庚的成就，從中滲透愛國主義精神教育，激發(fā)學生的民族自尊心。（２）通過分析帶有辯證唯物主義色彩的題材。數(shù)學中有很多內(nèi)容都涉及到對立與統(tǒng)一、量變與質(zhì)變等辯證思想內(nèi)容，通過有針對性的滲透將有助于培養(yǎng)學生的科學世界觀和方法。如學習圓周率，學生就會發(fā)現(xiàn)大小不同的圓，它們的直徑在變，周長在變，但是周長與直徑的關(guān)系始終不變；學習商不變性質(zhì)、分數(shù)的基本性質(zhì)、比的基本性質(zhì)，同學們發(fā)現(xiàn)被除數(shù)、除數(shù)，分子、分母，比的前項、后項都在變化，而商、分數(shù)值、比值卻始終不變。又如在幾何圖形中，這種形變而值不變的現(xiàn)象更是普遍存在，等積變形的思想方法指導同學們透過表面現(xiàn)象，看到問題的實質(zhì)……這種“變與不變”“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的辯證思維方法的滲透，有助于激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)學生的理性精神，確立科學的世界觀和方法論。再如數(shù)學的產(chǎn)生來源于客觀世界的事實，可以讓學生確立“存在決定意識”的唯物主義觀點。（３）通過實踐與應(yīng)用數(shù)學知識?！缎抡n程標準解讀》指出：“實踐與綜合應(yīng)用”的一個重要目標，就是讓學生體會數(shù)學與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，樹立正確的數(shù)學觀，為了是學生體會數(shù)學的文化價值和應(yīng)用價值。如朱樂平老師在上《父母為我們花了多少元》時，先讓四年級學生通過計算，大概估算父母為他們從幼兒園到四年級共花了多少錢。然后播放一個為了孩子讀書，媽媽辛勤賺錢、攢錢的真實的故事記錄。讓學生深深地領(lǐng)悟到“父母賺錢辛苦”“父母的偉大”，無形中對學生進行了一次讓人難忘的思想品德教育。感謝、尊敬、孝敬、報答父母等人文關(guān)懷的意識無聲地滲入了學生的心靈。（４）通過探究合作中的人文情懷。傳統(tǒng)的數(shù)學教學強調(diào)的是教師的灌輸和學生一味的死記硬背，機械操練。學生成了刻板的機器，沒有了情感和個性，數(shù)學也因此被冠以“繁難”“枯躁”的字眼。新課程強調(diào)以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點，倡導“主動、探究、合作”為特征的主要學習方式，這正是科學以人文為基點的最好體現(xiàn)。合作學習是一種越來越得到重視的學習方式。在合作學習中，學生更能體會到作為學習主人的自己的地位，能獲得更多的機會展示自己的才能和思想，并實現(xiàn)由單向信息交流向綜合信息交流的轉(zhuǎn)變。在合作探究的學習氛圍下，學生之間的交流、爭議、意見綜合等有助于學生相互啟發(fā)，使思維碰撞產(chǎn)生新的火花，對知識建構(gòu)起新的、更深層的理解。更為重要的是這種學習方式可以培養(yǎng)學生的合作精神和合作能力，使學生承擔在完成任務(wù)中個人的責任，學會團結(jié)協(xié)作，互相支持配合，學會有效溝通，達成共識。認識到在合作中個人的人格是平等的，在互動中理解個人與集體智慧的價值，獲得愉快的人文情懷。（５）通過體會數(shù)學的美。數(shù)學中處處存在美，數(shù)學科學的嚴謹結(jié)構(gòu)，完美的體系以及靈活多變的方法技巧都是人們審美、鑒美的極好窗口。如數(shù)學問題中的簡單美、對稱美、和諧美等折射出的美的神韻讓人心曠神怡，而這些美的享受只有在親自參與數(shù)學活動的實踐中才能領(lǐng)略到。因此從美學的意義上講，任何一個數(shù)學問題的解決過程都可視作一個美的鑒賞過程。人們在這里得到了愉悅，培養(yǎng)了理性精神，提高人文素養(yǎng)。（６）通過個性的評價?！稊?shù)學課程標準》倡導“評價的主要目的是為了全面了解學生學習數(shù)學的歷程，激勵學生的學習和改進教師的教學；應(yīng)建立評價目標多元、評價方法多樣的評介體系。對數(shù)學學習的評價要關(guān)注學生學習的結(jié)果，更要關(guān)注學生學習的過程；要關(guān)注學生數(shù)學學習的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學生認識自我，建立信心?！边@一理念體現(xiàn)了以學生發(fā)展為本的人文精神。如某老師在教學“軸對稱圖形”時，要求同學們拿出一張紙，首先把它對折，然后按自己的想象，剪出一幅美麗的圖案。學生剪出栩栩如生的圖案——五角星、蘋果、蝴蝶、大樹、房子、手拉手跳舞的小姑娘等。接下來，教師讓學生觀察這些圖案或生活中見到的物體，看能得出什么結(jié)論？學生１說：“這些圖案都是沿著一條直線對折，左右兩部分互相重合，他們都是軸對稱圖形?！睂W生2說：“我覺得我們學過的正方形、長方形、圓、等邊三角形、等腰梯形都是軸對稱圖形?！睂W生3說：“蜻蜓、飛機、人的五官也是軸對稱圖形?！甭犃送瑢W們的回答。老師說：“你們回答得都很好，有的用自己的語言簡練地概括出軸對稱的特征，有的能夠把我們學過的幾何圖形中是軸對稱圖形的挑選出來，有的舉出了生活中見過的軸對稱圖形例子?！边@位教師運用多元智能理論，從學生熟悉的剪紙入手，通過學生剪出的一幅幅美麗圖案，引導學生觀察、思考。并從語言智力、空間智力、觀察智力去評價每個學生，幫助每個學生找到一個他的才能可以盡情施展的地方