【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：我在此同樣可以轉(zhuǎn)述麥克爾的觀點(diǎn)。他說(shuō)，微技術(shù)可以生產(chǎn)出微武器。這種武器具有前所未有的殺傷力。誰(shuí)擁有這種武器就等于擁有一種不尋常的優(yōu)勢(shì)。防備這種武器是否意味著另一種軍備競(jìng)賽呢？更大的問(wèn)題恐怕是在于這種武器被哪種國(guó)家和組織所掌握。甲：誰(shuí)也不能擔(dān)保這種國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)。根據(jù)銷(xiāo)毀核武器的經(jīng)驗(yàn)，即使要銷(xiāo)毀這種武器，也可能會(huì)遇到難以想象的麻煩。乙：對(duì)，我們只需看看柬埔寨等地的掃雷是何等的困難就會(huì)明白這件事了。美國(guó)人塞雷斯說(shuō)，自從青霉素發(fā)明以來(lái)，不知不覺(jué)地出現(xiàn)了大量的細(xì)菌，我們目前還沒(méi)有任何藥物可以對(duì)付它，因此他認(rèn)為我們今天可能正處在一場(chǎng)瘟疫爆發(fā)的前夜。甲：這么說(shuō)來(lái)，我們的問(wèn)題倒不是去消除現(xiàn)有一切疾病，爭(zhēng)取活到１２００歲，而是首先得對(duì)付這種可能爆發(fā)的瘟疫。乙：在預(yù)防這種可能爆發(fā)的瘟疫時(shí)，我們要防止因此帶來(lái)的前所未有的細(xì)菌與病毒，引出新的危險(xiǎn)。要有未雨綢繆的的思想準(zhǔn)備。甲：不僅要未雨綢繆，而且要堅(jiān)持不懈。乙：科學(xué)家?guī)炱澩照J(rèn)為，微技術(shù)的發(fā)展是不可避免的，其利大于弊。但他也強(qiáng)調(diào)，必須建立技術(shù)防范系統(tǒng)。他的同事焦伊則主張放棄某些技術(shù)，認(rèn)為技術(shù)防范系統(tǒng)可能反過(guò)來(lái)又威脅人類(lèi)。其實(shí)，微技術(shù)和其他新技術(shù)一樣，即使防護(hù)和免疫系統(tǒng)也可能是利害雙全。這是一個(gè)怪圈，仿佛是新科技的天生特性似的。甲：對(duì)這一點(diǎn)，我們要保持清醒的頭腦。乙：我們剛才只講了微技術(shù)的有限幾個(gè)方面。微技術(shù)的最大的危險(xiǎn)不是它本身，而是人用這種技術(shù)來(lái)反對(duì)人。至于這種技術(shù)將如何影響人的生存、人的精神和人的尊嚴(yán)，我們就不多談了。甲：這方面有大量的歷史經(jīng)驗(yàn)可以作證。乙：從歷史經(jīng)驗(yàn)看，我們不能把新技術(shù)簡(jiǎn)單地看作新福音。上個(gè)世紀(jì)人類(lèi)在這方面已有了慘痛的經(jīng)驗(yàn)，我們無(wú)權(quán)說(shuō)新技術(shù)給我們帶來(lái)的未來(lái)總是美好的。甲：何況新科技理論家中的確有一些讓人不放心的東西，有些東西現(xiàn)在我們就不能接受。乙：牛津大學(xué)的道金斯教授說(shuō)人是延生的機(jī)器，是被設(shè)計(jì)用來(lái)維持自己身上那些自私基因的機(jī)器人。這句話非常有名，但我們?cè)跄軘喽ㄟ@句話不會(huì)被從另一方面誤解呢？在我們?nèi)祟?lèi)是什么這個(gè)問(wèn)題上，我們不應(yīng)當(dāng)過(guò)分幽默。哲學(xué)家莫拉威克認(rèn)為，人們關(guān)注機(jī)器人的社會(huì)意義并不重要，理由是反正人類(lèi)不久就會(huì)被拋在機(jī)器人的后面的，未來(lái)的機(jī)器人也不會(huì)去關(guān)心人類(lèi)的命運(yùn)的。相對(duì)于它們，人類(lèi)不過(guò)是一場(chǎng)失敗的實(shí)驗(yàn)罷了。我們沒(méi)有理由認(rèn)為這種說(shuō)法是嚴(yán)肅的。甲：對(duì)，人不是地球的統(tǒng)治者，但也不能說(shuō)人的價(jià)值不如機(jī)器人的價(jià)值。乙：當(dāng)然，我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)這些觀點(diǎn)不屑一顧，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考它。我們需要問(wèn)問(wèn)他們，對(duì)機(jī)器人的向往是否包含著對(duì)歷史和社會(huì)的批判呢？如果我們自己也在這樣或那樣地批評(píng)社會(huì)中的種種問(wèn)題和弊病，但卻不能正確對(duì)待他們的批評(píng)，那就是自相矛盾了。我們需要的是不同理論之間的對(duì)話，而不是樹(shù)立科技派和人文派的門(mén)戶(hù)與障礙。與社會(huì)互動(dòng)甲：大家都有一起關(guān)心社會(huì)與科技互動(dòng)關(guān)系的任務(wù)。乙：今天，我們首先需要學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)分辨利害，因?yàn)橐话阏f(shuō)來(lái)，人在盲目地追求幸福與成功時(shí)而犯了重大的錯(cuò)誤，但很少清醒地估量它帶來(lái)的艱險(xiǎn)與痛苦。有一次，我從德國(guó)到奧地利格拉茨大學(xué)去作報(bào)告，在火車(chē)上碰巧遇見(jiàn)了未來(lái)學(xué)家雍克，談話中他一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的重要性?！兑捉?jīng)》中提倡明辨好壞，要有憂患意識(shí)。它不僅僅給我們?cè)O(shè)計(jì)好，而是同時(shí)也提示壞。如果要說(shuō)什么是智慧的話，這就是一種智慧。我們的觀點(diǎn)不是問(wèn)微技術(shù)是有益的還是有害的，我們對(duì)它應(yīng)持樂(lè)觀的態(tài)度還是持悲觀的態(tài)度，而應(yīng)當(dāng)問(wèn)它在什么情況下可能是有益的，在什么情形下可能是有害的。甲：就是說(shuō)判斷微技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)需要作一些改變。乙：與此相對(duì)應(yīng)的是先了解情況，或者說(shuō)“掌握信息”。這樣做就立即會(huì)出現(xiàn)一種情況：政府、有關(guān)研究團(tuán)體和開(kāi)發(fā)企業(yè)在道義上乃至法律上要承擔(dān)義務(wù)，不向公眾隱瞞他們的設(shè)想、計(jì)劃和活動(dòng)可能帶來(lái)的問(wèn)題和危險(xiǎn)性，促進(jìn)有關(guān)這件事的公開(kāi)討論。甲：對(duì)，因?yàn)樾录夹g(shù)的發(fā)展確實(shí)關(guān)乎我們所有人的禍福。乙：這也關(guān)系到直接參與研究、試驗(yàn)和生產(chǎn)的人。他們也是人，也處在這個(gè)由他們?cè)O(shè)計(jì)的為“自己復(fù)制自己”的系統(tǒng)之內(nèi)。他們不可能逃脫這一系統(tǒng)。誠(chéng)然，我們必須避免７３１細(xì)菌部隊(duì)的暴行再發(fā)生，避免德國(guó)科學(xué)家在納粹時(shí)期所犯的那種難以想象的罪行重演。但我們也不能接受像冰島德考得生物技術(shù)公司這樣的研究所這幾年來(lái)的行為，事先不加說(shuō)明和不經(jīng)國(guó)際社會(huì)同意，就把幾乎人類(lèi)的遺傳體與資料收集起來(lái)，進(jìn)行分析試驗(yàn)，還把這些作為自己的專(zhuān)有財(cái)產(chǎn)，在國(guó)外上市，在全球進(jìn)行交易。如果我們對(duì)這類(lèi)做法聽(tīng)之任之，無(wú)異于把我們的命運(yùn)交給一些缺乏社會(huì)責(zé)任感的人了。這些事情處理不好，不僅關(guān)系到我們自己的利益，而且也關(guān)系到我們的親屬，關(guān)系到我們的后代。甲：聽(tīng)說(shuō)在冰島有個(gè)同德考得公司抗?fàn)幍墓娊M織，他們把自己叫做“人類(lèi)保護(hù)”，這個(gè)名字起得有點(diǎn)黑色幽默的味道。乙：這件事可以讓我們明白一點(diǎn)：在基因上沒(méi)有一個(gè)人是單單的個(gè)人。這句話是德國(guó)哲學(xué)家修莫爾說(shuō)的。甲：他說(shuō)得很精彩。乙：的確很精彩。《北京晚報(bào)》第三篇：人文關(guān)懷電子商務(wù)10112010631031 陳開(kāi)強(qiáng)論工商管理學(xué)院人文關(guān)懷通過(guò)在工商管理學(xué)院兩年的學(xué)習(xí)生活，以主人翁的角度論述個(gè)人在工商管理學(xué)院所感受到人文關(guān)懷。人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，包括層層遞進(jìn)又密切相關(guān)的幾層涵義：承認(rèn)人不僅作為一種物質(zhì)生命的存在，更是一種精神、文化的存在。第一次蔣院長(zhǎng)在B308給新生交流會(huì)上的講話，讓我感受到自己是一種精神、文化的存在的被認(rèn)可。作為管理學(xué)院的學(xué)子，必須要有管理學(xué)院學(xué)子該有的精神和文化氣質(zhì)，在任何時(shí)候都不能在公共場(chǎng)所穿拖鞋，必須要有昂首挺胸的自信精神。在大一、大二的兩年里，更多的感受到老師在精神和文化這兩方面的培養(yǎng)