【文章內(nèi)容簡介】 才的主要依據(jù)是看出身，是否根紅苗正，對革命的貢獻(xiàn)如何。因?yàn)椤皩幰粋€沒文化的勞動者，不要一個有文化的精神貴族”，“知識越多越反動”，知識分子作為臭老九被打倒。所以，恢復(fù)高考的欣喜對于一代人來說是難以用語言表達(dá)的，而這不僅僅是一代人的幸運(yùn)，更是整個國家和民族的幸運(yùn)。第二件事：而到了1978年3月18日，這是廣大知識分子揚(yáng)眉吐氣的日子。這一天在北京隆重召開了全國科學(xué)大會，鄧小平提出“科技是生產(chǎn)力”，是廣大科技工作者感到無比振奮，從此，“尊重知識，尊重人才”成為時代的強(qiáng)音，廣大知識分子如魚得水。比如著名的報告文學(xué)《歌德巴赫的猜想》關(guān)于數(shù)學(xué)家陳景潤的故事，就是此時浮出水面，為世人熟知。師（過渡）：以上這一切似乎使人們感到了“柳暗花明”，但是“乍暖還寒”，又出現(xiàn)了“山重水復(fù)”的景象。請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，再說出“徘徊”的局面有哪些？ 生一：黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然犯“左”的錯誤，指導(dǎo)思想也沒有改變。生二：還有黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出“兩個凡是”。師（補(bǔ)充材料）：華國鋒當(dāng)年對毛澤東晚年的政策積極貫徹，得到毛澤東的稱贊“你辦事，我放心”，成為毛澤東指定的合法接班人。“在他的任職期內(nèi)，無論是政治風(fēng)格還是個人外表方面，華國鋒都極力模仿他的前任，甚至他留的發(fā)型也是他的恩師所喜愛的”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上，他也是一脈相承。（投影材料）國民經(jīng)濟(jì)十年規(guī)劃“要建設(shè)120個大項(xiàng)目，其中有10大鋼鐵基地，9大有色金屬基地，10大油氣田。（這個計劃在20年后事實(shí)上也不可能完成。）1978年7—9月，國務(wù)院召開務(wù)虛會，強(qiáng)調(diào)要善于利用國外資金，大量的引用國外先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備??寶鋼是在上海北郊的海灘上平地而起的鋼鐵基地，既無基礎(chǔ)生活設(shè)施，又無現(xiàn)存的礦山可以依附，通過長達(dá)十多年的時間，硬是用美元造出了一座‘寶鋼’。這是1978年國民經(jīng)濟(jì)‘洋躍進(jìn)’的典型代表??即使是到現(xiàn)在為止，的所有礦石要靠從澳大利亞進(jìn)口，否則，寶鋼就只能是一只饑餓的駱駝。”學(xué)生分析材料，得出結(jié)論：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上又出現(xiàn)了急于求成。師（過渡）：這種徘徊的局面真的是印證了“乍暖還寒時候，最難將息”！請同學(xué)們討論一下：要想走出這種困境，最關(guān)鍵的是什么？（經(jīng)過前面的鋪墊，已經(jīng)水到渠成，學(xué)生迅速齊聲回答）解放思想。（真理標(biāo)準(zhǔn)問題的的討論這一內(nèi)容，結(jié)合播放資料片，出示文字材料）“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的討論——一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了。就要亡黨亡國?? ”“要完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想??毛澤東同志的作風(fēng)，群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西?！保ㄒ孕蜗蟮馁Y料引導(dǎo)學(xué)生分析這場討論的作用和意義略）師（過渡）：乍暖還寒時候終于被一聲驚天春雷驅(qū)散，（進(jìn)入第二幕），十一屆三中全會帶領(lǐng)我們走進(jìn)真正的春天。（投影）第二幕春雷驚天—偉大轉(zhuǎn)折：十一屆三中全會（出示思考題）：結(jié)合“文化大革命” 的史實(shí)，你能說說為什么中共十一屆三中全會是偉大的歷史轉(zhuǎn)折嗎？（學(xué)生思考、分組討論、回答）生一：十一屆三中全會之前，人們生活在瘋狂的個人迷信束縛之下，會后重新確立了實(shí)事求是的思想路線。生二：十一屆三中全會之前，“以階級斗爭為綱”，全會決定了工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。生三：十一屆三中全會之后，開展了平反冤假錯案的工作。（教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)）從思想路線、政治路線和組織路線三個方面概括，（歷史意義的分析略）。師過渡：至此，我們已經(jīng)能夠感覺和煦的春風(fēng)撲面而來，而且春風(fēng)化雨滋潤大地，呈現(xiàn)出萬象更新的景象。（投影）第三幕春風(fēng)化雨—實(shí)施：撥亂反正（過程略）（小結(jié)略）師過渡：我們這一代可以說是完全沐浴在改革開放的春風(fēng)下成長起來的，請同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際生活“談一談：偉大的轉(zhuǎn)折帶給社會生活的新變化，你有哪些切身感受？”（學(xué)生立刻展開熱烈的討論，紛紛舉手發(fā)言）生一：我們能夠坐在寬敞明亮的多媒體教室里上課。生二：以前買東西要用糧票，布票，肉票等，現(xiàn)在只要用鈔票就可以了。生三：現(xiàn)在高樓大廈多起來了，馬路寬起來了，交通更加便捷。生四：現(xiàn)在通訊也方便很多，電話走進(jìn)千家萬戶，手機(jī)也越來越普遍。在學(xué)生的熱烈的發(fā)言中，教師適時結(jié)束語：“從同學(xué)們的感受中我們可以發(fā)現(xiàn)，1978年的確是中國命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折，隨著十一屆三中全會的召開，改革開放號角的吹響，我們已經(jīng)走進(jìn)一個新時代。讓我們在這份激動當(dāng)中共同放歌！”伴隨著多媒體的播放，師生齊唱《走進(jìn)新時代》。案例分析：在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，說起歷史，就好像故紙堆里的一位老學(xué)究，呆板毫無生氣，令人望而生畏。歷史中那一個個鮮活的形象在人們頭腦中全是一些模糊的面影，那一幅幅波瀾壯闊的史詩般的畫面都是干澀枯燥不甚清晰的棱角。所以往往出現(xiàn)學(xué)生喜歡歷史，但對歷史課望而生畏的現(xiàn)象。造成可能學(xué)生會在教師的權(quán)威影響下，背誦了豐富的歷史知識點(diǎn)，但歷史課堂生活十分瑣屑、貧乏和沉悶，以至于學(xué)生人文關(guān)懷和創(chuàng)造精神的缺失，綜合實(shí)踐能力的匱乏。我覺得，我們的歷史課堂不應(yīng)該給學(xué)生形成歷史是遙不可及的感覺，而要抓住“一切歷史都是當(dāng)代史”，注重帶領(lǐng)學(xué)生用情感“走入”歷史、用心靈體驗(yàn)歷史、感受歷史跳動的脈搏。所以，我在教學(xué)設(shè)計中嘗試著人本追求，營造歷史美感的教育情境，力爭引導(dǎo)學(xué)生在人文關(guān)懷中體驗(yàn)歷史，使學(xué)生同時具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。針對本節(jié)抽象思維性比較強(qiáng)的內(nèi)容，我特別創(chuàng)設(shè)出整個“走入春天”的意境，從“乍暖還寒”到“春雷驚天”再到“春風(fēng)化雨”，老師作為指導(dǎo)者的身份，帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在這份“春”的意境中。這節(jié)課在激發(fā)學(xué)生興趣方面，利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，向?qū)W生提供照片、文字材料、錄象（視聽材料）等豐富的史料。學(xué)生思維活動中的感知、想象、聯(lián)想都被教師創(chuàng)設(shè)的歷史意境激活了，師生在情感上處于共鳴狀態(tài)。紹興一中分校裴英杰第四篇：教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷新課程的改革，給我們的課堂帶來了許多新的變化，增添了不少亮麗的風(fēng)景，但我們以審視的眼光理性地思考一下我們的課堂，總感到我們課堂人文關(guān)懷的氣息還不濃，這也是阻礙教育質(zhì)量進(jìn)一步提升的一個瓶頸。所以，加強(qiáng)教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價值。一、教師在課堂教學(xué)中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀理解“人文關(guān)懷”，遵循字面內(nèi)涵表述組合意義就是最實(shí)際、最便利的途徑?！叭宋摹?，一個是“人”，一個是“文”。所謂“人”，就是要關(guān)心人，第一是關(guān)心人現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，第二是關(guān)心人未來的發(fā)展空間，核心是以人為本，關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人；所謂“文”（文化和文明），就是要關(guān)心“文”，第一是關(guān)心人類的文化和文明怎么延續(xù)，第二是關(guān)心人類的文化和文明怎么發(fā)展，也就是重視與發(fā)展人的文化。由此，人文關(guān)懷應(yīng)該是關(guān)心人的心性完善和成長，體現(xiàn)著以其發(fā)展為需要的情感態(tài)度與價值觀等。我們的教育要體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷，就是要通過向?qū)W生傳授人類長期積累的閱歷經(jīng)驗(yàn)與智慧精神即人文知識，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，進(jìn)而培養(yǎng)他們對自己、他人及環(huán)境的人文理解與人文關(guān)懷的意識和能力，并最終促使他們理解人生的意義與目的，樹立高尚的人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，進(jìn)而能為社會作出貢獻(xiàn)。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師的生活與生存方式主要是通過課堂來進(jìn)行。那么，我們課堂的現(xiàn)狀又是如何呢？一方面，越來越多的教育專家將研究的視角鎖定在課堂，華南師范大學(xué)鐘啟泉教授提出有效教學(xué)呼喚決戰(zhàn)課堂，華南師范大學(xué)葉瀾教授、北京師范大學(xué)肖川教授等都提出了課堂教學(xué)的生命活力和生命課堂的理念，這對基礎(chǔ)教育實(shí)施素質(zhì)教育有著積極的指導(dǎo)作用。不管是專家、教授的有效教學(xué)觀點(diǎn)還是生命課堂的理念，應(yīng)該說都包含著通過課堂這一主陣地來實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。