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正文內(nèi)容

人文關(guān)懷在細(xì)節(jié)中閃光(編輯修改稿)

2025-10-29 00:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 才的主要依據(jù)是看出身,是否根紅苗正,對革命的貢獻(xiàn)如何。因?yàn)椤皩幰粋€沒文化的勞動者,不要一個有文化的精神貴族”,“知識越多越反動”,知識分子作為臭老九被打倒。所以,恢復(fù)高考的欣喜對于一代人來說是難以用語言表達(dá)的,而這不僅僅是一代人的幸運(yùn),更是整個國家和民族的幸運(yùn)。第二件事:而到了1978年3月18日,這是廣大知識分子揚(yáng)眉吐氣的日子。這一天在北京隆重召開了全國科學(xué)大會,鄧小平提出“科技是生產(chǎn)力”,是廣大科技工作者感到無比振奮,從此,“尊重知識,尊重人才”成為時代的強(qiáng)音,廣大知識分子如魚得水。比如著名的報告文學(xué)《歌德巴赫的猜想》關(guān)于數(shù)學(xué)家陳景潤的故事,就是此時浮出水面,為世人熟知。師(過渡):以上這一切似乎使人們感到了“柳暗花明”,但是“乍暖還寒”,又出現(xiàn)了“山重水復(fù)”的景象。請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容,再說出“徘徊”的局面有哪些? 生一:黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然犯“左”的錯誤,指導(dǎo)思想也沒有改變。生二:還有黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出“兩個凡是”。師(補(bǔ)充材料):華國鋒當(dāng)年對毛澤東晚年的政策積極貫徹,得到毛澤東的稱贊“你辦事,我放心”,成為毛澤東指定的合法接班人。“在他的任職期內(nèi),無論是政治風(fēng)格還是個人外表方面,華國鋒都極力模仿他的前任,甚至他留的發(fā)型也是他的恩師所喜愛的”,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上,他也是一脈相承。(投影材料)國民經(jīng)濟(jì)十年規(guī)劃“要建設(shè)120個大項(xiàng)目,其中有10大鋼鐵基地,9大有色金屬基地,10大油氣田。(這個計劃在20年后事實(shí)上也不可能完成。)1978年7—9月,國務(wù)院召開務(wù)虛會,強(qiáng)調(diào)要善于利用國外資金,大量的引用國外先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備??寶鋼是在上海北郊的海灘上平地而起的鋼鐵基地,既無基礎(chǔ)生活設(shè)施,又無現(xiàn)存的礦山可以依附,通過長達(dá)十多年的時間,硬是用美元造出了一座‘寶鋼’。這是1978年國民經(jīng)濟(jì)‘洋躍進(jìn)’的典型代表??即使是到現(xiàn)在為止,的所有礦石要靠從澳大利亞進(jìn)口,否則,寶鋼就只能是一只饑餓的駱駝。”學(xué)生分析材料,得出結(jié)論:在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上又出現(xiàn)了急于求成。師(過渡):這種徘徊的局面真的是印證了“乍暖還寒時候,最難將息”!請同學(xué)們討論一下:要想走出這種困境,最關(guān)鍵的是什么?(經(jīng)過前面的鋪墊,已經(jīng)水到渠成,學(xué)生迅速齊聲回答)解放思想。(真理標(biāo)準(zhǔn)問題的的討論這一內(nèi)容,結(jié)合播放資料片,出示文字材料)“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,實(shí)際上也是要不要解放思想的討論——一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了。就要亡黨亡國?? ”“要完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想??毛澤東同志的作風(fēng),群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西?!保ㄒ孕蜗蟮馁Y料引導(dǎo)學(xué)生分析這場討論的作用和意義略)師(過渡):乍暖還寒時候終于被一聲驚天春雷驅(qū)散,(進(jìn)入第二幕),十一屆三中全會帶領(lǐng)我們走進(jìn)真正的春天。(投影)第二幕春雷驚天—偉大轉(zhuǎn)折:十一屆三中全會(出示思考題):結(jié)合“文化大革命” 的史實(shí),你能說說為什么中共十一屆三中全會是偉大的歷史轉(zhuǎn)折嗎?(學(xué)生思考、分組討論、回答)生一:十一屆三中全會之前,人們生活在瘋狂的個人迷信束縛之下,會后重新確立了實(shí)事求是的思想路線。生二:十一屆三中全會之前,“以階級斗爭為綱”,全會決定了工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。生三:十一屆三中全會之后,開展了平反冤假錯案的工作。(教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié))從思想路線、政治路線和組織路線三個方面概括,(歷史意義的分析略)。師過渡:至此,我們已經(jīng)能夠感覺和煦的春風(fēng)撲面而來,而且春風(fēng)化雨滋潤大地,呈現(xiàn)出萬象更新的景象。(投影)第三幕春風(fēng)化雨—實(shí)施:撥亂反正(過程略)(小結(jié)略)師過渡:我們這一代可以說是完全沐浴在改革開放的春風(fēng)下成長起來的,請同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際生活“談一談:偉大的轉(zhuǎn)折帶給社會生活的新變化,你有哪些切身感受?”(學(xué)生立刻展開熱烈的討論,紛紛舉手發(fā)言)生一:我們能夠坐在寬敞明亮的多媒體教室里上課。生二:以前買東西要用糧票,布票,肉票等,現(xiàn)在只要用鈔票就可以了。生三:現(xiàn)在高樓大廈多起來了,馬路寬起來了,交通更加便捷。生四:現(xiàn)在通訊也方便很多,電話走進(jìn)千家萬戶,手機(jī)也越來越普遍。在學(xué)生的熱烈的發(fā)言中,教師適時結(jié)束語:“從同學(xué)們的感受中我們可以發(fā)現(xiàn),1978年的確是中國命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折,隨著十一屆三中全會的召開,改革開放號角的吹響,我們已經(jīng)走進(jìn)一個新時代。讓我們在這份激動當(dāng)中共同放歌!”伴隨著多媒體的播放,師生齊唱《走進(jìn)新時代》。案例分析:在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,說起歷史,就好像故紙堆里的一位老學(xué)究,呆板毫無生氣,令人望而生畏。歷史中那一個個鮮活的形象在人們頭腦中全是一些模糊的面影,那一幅幅波瀾壯闊的史詩般的畫面都是干澀枯燥不甚清晰的棱角。所以往往出現(xiàn)學(xué)生喜歡歷史,但對歷史課望而生畏的現(xiàn)象。造成可能學(xué)生會在教師的權(quán)威影響下,背誦了豐富的歷史知識點(diǎn),但歷史課堂生活十分瑣屑、貧乏和沉悶,以至于學(xué)生人文關(guān)懷和創(chuàng)造精神的缺失,綜合實(shí)踐能力的匱乏。我覺得,我們的歷史課堂不應(yīng)該給學(xué)生形成歷史是遙不可及的感覺,而要抓住“一切歷史都是當(dāng)代史”,注重帶領(lǐng)學(xué)生用情感“走入”歷史、用心靈體驗(yàn)歷史、感受歷史跳動的脈搏。所以,我在教學(xué)設(shè)計中嘗試著人本追求,營造歷史美感的教育情境,力爭引導(dǎo)學(xué)生在人文關(guān)懷中體驗(yàn)歷史,使學(xué)生同時具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。針對本節(jié)抽象思維性比較強(qiáng)的內(nèi)容,我特別創(chuàng)設(shè)出整個“走入春天”的意境,從“乍暖還寒”到“春雷驚天”再到“春風(fēng)化雨”,老師作為指導(dǎo)者的身份,帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在這份“春”的意境中。這節(jié)課在激發(fā)學(xué)生興趣方面,利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢,向?qū)W生提供照片、文字材料、錄象(視聽材料)等豐富的史料。學(xué)生思維活動中的感知、想象、聯(lián)想都被教師創(chuàng)設(shè)的歷史意境激活了,師生在情感上處于共鳴狀態(tài)。紹興一中分校裴英杰第四篇:教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷新課程的改革,給我們的課堂帶來了許多新的變化,增添了不少亮麗的風(fēng)景,但我們以審視的眼光理性地思考一下我們的課堂,總感到我們課堂人文關(guān)懷的氣息還不濃,這也是阻礙教育質(zhì)量進(jìn)一步提升的一個瓶頸。所以,加強(qiáng)教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價值。一、教師在課堂教學(xué)中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀理解“人文關(guān)懷”,遵循字面內(nèi)涵表述組合意義就是最實(shí)際、最便利的途徑?!叭宋摹?,一個是“人”,一個是“文”。所謂“人”,就是要關(guān)心人,第一是關(guān)心人現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài),第二是關(guān)心人未來的發(fā)展空間,核心是以人為本,關(guān)心人,愛護(hù)人,尊重人;所謂“文”(文化和文明),就是要關(guān)心“文”,第一是關(guān)心人類的文化和文明怎么延續(xù),第二是關(guān)心人類的文化和文明怎么發(fā)展,也就是重視與發(fā)展人的文化。由此,人文關(guān)懷應(yīng)該是關(guān)心人的心性完善和成長,體現(xiàn)著以其發(fā)展為需要的情感態(tài)度與價值觀等。我們的教育要體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷,就是要通過向?qū)W生傳授人類長期積累的閱歷經(jīng)驗(yàn)與智慧精神即人文知識,喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要,進(jìn)而培養(yǎng)他們對自己、他人及環(huán)境的人文理解與人文關(guān)懷的意識和能力,并最終促使他們理解人生的意義與目的,樹立高尚的人文素養(yǎng),形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,進(jìn)而能為社會作出貢獻(xiàn)。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。教師的生活與生存方式主要是通過課堂來進(jìn)行。那么,我們課堂的現(xiàn)狀又是如何呢?一方面,越來越多的教育專家將研究的視角鎖定在課堂,華南師范大學(xué)鐘啟泉教授提出有效教學(xué)呼喚決戰(zhàn)課堂,華南師范大學(xué)葉瀾教授、北京師范大學(xué)肖川教授等都提出了課堂教學(xué)的生命活力和生命課堂的理念,這對基礎(chǔ)教育實(shí)施素質(zhì)教育有著積極的指導(dǎo)作用。不管是專家、教授的有效教學(xué)觀點(diǎn)還是生命課堂的理念,應(yīng)該說都包含著通過課堂這一主陣地來實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。
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