【文章內(nèi)容簡介】 識選擇了某個對象，而忽略了其余對象。指向性不同，人們從外界接受的信息也不同。（2）注意的集中性。當(dāng)心理活動或意識指向某個對象的時候，它們會在這個對象上集中起來，即精神貫注，興奮性得提高。指向的范圍廣泛而不集中時，則整個強度就降低。人在注意高度集中時，除了對目標(biāo)物之外，對自己周圍的其他事物就會變得視而不見、聽崦不聞。這就是注意的集中性。注意的指向是指心理活動或意識朝向哪個對象，集中性是指心理活動或意識在一定方向上活動的強度或緊張程度。人在高度集中自己的注意時，注意指向的范圍就縮小。影響隨意注意的因素有哪些？隨意注意的是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。這是注意的一種積極、主動的形式。是在不隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人類所特有的心理現(xiàn)象。隨意注意受多種因素的影響，如活動的目的與任務(wù)、對活動的興趣與認(rèn)識、個體的知識經(jīng)驗、活動的組織、個體的人格特征及意志品質(zhì)等。一般說來，活動的目的越明確、越具體，越容易引起隨意注意；有趣的事特也容易引起隨意注意；正確地組織活動，也關(guān)系到隨意注意的引起和維持；對和自己的知識經(jīng)驗有一定的聯(lián)系同時又保持一定的新異性的事物，人們更容易維持注意。一個具有頑強、堅毅性格特點的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能的良好的隨意注意。決定一個人能否進入催眠狀態(tài)的條件是什么？催眠（hypnosis）是一種類似睡眠又實非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。這種恍惚的意識狀態(tài)，是在一種特殊情境下，由催眠師誘導(dǎo)形成的。一個人能否進入催眠狀態(tài)，取決于其受暗示性（suggestibility）的高低。人的受暗示性高低存在著很大的個體差異，受到兩個因素的影響。首先是個體對催眠的態(tài)度以及對催眠者的信任感。如果個體相信催眠的可行，又信賴催眠者，他就會主動與催眠者合作，容易接受暗示，反之就很難接受暗示。其次，個體的身心條件與個性特點也影響著其受暗示性的高低。有三種人易接受暗示；平常喜歡沉思幻想的人；容易集中精神而不易分心的人；對催眠好奇，想獲得新鮮經(jīng)驗的人。第三章 感覺與知覺簡述感覺產(chǎn)生的過程。任何感覺的作用都在于收集信息并提供給電腦去進行進一步的加工。其活動過程基本上包括以下三個環(huán)節(jié)：（1）收集信息。有些感覺系統(tǒng)中包括輔助組織，用以改變刺激使之更有利于獲取。（2）轉(zhuǎn)換。即把進放的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動，這是產(chǎn)生感覺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其結(jié)構(gòu)是感受器。不同感受器上的神經(jīng)細(xì)胞是專門化的，只對一種特定形式的能量發(fā)生反應(yīng)。（3）將感受傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)，將信息傳到大腦皮層，并在復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳遞過程中，對傳人的信息進行有選擇的加工。最后，在大腦皮層的感覺中樞區(qū)域，被加工為人們所體驗到的具有各種不同性質(zhì)和強度的感覺。簡述視覺的生理機制。眼是人的視覺器官。眼球的最外部是一個稱為角膜的透明的保護層，光線通過它進入到位于它后面由虹膜環(huán)繞的瞳孔。瞳孔是位于虹膜中央的一個孔，它隨光線的強弱調(diào)節(jié)其大小，使適量的光線進入眼球。瞳孔的后方是水晶體，再經(jīng)過肌肉調(diào)節(jié)水晶體的曲度變化，適量的光線就能恰好聚焦在網(wǎng)膜上成像，就會出現(xiàn)各種視覺障礙。視網(wǎng)膜位于眼球的底部，是真正的感光機構(gòu)，光能向神經(jīng)活動的轉(zhuǎn)換是在網(wǎng)膜上實現(xiàn)的。網(wǎng)膜由多層神經(jīng)細(xì)胞組成，最主要的是兩種感光細(xì)胞——棒體細(xì)胞和錐體細(xì)胞。在光的刺激作用下，它們通過所含化學(xué)物質(zhì)的變化傳遞著視覺信息。棒體細(xì)胞集中于網(wǎng)膜中心，只對光的強度起反應(yīng)，對微弱光線敏感，但不能分辨顏色；錐體細(xì)胞分布視網(wǎng)膜的中心向外緣逐漸增多，對顏色敏感，可以使人細(xì)微地分辨顏色。明暗視覺現(xiàn)象如明適應(yīng)、暗適應(yīng)等的機制，是錐體細(xì)胞和棒體細(xì)胞內(nèi)的一種光化學(xué)物質(zhì)——視黃醛與蛋白蛋的分離（即視覺色素的漂白過程）現(xiàn)結(jié)合（即視紅質(zhì)的恢復(fù)過程）。顏色視覺的機制較為復(fù)雜，人們用三原色理論與拮抗理論（或稱四色說）加以解釋。三原色說可以解釋視覺感受器的活動，拮抗說可以解釋視覺信息自感受器輸出后在神經(jīng)細(xì)胞上的活動過程，兩種理論相互補充，在解釋人類的色覺的現(xiàn)象中都起著重要作用。簡述聽覺適應(yīng)與聽覺疲勞的區(qū)別。聽覺適應(yīng)所需要時間很短，恢復(fù)也很快。如果聲音較長時間連續(xù)作用，引起聽覺感受性的顯著降低，便稱為聽覺疲勞。聽覺疲勞與聽覺適應(yīng)不同，它在聲音停止作用后還需很長一段時間才能恢復(fù)。簡述聽覺產(chǎn)生的生理機制。耳是人的聽覺器官，包括外耳、中耳三個組成部分。外耳限耳廓，是可以看到的外在輔助機構(gòu)。它的作用是收集聲音，集中起來傳達到中耳的敏感部位。外耳收集到的聲音通過鼓膜的振動傳遞給中耳的三塊小骨（錘骨、砧骨和鐙骨）。通過它們將振動集中起來，最后送到另一個叫卵圓窗的小薄膜而進入到內(nèi)耳中。內(nèi)耳的形狀類似蝸牛，內(nèi)部充滿流體，名叫蝸牛殼，是聽覺的主要器官。當(dāng)聲波通過液體作用于蝸牛殼內(nèi)基底時，它上面的一些長短不同的毛細(xì)胞僦與聽神經(jīng)聯(lián)系起來，將聲音傳向大腦。由于在和聽神經(jīng)聯(lián)系時，基底膜上各個毛細(xì)胞的物理形態(tài)變化不同，改變了一些神經(jīng)細(xì)胞聯(lián)系時，基底膜上各個毛細(xì)胞的物理形態(tài)變化不同，改變了一些神經(jīng)的電活動，因此傳向大腦的就是帶有對聲波的頻率和振幅編碼的信叼，從而形成具有音高和音強的聲音聽覺。聽覺系統(tǒng)對聲音強度的編碼是按線性方式進行的，聲音的強度越大，相應(yīng)的神經(jīng)細(xì)胞激起也越快。音高是由聲波的頻率決定的?，F(xiàn)在公認(rèn)音高編碼通過兩種方式進行，形成了兩個理論，即位置學(xué)說與頻率匹配學(xué)說。人們可以聽見的音高范圍極大，對于頻率最低的聲音是以激起頻率與之相應(yīng)的神經(jīng)細(xì)胞來編碼，對于從低到中等頻率的聲音由頻率匹配和基底膜上相應(yīng)部分的毛細(xì)胞共同編碼，而對高頻聲音的編碼則只由激起基底膜上特定部位的毛細(xì)胞進行。簡述知覺產(chǎn)生的過程。知覺是人們通過感官得到的內(nèi)部和外部環(huán)境的住處經(jīng)過頭腦的加工（整合和解釋）所產(chǎn)生的對事物的整體認(rèn)識。知覺以感覺為基礎(chǔ)，要產(chǎn)生知覺，首先要在事物直接作用于感覺器官的情況下獲取事物各種屬性的信息，進而借助于過去經(jīng)驗或知識對這些感覺信息進行整合與解釋，形成對事物的整體認(rèn)識，使其獲得意義。知覺過程是在大腦高級中樞實現(xiàn)的信息加工，是一種融洽和解釋的過程，具有能動性。簡述感覺與知覺的關(guān)系。感覺是人腦對直接作用用于感覺器官的刺激物的個別屬性的反映。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的刺激物的整體屬性的反映。感覺是人類認(rèn)識世界的第一步，而知覺是以感覺為基礎(chǔ)借助于已有經(jīng)驗在大腦高級中樞實現(xiàn)的信息加工，是對感覺信息的整合與解釋。感覺與知覺又有密切聯(lián)系。首先，二者都是對直接作用于感覺器官的事物的反映。離開了事物對感官的直接作用，既沒有感覺，也沒有知覺。其次，通過感覺所獲得的內(nèi)外環(huán)境的信息是知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)。知覺是對感覺信息的整合與解釋。知覺把感覺信息整合、組織起來，形成穩(wěn)定、清晰的完整映象，并借助于已有經(jīng)驗對它做出解釋，使它獲得意義，形成對事物的整體認(rèn)識。簡述深度知覺是如何產(chǎn)生的。深度知覺也稱距離知覺，它使人們能夠把二維的視網(wǎng)像解釋為三維的世界，以認(rèn)識事物的真面貌。深度知覺是由一定線索引起的。深度知覺線索來自兩個方面：（1）來自刺激方面的深度線索。視覺刺激中最光照與陰影等。（2）來自視覺線索器官本身的深度線索。這方面的線索主要包括水晶體的曲度調(diào)節(jié)、視軸幅合、雙眼視差等。運動知覺有哪些線索。（1）來自網(wǎng)膜的信息。首先，想念網(wǎng)膜點受到連續(xù)的刺激是過去知覺的信息來源。當(dāng)一個運動著的物體移過網(wǎng)膜時，它將依次刺激網(wǎng)膜上的一系列感受器，并使相鄰感受器受到連續(xù)的刺激，從而提供過去的信息的線索。其次，運動物體的其他一些特性對視網(wǎng)膜的作用，也是產(chǎn)生運動知覺的線索，如當(dāng)物體的運動由近及遠或由遠及近時，物體在網(wǎng)膜上的視像的大小會發(fā)生變化，這對運動知覺的產(chǎn)生也有重要的意義。（2）來自大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的信息。當(dāng)人眼追隨運動著的物體時，物體投射在網(wǎng)膜上的映象是相對靜止的，這時中樞發(fā)出的眼睛、頭部和身體的動作指令以及大腦對這些活動的反映就成為運動知覺的線索。時間知覺有哪些線索？（1）自然界的周期性現(xiàn)象。（2）有機體各種節(jié)律性的活動。（3）借助計時工具。與對物的知覺相比，社會知覺有哪些獨特性？（1）認(rèn)知對象的獨特性：社會知覺的主體可能同時還是社會知覺的對象。在社會知覺中，無論是知覺的主體還是知覺的對象，都是有意識的人，都會掩飾自己內(nèi)在的動機，所以，人們的社會知覺判斷常常可能是不準(zhǔn)確的。（2）社會知覺加工過程的特殊性：個人的經(jīng)驗會嚴(yán)重影響社會知覺的過程。（3）對他人行為的期望會影響社會知覺過程：社會知覺的主客體能夠理解彼此間的行為對對方的利害關(guān)系，于是知覺者與被知覺者都可以有意識地彼此操縱和利用對方。當(dāng)個體能夠預(yù)測他人可能做出的行為時，他自己便可以預(yù)先計劃自己的行動。因此相互間的期望會影響彼此的知覺。第四章記憶與學(xué)習(xí)用信息加工的觀點解釋記憶的基本過程。記憶是一個非常復(fù)雜心理過程。從信息加工的觀點來看，編碼、保持、提取是記憶的三個基本過程。編碼。編碼是記憶的第一個基本過程，它把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接收和使用的形式。一般來說。信息的編碼有三種形式，即按刺激的物理特征進行編碼、按語義類別編碼、以語言的特點為中介進行編碼。信息的編碼對記憶非常重要，編碼的方式、編碼的強弱直接影響記憶的效果。保持。保持是指將已經(jīng)編碼的信息留存在記憶里，以備日后必要時提取。在保持過程中，會發(fā)生遺忘。提取。提取即將存儲于記憶中的信息取出應(yīng)用的心理過程，是記憶過程的最后一個基本過程。它有兩種基本形式，即再認(rèn)的回憶。再認(rèn)是指對感知過、思考過或體驗過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的過程。回憶是人們過去經(jīng)歷過的事物的形象或在人們的頭腦中重新出現(xiàn)的過程。簡述如何對記憶進行分類。根據(jù)記憶的內(nèi)容可以將記憶進行如下分類：陳述性記憶和程序性記憶，情景性記憶和語義記憶。陳述性記憶是指對事實性信息回憶，包括人名、地名、時間、事件、概念、定理和定律等；程序性記憶又稱技能記憶，是指個體對具有先后順序的活動的一種記憶。情景性記憶是指對個體親身經(jīng)歷過的，在一定時間和地點發(fā)生的事件或情景的記憶；語義記憶是指隨字詞、概念、定理和公式等各種概括化知識的記憶，與一般的特定事件沒有什么關(guān)系。根據(jù)記憶過程中意識參與的程度，可以將記憶分為有意記憶和無意記憶。有記憶是指有明確的記憶目的，采取了相應(yīng)的記憶方法，在意志努力的積極參與下進行的記憶。無意記憶是指沒有預(yù)定目的，不用專門方法，自然而然發(fā)生的記憶。根據(jù)信息在記憶中保持時間的長短可以將記憶分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。瞬時記憶也叫感受記憶，是使感覺信息得到短暫停留的第一個記憶系統(tǒng)。其特點是：信息完全依據(jù)它所具有的物理特性編碼，具有鮮明的形象性；信息保持時間非常短暫，~2秒。短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約為5秒~2分鐘。一般包括兩個成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進一步加工。另一個工作記憶，即輸入信息經(jīng)過再編碼，與長時記憶中信息已經(jīng)存儲的信息發(fā)生了意義上的聯(lián)系。長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的信息，是一種永久性的儲存。簡述遺忘的原因。對遺忘產(chǎn)生的原因心理學(xué)有兩種解釋：消退和干擾。消退理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱以至最后消退結(jié)果。干擾理論認(rèn)為，長時記憶中信息的遺忘主要是因為在學(xué)習(xí)和回憶時受到了其他刺激的干擾。一旦干擾被解除，記憶就可以恢復(fù)。干擾有兩種，分別為前攝干擾（已經(jīng)過的舊信息對學(xué)習(xí)新信息的抑制作用）和倒攝干擾（學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的抑制使用）。什么是記憶的品質(zhì)？記憶的品質(zhì)表現(xiàn)在四個方面：記憶的敏捷性，即記憶的快慢；記憶的持久性，即識記過的材料保持時間的長短；記憶的準(zhǔn)確性，即保存在記憶中材料與實際材料本身的一致性；記憶的準(zhǔn)備性，又稱可利用性，即在必要時能否有效地提取記憶材料。常用的記憶測量方法有哪些？常用的測量方法有以下三種?；貞浄?。就是原來學(xué)習(xí)或識記過去時材料不在面前，讓被試把它們默寫或說出來。這種方法又分為兩種，一是自由回憶法；即對所回憶的材料在次序上不加限制；別一種是依序回憶法，即要求按一定次序回憶所學(xué)的材料。再認(rèn)法。就是將原刺激采用一定的方式又呈現(xiàn)出來，讓個體加以確認(rèn)由于再認(rèn)法提供的線索較，所以相對來說它比回憶法要容易一些。再學(xué)或稱節(jié)省法。一側(cè)面時間后，讓個體再次學(xué)習(xí)原來學(xué)過的材料，達到原來的標(biāo)準(zhǔn)，用兩次所用時間之差表示保存的數(shù)量前攝干擾和倒攝干擾對學(xué)習(xí)材料記憶的影響與哪些因素有關(guān)？兩種學(xué)習(xí)材料的相似性。只有當(dāng)兩種學(xué)習(xí)材料既有相同處又有不同處時，才會發(fā)生因材料類似而引起的抑制。當(dāng)兩種材料的相似與不同的比例各占一半時，引起的抑制最大。學(xué)習(xí)程度。如果行前學(xué)習(xí)材料的熟練程度遠遠超過了新學(xué)習(xí)材料的熟練程度，則由新學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的倒攝抑制較?。环粗?，如果新學(xué)習(xí)的材料熟練程度超過了先前學(xué)習(xí)的材料時，則由新學(xué)習(xí)產(chǎn)生的倒攝抑制較大。學(xué)習(xí)材料的數(shù)量。如果先前學(xué)習(xí)材料的數(shù)量遠遠超過了新學(xué)習(xí)的材料時，則由新學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的倒攝抑制較??；反之，新學(xué)習(xí)材料的數(shù)量超過了先前學(xué)習(xí)的材料時，則由新學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的倒攝抑制較大。時間因素。新學(xué)習(xí)是在先前學(xué)習(xí)與回憶插入的學(xué)習(xí)活動，由于插入時間的不同會產(chǎn)生不同的倒攝抑制。如果插在兩端，即接近先前學(xué)習(xí)時或接近對前面學(xué)習(xí)材料的回憶時，都會發(fā)生較大的前攝抑制和倒攝抑制。什么是遷移？它分為哪幾類？遷移是指已掌握的知識、技能和學(xué)習(xí)方法對新知識、新技能的掌握和解決問題產(chǎn)生的影響。遷移可分為正遷移和負(fù)遷移。已掌握的知識、技能和學(xué)習(xí)方法對新知識、新技能的掌握和解決問題的積極促進作用叫做正遷移。已掌握的知識、技能和學(xué)習(xí)方法對新知識、新技能的掌握和解決問題的干擾作用叫做負(fù)遷移。根據(jù)遺忘規(guī)律如何進行有效復(fù)習(xí)？首先，要安排好復(fù)習(xí)時間。心理學(xué)研究表時，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進程是不均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。根據(jù)這一規(guī)律，應(yīng)該及時復(fù)習(xí)，即在遺忘尚未產(chǎn)生之前，通過復(fù)習(xí)來避免遺忘。同時，要想長期保持所學(xué)到內(nèi)容，還必須進行不斷的系統(tǒng)復(fù)習(xí)，合理安排復(fù)習(xí)時間。第一次復(fù)習(xí)在學(xué)習(xí)結(jié)束后的5~8分鐘較，第二次復(fù)習(xí)在學(xué)習(xí)當(dāng)天的晚些時候或?qū)W習(xí)結(jié)束后的第二天，第三次復(fù)習(xí)在一星期后，第四次復(fù)習(xí)在一個月后，第五次復(fù)習(xí)在半年后。除此外，還應(yīng)將集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)結(jié)合起來。其次，應(yīng)注意合理復(fù)習(xí)次數(shù)。遺忘除了與時間有關(guān)之外，還與學(xué)習(xí)的程度有關(guān)。低度學(xué)習(xí)的材料（對材料的識記沒