【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 近的具名對(duì)所居住地的設(shè)施建設(shè)也盡有不同，不過(guò)可以看出近一半的人對(duì)其表示一般，表示比較滿意的也占到了五分之二，從分成滿意和不滿意度來(lái)看，其人數(shù)幾乎相差無(wú)幾，這一定意義上也表明了再桃花工業(yè)園區(qū)內(nèi)，還是存在著各地域的差異的，有的地名可能交通非常發(fā)達(dá)，有的地方可能還是石子路，另外在公共設(shè)施方面也存在瑕疵，比如，在調(diào)查過(guò)程中有些護(hù)欄和指路標(biāo)都已損壞，所以如果能盡好的完善基礎(chǔ)的設(shè)施建設(shè)，人們的幸福感想必也會(huì)有所提高。 對(duì)當(dāng)前所享受的教育資源的滿意度調(diào)查顯示：%非常滿意、%比較滿意、%一般、%不滿意、%很不滿意以及少數(shù)人覺(jué)得說(shuō)不清。調(diào)查結(jié)果可以分析到該地區(qū)的教育資源相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較公平的。大部分人們覺(jué)得還是可以接受，但是任然有一部分人覺(jué)得教育制度導(dǎo)致教育資源有所偏。歸根結(jié)底，現(xiàn)代義務(wù)教育的目標(biāo)，并非選拔淘汰，而在于保障所有國(guó)民公平享受教育，提升整體素質(zhì)。從這個(gè)角度而言，“改變基礎(chǔ)教育集中資源培養(yǎng)少數(shù)尖子的精英教育思路”，已是勢(shì)在必行。 被調(diào)查人群對(duì)“幸福感”的認(rèn)識(shí) 什么是衡量幸福指數(shù)的合肥學(xué)院電子系三下鄉(xiāng)社會(huì)調(diào)研總結(jié)超過(guò)一半的人認(rèn)為合肥學(xué)院電子系三下鄉(xiāng)社會(huì)調(diào)研總結(jié) 幸福感降低的原因和提高幸福感的建議 什么原因偷走了幸福在前面的調(diào)查中，個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和事業(yè)在個(gè)人的幸福感中占據(jù)了一定的影響，誠(chéng)然，即使是在事業(yè)和愛(ài)情雙豐收的人也不一樣會(huì)覺(jué)得幸福，個(gè)人的生活態(tài)度和思想觀念在幸福的理念中充當(dāng)著更刺眼的角色。下面我們?cè)诰駥用嫔蟻?lái)分析一下是什么原因偷走了我們的幸福：老愛(ài)比較。現(xiàn)代人把主要精力都投入到競(jìng)爭(zhēng)中，比職位、比房子、比財(cái)富……比來(lái)比去，人們的心里只剩下欲望，沒(méi)有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時(shí)，幸福也就離你遠(yuǎn)去了。缺乏信念。在經(jīng)過(guò)20多年沖刺般的財(cái)富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標(biāo)與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長(zhǎng)久、快樂(lè)的幸福感。不善于發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光面。生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸?！?、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂(lè)”是其真實(shí)寫(xiě)照。一些媒體為了吸引眼球，也對(duì)生活中的負(fù)面事件大肆宣傳報(bào)道。雖然在一定程度上滿足了人們的好奇心，但同時(shí)也削弱了人們的積極心態(tài)。不知道奉獻(xiàn)。美國(guó)哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究曾顯示，在生活中多去幫助他人，能讓自己感到更快樂(lè)。但現(xiàn)代社會(huì)中，樂(lè)于無(wú)私奉獻(xiàn)的人越來(lái)越少，斤斤計(jì)較的人越來(lái)越多。如果你總算計(jì)著“我能從中得到什么”、“做這件事值不值得”，就會(huì)生活的很累。不知足。俗話說(shuō)“知足者常樂(lè)”，但能知足的人越來(lái)越少了，有了房子想換更大的，有了工作想換更好的，有了錢想賺得更多……這些欲望，指使著人無(wú)休止地奔波勞碌，硬撐著去爭(zhēng)取登上那“輝煌”的頂峰。相互不信任。社會(huì)雖然通訊高度發(fā)達(dá)，但人們的心靈卻漸漸疏遠(yuǎn)了。現(xiàn)在的人越來(lái)越傾向于“右腦”思維模式，而右腦掌管個(gè)體、權(quán)力、地位等，對(duì)于幸福的感受度是0。幸福感來(lái)自于左腦的感受，很多時(shí)候不是生活中的幸福少了，而是人們不再掌握感受幸福的能力。過(guò)于焦慮。購(gòu)房、子女養(yǎng)育、家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)等問(wèn)題；因?yàn)槁殘?chǎng)晉升空間感到擔(dān)憂而產(chǎn)生的工作壓力；朋友同事之間人際關(guān)系的處理等都成為了中國(guó)人的“壓力源”。在大城市中，無(wú)論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài)，這讓人們無(wú)法從心底感受到幸福。合肥學(xué)院電子系三下鄉(xiāng)社會(huì)調(diào)研總結(jié) 關(guān)于增強(qiáng)幸福感的建議那么如何提高我們的幸福感呢?：一來(lái)如果你在捫心自問(wèn)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己還有物質(zhì)方面的愿望需要滿足，那么去努力追求它。如果你所追求的事物是你內(nèi)心真正渴望得到的，這個(gè)追求的過(guò)程本身就是幸福的。二來(lái)就是在物質(zhì)不增加的前提下提高自己對(duì)幸福的感受力。這需要從以下幾個(gè)方面入手:一、學(xué)著去放松，因?yàn)榉潘赡軌蚪档湍銓?duì)于負(fù)性東西的感受力而增強(qiáng)你對(duì)良性事物的感受力。放松的方法常見(jiàn)的有想象放松法、肌肉逐步放松法等。二、試著去改變自己不良的認(rèn)知方式。在這個(gè)世界我們必須得承認(rèn)我們身為個(gè)體的每一人的能力都是有限的。我們不能控制和改變別人，我們所能改變和控制的只有我們自己。而那些我們不能改變和控制的東西我們應(yīng)正視他們，懷著一顆敬畏和尊重的心去接受他們。三、我們要學(xué)會(huì)對(duì)自己進(jìn)行好的暗示。尤其是在放松的情況下，這種暗示能夠直接到達(dá)我們的潛意識(shí)，直接發(fā)揮作用。我們要很堅(jiān)定而又真誠(chéng)地告訴自己：“我很自信”，“我很棒”，“我能行”，“我能勝任我的工作”，“我很享受我現(xiàn)在的生活”等等諸如此類的簡(jiǎn)短而又有力的話語(yǔ)。你輸入了這些話語(yǔ)的強(qiáng)度達(dá)到了，我們的潛意識(shí)就會(huì)自然而然地調(diào)動(dòng)我們深層次的一些程序來(lái)運(yùn)作起來(lái)。久而久之，我們就會(huì)變得真像我們想象的那樣自信和有能力。四、學(xué)會(huì)一些好的應(yīng)付生活事件的技能。當(dāng)我們面對(duì)一些生活中的一些大的事件時(shí)我們都有一套自己的處理方式，有的會(huì)逃避、有的會(huì)過(guò)度焦慮、有的會(huì)鎮(zhèn)定自如、面不改色。我們處理這些大的生活事件的能力不是與生俱來(lái)的，而是我們?cè)诤筇斓纳钪袕奈覀兊母改敢约氨任覀兡挲g大的人那里模仿和學(xué)習(xí)來(lái)的。既然是學(xué)習(xí)來(lái)的我們就能改變它。所以我們應(yīng)去學(xué)習(xí)一些處理這些事情的技能。五、培養(yǎng)人及交往的技能。馬克思曾指出：“我們?nèi)祟惖谋举|(zhì)屬性是社會(huì)屬性”。這就告訴我們?nèi)祟愂澜缗c自然世界最大的不同就是我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)性。其中很大一合肥學(xué)院電子系三下鄉(xiāng)社會(huì)調(diào)研總結(jié)部分就是我們?nèi)祟惖慕煌次覀兤匠Ｋ^的“人際關(guān)系”。我們與人相處的技能也是從后天學(xué)習(xí)來(lái)的，所以我們也可以嘗試著去培養(yǎng)我們的人際交往技能。：提高生活質(zhì)量，提升人民群眾的幸福感，首先要改善民生，努力改善人民群眾的經(jīng)濟(jì)狀況，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。為此，要改變單純對(duì)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的“GDP崇拜”，主動(dòng)調(diào)低國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)目標(biāo)，要把更多的政策和資源投向民生，加快推進(jìn)收入分配制度改革，提高城鄉(xiāng)居民收入水平，促進(jìn)由國(guó)富到民富的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)。要努力完善社會(huì)保障制度，提高人民群眾的社會(huì)保障水平，為人民群眾編織結(jié)實(shí)細(xì)密的社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)先解決人民群眾生存保障的基本權(quán)益問(wèn)題，解除人民群眾的后顧之憂，讓廣大人民群眾過(guò)上體面尊嚴(yán)和有保障的生活。提高生活質(zhì)量，提升人民群眾的幸福感，要求人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而且要?jiǎng)?chuàng)造精神財(cái)富，必須注重人們的精神消費(fèi)。在物質(zhì)生活資料不斷豐富的基礎(chǔ)上，人不再成為物的“奴隸”，而是能夠把更多的“閑暇”時(shí)間用來(lái)進(jìn)行文化消費(fèi)，邊娛樂(lè)、邊陶冶性情、邊獲得知識(shí)，通過(guò)各種教育和文化活動(dòng)把娛樂(lè)和知識(shí)的獲取結(jié)合起來(lái)。人的消費(fèi)除對(duì)物的消費(fèi)外，教育消費(fèi)、文化消費(fèi)等精神消費(fèi)將成為重要的組成部分。未來(lái)社會(huì)的消費(fèi)，應(yīng)該是人的消費(fèi)過(guò)程與人的自由全面發(fā)展過(guò)程的合一。提高生活質(zhì)量，提升人民群眾的幸福感，必須努力以最小的資源環(huán)境代價(jià)謀求經(jīng)濟(jì)社會(huì)最大限度的發(fā)展，以最小的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)成本保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境，滿足人們的生態(tài)環(huán)境需求。人類社會(huì)的進(jìn)步與人類得以生存的生態(tài)環(huán)境緊密相連。社會(huì)愈進(jìn)步，人類對(duì)生態(tài)環(huán)境需求的質(zhì)量要求也愈高。生態(tài)環(huán)境需求是隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步而變化的自然需求，本質(zhì)上也是一種社會(huì)需求。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的科技革命，其目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境、人與自然界的和諧互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展。很顯然，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展與人們的快樂(lè)幸福的增加，與對(duì)生態(tài)環(huán)境的全面需求不可分離。提高生活質(zhì)量，提升人民群眾的幸福感，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變政府職能，提高公共服務(wù)能力，讓廣大人民群眾廣泛參與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。規(guī)范權(quán)力運(yùn)行與增加經(jīng)濟(jì)收入一樣影響著幸福感?！皺?quán)力規(guī)范、公共服務(wù)”是影響人民群眾幸福感的主要因素。公正規(guī)范的行政行為，完善平等的公共服務(wù)，讓社會(huì)公平正義得到貫徹，人民群眾的幸福更加有保證。合肥學(xué)院電子系三下鄉(xiāng)社會(huì)調(diào)研總結(jié)成果團(tuán)隊(duì)協(xié)作 喜結(jié)碩果 往昔回顧 巔峰再創(chuàng)在校領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和我院的精心組織下，參加社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)們都很珍惜這