【文章內(nèi)容簡介】 難點：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。教學(xué)時間：二課時第一課時一、導(dǎo)語：我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章二、作者簡介：陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。三、檢查預(yù)習(xí)情況讀準下列加點字的音：豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）劉子驥（j）詣太守（y）四、課文分析1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）2．同學(xué)齊讀課文。3．利用工具書及課后注釋，筆譯全文五、小結(jié)（1）．古今異義詞：鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方無論古義：不要說，更不必說無論魏晉今義；不管（連詞）緣古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請余人各復(fù)延至其家今義:延長．延伸津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：口液（2）。一詞多義舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志房子屋舍儼然不久尋病終志:做標記處處志之向:以前尋向所志標記尋向所志對著眈眈相向（3）。判斷句南陽劉子驥，高尚士也。南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。六、作業(yè)：熟讀課文課后練習(xí)第二課時一、回顧前堂，朗讀課文二、課文分析給課文分段，歸納段意。按漁人行蹤分三部分第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。質(zhì)疑解難：①。漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。②．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。③．作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的39。？討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。④．作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。⑤．桃源人見漁人為什么“乃大驚”？討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。⑥．漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。⑦。此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。⑧。漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。⑨．為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）四、作業(yè)1．課后練習(xí)。2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。板書設(shè)計發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）進入桃花源:所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）怡然自樂（生活安定）所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）離開桃花源尋向所志，遂迷，不復(fù)得路無問津者欣然規(guī)往，未果，尋病終似有而無理想社會《桃花源記》教學(xué)設(shè)計6教學(xué)目標一、知識目標。，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。二、能力目標，提高誦讀能力。，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。三、德育目標肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠的理想勇往直前?！窠虒W(xué)重點引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系?！窠虒W(xué)難點理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界?！窠虒W(xué)方法。本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理。其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對稱感來。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練?！裾n時安排2課時●教學(xué)過程第一課時[教學(xué)要點]導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡介。指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準字音，讀出情韻。整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。一、導(dǎo)語：有這樣一位詩人，他才華出眾，卻主動辭官，陶然耕作，他鐘愛“采菊東籬下，悠然見南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個人就是——(陶淵明)(順帶介紹作者)今天我們就來學(xué)習(xí)他的一篇文章《桃花源記》二、整體感知(課前已經(jīng)布置背誦)，思考問題，討論回答。你認為桃花源是個什么樣的地方?那么你認為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的?作者為什么要虛構(gòu)這樣一個理想社會?你是否愿意長期生活在這個桃花源里?三、總結(jié)。同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構(gòu)的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。現(xiàn)在我們的社會發(fā)展了，大家覺得和諧生活已經(jīng)基本實現(xiàn)了，你們對自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了?，F(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無論社會怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒有改變，正所謂“路漫漫其修遠兮，讓我們一起”上下求索吧。四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活!五、布置作業(yè)總結(jié)文中文言知識點完成課后思考題總結(jié)并抄寫課文中出現(xiàn)的成語。六、教學(xué)后記文言文教學(xué)，學(xué)生首先要熟悉問年，在熟讀的基礎(chǔ)上師生一起探究學(xué)習(xí)，這個過程就比較順利而充實，并且充滿樂趣。教師在這個過程中作為一場討論會的主持人，讓學(xué)生做主角，本課堂的設(shè)置為第一課時，注重對作者思想的領(lǐng)悟，結(jié)合現(xiàn)實生活，激發(fā)學(xué)生討論的興趣，也一定程度上解答了學(xué)生心中困繞的“為什么要學(xué)習(xí)文言文”的疑問。本節(jié)課，氣氛活躍，學(xué)生研讀文本比較細致，討論和背書結(jié)合，充分理解了作者的社會理想并對當(dāng)時的社會現(xiàn)實有了一定的了解，有利于客觀辨證的評價作者的思想情感，通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了作者的理想，也能多一份社會責(zé)任感，文言知識點的學(xué)習(xí)留待第二課時，這樣就避免了一上課就識記知識點的枯燥。不足之處是對學(xué)生的發(fā)言沒能作出恰當(dāng)?shù)狞c評。《桃花源記》教學(xué)設(shè)計7教學(xué)目的學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒āW(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語知識。理解作者在文中所表達的社會理想，認識這種社會理想在當(dāng)時的進步意義和歷史局限性。教學(xué)重點從分析作者所描繪的桃花源這一社會入手，理解作者這一理想的進步意義和消極意義。鞏固古漢語知識。教學(xué)難點理解桃花源這一社會理想的現(xiàn)實意義。教學(xué)設(shè)想用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。教學(xué)過程一、集體朗讀課文二、逐段分析課文分析第一自然段：朗讀。說本段的大意，注意幾個地方的準確翻譯：⑴武陵人：五陵郡有一個人，二不是指整體⑵緣溪行：行，指乘船行⑶忘路志遠近：遠近，偏義復(fù)詞，實指忘了路多遠⑷夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長。⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”⑹窮：走到頭，窮盡討論明確幾個問題：⑴找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行⑵本段交代了事件發(fā)生的哪些情況?(時間、地點、人物)⑶描寫桃花林美景的句子是(芳草鮮美，落英繽紛)(注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句)⑷漁人“欲窮其林”的原因是什么?(“甚異之”)⑸ 總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。分析第二自然段：第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：句子成分的省略：林盡(于)水源，……(小口)若有光。(漁人)便舍船，從口入。(山口)初極狹，……(漁人)復(fù)行，……(山口)豁然開朗……其中(人們)往來種作……一詞多義：舍：舍船(舍棄)。屋舍(房屋)古今異義：交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”同義詞：悉、全、都、并、一齊、都第二：討論分析：這一段寫了幾層意思?明確：先寫進入桃花源的過程。再寫初入桃花源的所見所聞。文中寫初入桃花源所見所聞，主要寫了哪些事物?明確：⑴寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會?學(xué)生自由發(fā)言，明確：土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧靜，社會安定人們往來種作──人人辛勤勞動黃發(fā)垂髫，并怡然自樂──安居樂業(yè)，過著豐衣足食的愉快生活作者寫桃花源的初步見聞，有何意義?明確：與現(xiàn)實生活能形成鮮明的對比：現(xiàn)實──桃花源人剝削人，人壓迫人──人人勞動，沒有剝削壓迫人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂，生活快樂幸福戰(zhàn)禍四起，民不聊生──一派優(yōu)美、寧靜、安定的景象作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。學(xué)習(xí)第三段：第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。著重注意幾個省略賓語的句子。⑴問(漁人)所從來，便要(漁人)還家⑵此人一一為(之)具言所聞，(村中人)皆嘆惋⑶余人各復(fù)延(余人)至其家⑷辭(村中人而)去古今異義：妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無論(更不必說)一詞多義：乃：乃大驚(就，表前后兩個動詞的連接)、乃不知有漢(竟，表出乎意料之外)同義詞：具：詳細、一五一十地，表無所遺漏。咸：全、都，指熱鬧的全體。皆：都，指人、物、事的全數(shù)。要：邀請。延：迎接、邀請。翻譯段意。第二、討論分析：這一段是故事的進一步發(fā)展，寫漁人進入桃花源后的所遇所談村中人是怎樣對待漁人這個不速之客的?請在文中找出相應(yīng)的語句。這些說明了什么?明確：⑴便要還家，設(shè)酒殺雞作食。⑵余人各復(fù)延至其家，皆出酒食這說明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方。且家家備有酒食，生活富足。文中寫村中人自云一段話，含有什么意思?明確：通過自述，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個絕境過男耕女織、安居樂業(yè)的社會。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會是不可能實現(xiàn)的。皆嘆惋是內(nèi)容是什么?明確：外世人們的生存境況這段話結(jié)尾寫“此中人語云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用?明確：此話符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的社會。在情節(jié)發(fā)展上