【文章內(nèi)容簡介】 以記之（通“囑”，囑咐）其（1）欲窮其林：這（2）其中往來種作：代詞，代桃花源（3）余人各復(fù)延至其家：代詞，代自己 “要”通“邀”，邀請(qǐng)。“具”通“俱”，完全，詳盡。二、感知文意，用原文回答。1．漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（風(fēng)景優(yōu)美）3．漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通 人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）4．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如 外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）5．桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？ 便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱 情好客）6．漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 桃源外的世界如此**，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。7．漁人是如何離開桃花源的？ 處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。探究思考1．課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？ 明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。全文分三部分： 第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。第3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。2．作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細(xì)？ 明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。4我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？ 這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。5課文小結(jié)： 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。6內(nèi)容評(píng)析1）.第一段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的美景 第二段：總寫漁人的感受和桃花源的生活環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚 第三段：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源家里做客以及辭去的經(jīng)過 第四段：寫太守派人尋找桃花源，因迷路而不復(fù)得 第五段：寫桃花源無法找到 2）.作者的愿望：沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處 3）.中心思想：表達(dá)作者對(duì)沒有剝削、沒有**、和平生活的向往，對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求 4）.桃花源是理想社會(huì)的原因：景色優(yōu)美土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人各盡所能的參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活幸福，愉快，人與人之間都極其融洽友好。5）.發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源三，(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！坝F其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之?！皧A岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（或：明顯精神面貌）的句子是： 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。： 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語云：“不足為外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？ ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭，追求寧靜、和平、幸福的生活；②桃花源中景色很美。“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）13 表明村人與世隔絕的句子是 乃不知有漢，無論魏晉四，沿用的成語世外桃源、豁然開朗、阡陌交通、黃發(fā)垂髫、落英繽紛、怡然自樂、雞犬相聞、無人問津、與世隔絕世外桃源 ：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。.豁然開朗 ：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。怡然自樂： 怡然，喜悅的樣子。形容高興而滿足的樣子。無人問津 ：沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口近義詞：置之不理 反義詞：門庭若市雞犬相聞 ：每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。阡陌交通 ：田間小路交錯(cuò)相通．阡陌，田間小路． 黃發(fā)垂髫 ：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的象征，所以用來指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。落英繽紛 ：落花紛紛。繽紛，紛紛。不知有漢，無論魏晉 ：形容長期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問淺薄。與世隔絕 ：與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。不足為外人道 ：不必跟外面的人說。現(xiàn)多用于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。屋舍儼然：房舍整整齊齊。屋舍：房屋圈舍；儼然：整齊的樣子。第四篇：《桃花源記》復(fù)習(xí)教案《桃花源記》復(fù)習(xí)教案復(fù)習(xí)目標(biāo)：掌握文學(xué)常識(shí)；理解常見虛實(shí)詞在文章中的含義（一詞多義、古今異義、詞類活用等；）理解并翻譯文章中的句子；歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度和寫作手法。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：同目標(biāo)4 復(fù)習(xí)難點(diǎn)：文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度和寫作手法的運(yùn)用。復(fù)習(xí)方法：講練結(jié)合，注意比較閱讀。復(fù)習(xí)過程：一、導(dǎo)入有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí)，當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的大詩人陶淵明一生經(jīng)歷坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，寫下了流傳千古的名篇《桃花源記》，今天我們就共同來復(fù)習(xí)。二、文學(xué)常識(shí)（一）作者回顧師問：你了解作者多少呢？生答。（二）文體知識(shí)記：古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景，記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志師追問：我們學(xué)過哪些“記”？ 《醉翁亭記》《岳陽樓記》《小石潭記》《始得西山宴游記》《滿井游記》（三）陶淵明：東晉詩人。名潛，字元亮。號(hào)五柳先生。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。代表作有詩《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來兮辭》等。過渡語：同學(xué)們，堅(jiān)定的步伐已經(jīng)邁出，我們要勇往直前，進(jìn)入基礎(chǔ)闖關(guān)。三、基礎(chǔ)闖關(guān)（1）背書關(guān)2分鐘自由背書，然后選擇你最喜歡的段落背誦。爭當(dāng)“背書小狀元”?。?）字詞積累關(guān)文言文中的詞語有特殊的文言現(xiàn)象，你能說出來嗎？ 通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用學(xué)生結(jié)成小組，歸納總結(jié)文中出現(xiàn)的以上詞語現(xiàn)象，然后小組內(nèi)交流。通假字：便要還家（通“邀”邀請(qǐng)）古今異義芳草鮮美阡陌交通，雞犬相聞率妻子邑人來此絕境無論魏晉不足為外人道也詣太守，說如此 一詞多義舍便舍船，從口入屋舍儼然志處處志之尋向所志尋尋向所志尋病終 詞類活用欲窮其林未果，尋病終漁人甚異之重點(diǎn)實(shí)詞（男女生搶答）有良田美池桑竹之屬阡陌交通黃發(fā)垂髫具答之咸來問訊延至其家 師：如何讓自己在復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞語時(shí)，更能得心應(yīng)手呢？老師支你一招。（出示投影）通假字要勤整理一詞多義要分清 古今異義巧歸納詞類活用記心中 重點(diǎn)詞語別放過師小結(jié)：不管復(fù)習(xí)哪一課，只要你細(xì)心整理，相信定會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。從本文中概括一個(gè)成語，大家能說嗎？（生：世外桃源），對(duì)，還有哪些呢？ 學(xué)生自由發(fā)言：落英繽紛 豁然開朗 阡陌交通雞犬相聞 無人問津 世外桃源（3）譯句關(guān)學(xué)生翻譯下列句子：黃發(fā)垂髫并怡然自樂