【正文】 自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。（4分）①阡陌交通（）②悉．如外人（）③其丈夫方．擔(dān)糞灌園（）④自恨．不如遠(yuǎn)甚也（）3．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。便舍船，從口入。（第二層：三分之二掌握）九、文意理解。復(fù)習(xí)難點(diǎn)：正確進(jìn)行比較閱讀，聯(lián)系課內(nèi)知識(shí)進(jìn)行閱讀理解。（2分）雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。（2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。2．（1）同“邀”，邀請(2）與外界隔絕的地方(3）確實(shí)(4）終于 3．（1）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（意對即可）(2分)4.①老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂。古代以舅姑稱呼公婆。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。土地平曠，屋舍儼然。?分）（1）村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯文：4．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望。④煬帝：指隋煬帝。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（1分）7．請用自己的語言寫出本文是如何表現(xiàn)江天一酷愛讀書的。嘗語人曰：“士不立品者，必?zé)o文章。（4分）⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。復(fù)習(xí)中心和寫法，篇篇?dú)w納和整理。我們共同進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。通假字：便要還家（通“邀”邀請）古今異義芳草鮮美阡陌交通，雞犬相聞率妻子邑人來此絕境無論魏晉不足為外人道也詣太守，說如此 一詞多義舍便舍船，從口入屋舍儼然志處處志之尋向所志尋尋向所志尋病終 詞類活用欲窮其林未果，尋病終漁人甚異之重點(diǎn)實(shí)詞（男女生搶答）有良田美池桑竹之屬阡陌交通黃發(fā)垂髫具答之咸來問訊延至其家 師：如何讓自己在復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞語時(shí)，更能得心應(yīng)手呢？老師支你一招。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。復(fù)習(xí)方法：講練結(jié)合，注意比較閱讀。與世隔絕 ：與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往。津：渡口近義詞：置之不理 反義詞：門庭若市雞犬相聞 ：每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語云：“不足為外人道也。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。5）.發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源三，(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。其中往來種作，男女衣著，悉如 外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。2．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。i，動(dòng)詞，作為）②不足為外人道也（讀w233。窮（欲窮其林）：形容詞用作動(dòng)詞，（窮盡，走到盡頭。③人與人和樂相處。二、物質(zhì)方面(富足)三、人與人之間的關(guān)系(和樂)。環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。譯文：（2）負(fù)者歌于途，行者休于樹 譯文：18．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。停數(shù)日，辭去。見漁人，乃大驚，問所從來。(2)_______。后遂無問津者。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。復(fù)前行，欲窮其林。②今吾子又死焉_______________________________?！?節(jié)選自《禮記?檀弓下》)【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。二、蕪湖市(09安微省)【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。③〖弦徽〗琴弦與琴徽，琴弦即琴弦音位的標(biāo)志。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日?；蛑镁贫兄?。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。開軒面場圃，把酒話桑麻。四、思考：今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待陶淵明的理想社會(huì)？（一方面，陶淵明的理想社會(huì)具體表現(xiàn)是沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人都能各盡所能，老人孩子生活幸福、快樂，人與人之間團(tuán)結(jié)和睦。——暗示桃花源只是作者虛構(gòu)的一個(gè)理想社會(huì)，在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的，也是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。——自然環(huán)境優(yōu)美、富饒：“土地平曠……雞犬相聞” ．．．． 社會(huì)環(huán)境安定、祥和：“其中往來種作……并怡然自樂” ．．．． 人們生活富足、自由、快樂。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（連續(xù)）⑥乃 陳勝、吳廣乃謀曰/乃行卜/乃丹書帛曰/乃下令（于是，就）乃悟前狼假寐/乃入陳/久而乃和（才）見漁人，乃大驚/乃不知有漢（竟然）當(dāng)立者乃公子扶蘇（是）⑦道 道不通/中道崩殂/伐竹取道（道路）伐無道（道義）得道多助（施行仁政）策之不以其道/咨諏善道（方法）大道之行（政治理想）益慕圣賢之道（學(xué)說）不足為外人道也（說）⑧志 尋向所志/處處志之（做標(biāo)記）志慮忠純（志向）⑨間 時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間或，偶然）又間令吳廣之次所旁（暗地里）中間力拉崩倒之聲（夾雜）又何間焉（參與）遂與外人間隔（間斷）都：咸，皆，并，悉，畢，俱 說：云，道，曰，謂，言，語 省略句（課后3）（5）出自本文的成語：①世外桃源 ②豁然開朗 ③落英繽紛 ④無人問津 ⑤與世隔絕 ⑥怡然自得 ⑦黃發(fā)垂髫能組成成語的實(shí)詞足——不足掛齒、微不足道窮——山窮水盡、理屈詞窮、黔驢技窮 既——既往不咎、一如既往復(fù)——周而復(fù)始、死灰復(fù)燃、無以復(fù)加 為——不足為奇、指鹿為馬（6）重點(diǎn)譯句：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（今）不論，表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。2）詞類活用：漁人甚異之”——異：對……感到驚奇。（意動(dòng)）3）古今異義：①交通——（古）交錯(cuò)相通。⑤仿佛——（古）隱隱約約，看不真切?！鋈挥龅揭黄一?，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地。——問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。體會(huì)作者的理想社會(huì)應(yīng)是怎樣的？——是一個(gè)世外桃源。同時(shí)也流露出作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和嘆惋之情。這與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對比，表達(dá)了他對當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿與批判之情，寄托了作者的政治理想，客觀上反映了廣大人民的美好愿望，具有一定的積極意義；另一方面，它又帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二篇：《桃花源記》復(fù)習(xí)一、比較閱讀下面的文言文，完成6～9題。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。造飲輒盡，期在必醉。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。6丙文中加點(diǎn)的“適”在工具書上主要有以下解釋，在這兒最恰當(dāng)?shù)倪x擇是()A符合B恰好c滿足D舒服7下列各項(xiàng)中加粗詞語意思完全相同的一項(xiàng)是()A因以為號焉 自號曰醉翁也B先生不知何許人也 曳屋許許聲c期在必醉 與友期行D有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之 8根據(jù)你對以上選文的比較閱讀，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A以上3篇選文中，甲文和乙文均是陶淵明本人所著，丙文則是他人為陶淵明所著。便舍船，從口入。見漁人，乃大驚，問所從來。停數(shù)日，辭去。②壹：真是，實(shí)在。19從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了_______(填2字)。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。見漁人，乃大驚，問所從來。停數(shù)日，辭去。9用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(3)_______。具答之。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（4分）欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□；□□□□，歐陽修情醉滁西瑯琊。人們安居樂業(yè)，祥和幸福。四、能避亂，無戰(zhàn)亂(沒有壓迫、剝削)。（答出兩點(diǎn)就得滿分，意思對即可）第三篇：桃花源記復(fù)習(xí)整理正定縣南樓中學(xué)、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃發(fā)垂髫、嘆惋、語云 乃（1）見漁人，乃大驚：于是，就（2）乃不知有漢：竟然為（1）武陵人捕魚為業(yè)：作為（2）此人一一為具言所聞：對其（1）欲窮其林：這（2）其中往來種作：代詞，代桃花源（3）余人各復(fù)延至其家：自己的 （1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著（2）便要（yāo）還家、延至其家：要通“邀”，邀請。）焉（不復(fù)出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。i，介詞，對，向）遂：①遂迷，不復(fù)得路（“最終”）②遂與外人間隔（“于是”）向： ①尋向所志（原來）②眈眈相向（對著）得： ①便得一山（得到，引申為看見）②得其船（得到，引申為找到）聞： ①雞犬相聞（聽見）②聞?dòng)写巳耍犝f）窮： ①欲窮其林（形容詞做動(dòng)詞，走到（風(fēng)景優(yōu)美）3．漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）5．桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？ 便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。?段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，