【正文】 甲文】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。生活：采菊東籬下，悠然見南山。）試用學過的古詩描繪陶淵明筆下理想社會中的環(huán)境或生活圖景。世外桃源與大同社會有哪些相似之處？①人人得到社會關愛，生活幸福（“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”“故人不獨親其親??皆有所養(yǎng)”）②人人安居樂業(yè)（“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“男有分，女有歸”）③人與人之間友好和睦（“便要還家，設酒殺雞作食”“余人各復延至其家，皆出酒食”“講信修睦”）9兩篇文章比較：同 思想內容上 ：寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的美好愿望；世外桃源是脫胎于大同社會的，是對大會社會風貌的藝術再現。“豁然開朗”相對應的語句是？作用？——“初極狹，才通人。作用：暗示將會出現奇景，為桃花源的出現作鋪墊，為漁人進入桃源渲染氣氛。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人都能各盡所能，老人孩子生活幸福、快樂，人人之間團結和睦。三、內容要點：全文的線索、內容與寫作順序是什么？文章以漁人進出桃源為線索；寫了發(fā)現桃源——進入桃源——在桃源做客——離開桃源——再尋桃源等情節(jié)；采用的是時間順序。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。鮮嫩而美麗，落花紛紛。）(由是先主遂詣亮/后遂無問津者/遂許先帝以驅馳/遂逐齊師/遂用猖獗)“遂迷”（最終，終于）(然操遂能克紹/遂不可見)④異 漁人甚異之（對......感到驚奇）或異二者之為（不同）⑤屬 有良田美池桑竹之屬（類）(此忠之屬也)屬于作文以記之（通“囑”，囑托）神情與蘇、黃不屬。（今）好像。（今）沒有出路的境地。（今）運輸、郵電事業(yè)的總稱。體裁：“記”二、重點字、詞。詞釋：1）通假字：“便要還家”——“要”通“邀”，邀請。②妻子——（古）妻子和兒女。④無論——（古）更不必說。⑦如此——（古）像這樣。（相似）屬引凄異?；砣婚_朗——突然變得開闊敞亮了?！先撕秃⒆觽儌€個都安閑快樂?！獫O人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，他們都感嘆起來。具體概述作者筆下的桃源生活。文章表現了桃源人怎樣的精神風貌（性格特點）？ 熱情好客，淳樸，與世無爭。理解世外桃源得而復失，復尋未果的結局?！卑凳咎一ㄔ床灰妆蝗税l(fā)現，為下文“復尋未果”“遂迷”作鋪墊。異：表達方式不同 《桃》 記敘為主，《大道 》議論為主。環(huán)境：山氣日夕佳，飛鳥相與還。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。便舍船，從口入。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。閑靜少言，不慕榮利。親舊知其如此。環(huán)堵蕭然，不蔽風日。【丙文】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。其親朋好事，或載酒肴而往潛亦無所辭焉。②〖畜〗同“蓄”。c乙文讓我們看到了一個率真放達、安貧樂道、淡泊名利和悠然自得的陶淵明。②短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。復行數十步，豁然開朗。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。便要還家，設酒殺雞作食。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)【乙】孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀?！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R之，苛政猛于虎也。古代以舅姑稱呼公婆。(4分)①乃不知有漢，無論魏晉_________________________________________。(3分)20桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)三、閱讀下面文段，完成第9～11題。漁人甚異之。初極狹，才通人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。便要還家，設酒殺雞作食。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。未果，尋病終。10根據本文內容，恰當選用文中的四字短語填空。11從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：(1)_______?！炯住繌托袛凳?，豁然開朗。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。（4分）（1）村中聞有此人，咸來問訊。（4分）答：《桃花源記》答案：一、答案： 6 7A 8B 9①這里面的人在田野里來來往往，耕種勞作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一樣。(2分)19(3分)記敘(描寫)虛構(想象)反襯(對比)(各1分)20(4分)桃花源與世隔絕，遠離戰(zhàn)亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役。(2分)(意思對即可)三、答案：9答：(漁人)到了郡城，去拜見太守報告了(自己發(fā)現桃花源的)這番經歷。1提示：要從四個角度來考慮：一、環(huán)境方面(優(yōu)美)。這道題是分點的，不要簡單地答：幸福。②民風淳樸。）云、不足為外人道也：說（5）便扶向路、遂與外人間隔：于是，就 （古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變，表示條件關系的連詞）妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼）絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）水源（古義：溪水發(fā)源的地方；今義：指人們飲用的水）鮮美（古義：鮮嫩美麗；今義：指食物新鮮美味）交通（古義：交錯相通；今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱)不足（古義：不值得、不必；今義：不夠 “注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒”）間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）津（古義：渡口。前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。果（未果）：名詞作動詞，：①尋向所志（動詞，尋找）②尋病終（副詞“不久”）舍： ①便舍船（舍（shě），動詞，離開。）之： ①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”）③處處志之（助詞，補足音節(jié)，無意義）④漁人甚異之(代詞,“這種景況”)為： ①武陵人捕魚為業(yè)（讀w233。1．漁人是怎么發(fā)現桃花源的？ 緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。山有小口，仿佛若有光。（曲折、隱蔽、幽深）4．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。（民風淳樸、熱 情好客）6．漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 桃源外的世界如此**，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。（開端）第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。所以中間部分要詳寫。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。6內容評析1）.第一段：寫漁人發(fā)現桃花林的經過和沿途所見的美景 第二段：總寫漁人的感受和桃花源的生活環(huán)境、社會風尚 第三段：寫漁人進入桃花源，在桃花源家里做客以及辭去的經過 第四段：寫太守派人尋找桃花源，因迷路而不復得 第五段：寫桃花源無法找到 2）.作者的愿望：沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處 3）.中心思想：表達作者對沒有剝削、沒有**、和平生活的向往，對平等和諧自足的幸福生活的追求 4）.桃花源是理想社會的原因：景色優(yōu)美土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人各盡所能的參加勞動，老人和孩子都生活幸福，愉快，人與人之間都極其融洽友好?！皧A岸數百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。村中聞有此人，咸來問訊。： 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？ ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭，追求寧靜、和平、幸福的生活；②桃花源中景色很美。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。比喻突然領悟了一個道理。比喻事物已被人冷落。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。也形容知識貧乏，學問淺薄?，F多用于要求別人不要把有關的事告訴其他的人。復習重點：同目標4 復習難點：文章所表達的作者的觀點態(tài)度和寫作手法的運用。生活在東晉的大詩人陶淵明一生經歷坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，寫下了流傳千古的名篇《桃花源記》，今天我們就共同來復習。號五柳先生。后人稱其為“靖節(jié)先生”。爭當“背書小狀元”?。?）字詞積累關文言文中的詞語有特殊的文言現象，你能說出來嗎？ 通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用學生結成小組，歸納總結文中出現的以上詞語現象，然后小組內交流。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。同學們，夯實基礎很重要，文意理解不可少。（學生自由發(fā)表見解）師小結：《歸園田居》中的“衣沾不足惜，但使愿無違”，讓我們體會到了他歸隱田園的無悔；《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”，我們感受到了他陶醉于自然美景的自得；《五柳先生傳》中的“閑靜少言，不慕榮利”，更讓我們感受到了他的淡泊情懷。溫習作者及背景，促進理解變能力。陶淵明在《桃花源記》中以無果而終，朝氣蓬勃的我們既然已經選擇了遠方，那么，快馬揚鞭，努力拼搏，朝著我們的理想桃源進發(fā)吧！最后衷心祝全體同學都能早日找到自己的桃花源！七、中考演練場：（側重比較閱讀）（一）（2008 南充市）閱讀甲、乙兩篇文言文，完成14題(10分)（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。每一醉，則大適①融然②。③畜：同“蓄”。他真的是在撫琴嗎？結