桃花源記疑點(diǎn)(編輯修改稿)
2024-09-01 08:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 晉又與前秦有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)合秦時(shí)征戰(zhàn)四方，死傷無(wú)數(shù)的事實(shí)，陶淵明寫(xiě)了桃花源記此篇，來(lái)描述戰(zhàn)亂中枉死的百姓心中的不甘。東晉漁人誤入桃花林。桃花林那可是歸隱首選。那么這桃花林到底是什么呢？其實(shí)這里根本沒(méi)有桃花，只是一片亂葬崗，這里的葬的人太多，以至于他們殘存對(duì)塵世的期許會(huì)干擾這里的人的意識(shí)，在他們的腦海中制造幻覺(jué)。很多影視作品都描述過(guò)類似的場(chǎng)面，在幻覺(jué)中，你以為你翻過(guò)了一個(gè)欄桿，實(shí)際上你是掉進(jìn)了一個(gè)深淵。所以在漁人看到桃花林的時(shí)候，他已經(jīng)產(chǎn)生了幻覺(jué)。而“林盡水源，便得一山”，只不過(guò)是他劃著船撞上了暗礁之類的，此時(shí)，漁人已經(jīng)瀕臨死亡。“山有小口仿佛若有光”，很多人描述死亡前夕看到的畫(huà)面，都是說(shuō)不遠(yuǎn)的地方，有個(gè)亮光在指引著他，由此可知，遇難的漁人正邁向死亡?！氨闵岽瑥目谌搿?，這證明漁人此刻已死，之后發(fā)生的事情，只不過(guò)是在徹底腦死之前的一些幻想。而這些幻想，才是陶淵明想說(shuō)的。說(shuō)幻想之前，先說(shuō)說(shuō)規(guī)定情境的設(shè)置。這個(gè)亂葬崗埋的都是秦時(shí)逃避戰(zhàn)火從北方來(lái)此的人，然而隨著秦滅六國(guó)，他們最終的命運(yùn)是客死異鄉(xiāng)。枉死之人會(huì)殘留強(qiáng)烈的怨念，他們的怨念實(shí)際就是希望有個(gè)像桃花源一般的歸隱之處，能讓他們死得其所。百余年的沉積，本來(lái)世人已經(jīng)忘了他們，怎知一場(chǎng)暴雨，溪水猛漲，洪水沖刷了泥土，翻出了他們的埋葬點(diǎn)，也讓熟悉水路的漁人順著暴漲的溪水，誤入此處……漁人死后，殘存的意識(shí)與原本就飄蕩在此的意識(shí)完美的結(jié)合，讓他“看到”了這些人具象化的意識(shí)而形成的生活。《靈異航班》《小島驚魂》里面都有類似描述，既枉死的人不覺(jué)得自己已經(jīng)死了。這些秦時(shí)難民和漁人也都是如此，他們還認(rèn)為自己活在這個(gè)世界上，只不過(guò)他們已經(jīng)無(wú)法與正常的世界交流。于是，在與這些秦時(shí)難民聊天時(shí)，漁人驚訝于他們的裝束，更驚訝的是他們?yōu)槭裁床怀鋈?。不是不想出去，?shí)在是出不去。但是亡靈不想面對(duì)這個(gè)事實(shí)，他們的借口是“避難”，“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”，他們主動(dòng)與外界隔絕了。而在酒席中招待漁人的，其實(shí)也都只是幻覺(jué)。相信這些亡靈在漫長(zhǎng)的游蕩經(jīng)歷中，會(huì)有覺(jué)醒之“人”，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)已經(jīng)死了，但是大多數(shù)亡靈還是不相信自己死了，他們會(huì)認(rèn)為覺(jué)醒的亡靈實(shí)際是走丟了或是被外面的人擄走了，所以他們特別害怕與外面的世界接觸。于是在漁人要走之時(shí)，告誡他“不足為外人道也”。亡靈們已經(jīng)適應(yīng)了自己的狀態(tài)，但漁人還沒(méi)，畢竟他是剛枉死不久，于是他的肉體雖滅，但意識(shí)尚存，回到了他的住所，去找了他最想找的人，太守。細(xì)細(xì)想想便知，貴為太守，怎么會(huì)隨隨便便接見(jiàn)一個(gè)漁人，更何況是相信他。唯一的可能便是漁人給太守托夢(mèng)，太守遣人前去查探，但生死兩方，自然是查未果的。也許《桃花源記》是一樁蓄謀已久的大陰謀。因?yàn)楸疚慕栉淞隄O人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構(gòu)了人人勞作，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，社會(huì)安定，民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、生活黑暗的不滿。這是歷來(lái)《桃花源記》中心思想的標(biāo)準(zhǔn)答案。但是，重新再讀一遍《桃花源記》。那忽隱忽現(xiàn)的奇異桃林，散發(fā)著魅人心智的芳香，引誘莽撞的漁人誤入桃源。行走在靜謐的古村落里，一切都正常得令人感到不正?！路鹁驮谀谴芭_(tái)下，門(mén)縫中，樹(shù)蔭里，無(wú)處都有一雙眼睛在窺視著。桃源中言行矛盾的避世秦人，究竟隱瞞著什么真相？那句“不足為外人道也”，又有著怎樣的深意？為何高踞廟堂的太守會(huì)聽(tīng)信一介漁人的一面之詞？漁人細(xì)心做下的路標(biāo)，最后指向了何方？突兀出現(xiàn)的劉子驥，在這個(gè)故事里扮演了怎樣的角色？他真的死了嗎？為何一夜之間，人們對(duì)仙鄉(xiāng)桃花源一事絕口不提……晉宋易代的武陵深山里，究竟發(fā)生了什么令史家難以言說(shuō)之事，以至于不得不用文學(xué)的方式，將它小心翼翼地深深隱藏在《桃花源記》的深處？換言之，六百年來(lái)都沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)過(guò)桃花源，怎么突然就被這漁人發(fā)現(xiàn)了呢？ ，應(yīng)該是好奇心很強(qiáng)，膽子很大的人，否則怎么敢一個(gè)人獨(dú)闖山林？再大膽猜測(cè)一下，一片突然出現(xiàn)的美麗桃林和一個(gè)發(fā)著光的山口的奇異組合，就像潘多拉的魔盒（雖然估計(jì)漁人不知道這個(gè)說(shuō)法），或者說(shuō)是毒蘑菇吧，越漂亮越危險(xiǎn)。其實(shí)若一個(gè)人身處在一個(gè)極陌生卻又極美，極靜謐的地方，除了驚異，還會(huì)產(chǎn)生一種畏懼的感覺(jué)，有過(guò)親身經(jīng)歷的人應(yīng)該能明白這種感覺(jué)。對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)保守安土重遷的中國(guó)老漁民來(lái)說(shuō)，在上有老下有小的情況下，怎么還敢冒險(xiǎn)入林，還進(jìn)山？而且在那里一住就是好幾天，外面的老母嬌妻弱子豈不急死？這隱隱向人傳達(dá)了一個(gè)信息——漁人并無(wú)妻母之憂，或是妻母并不在身邊。除此之外，漁人應(yīng)該還很狡猾。桃花源人告訴他“不足為外人道”，但漁人有沒(méi)有應(yīng)允呢？原文里雖然沒(méi)有明確給出答案，不過(guò)漁人接下來(lái)的行為卻表
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