【正文】 和平安寧。“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（或：明顯精神面貌）的句子是： 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。.豁然開朗 ：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。阡陌交通 ：田間小路交錯(cuò)相通．阡陌，田間小路． 黃發(fā)垂髫 ：指老人和小孩。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。復(fù)習(xí)過程：一、導(dǎo)入有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。（出示投影）通假字要勤整理一詞多義要分清 古今異義巧歸納詞類活用記心中 重點(diǎn)詞語別放過師小結(jié)：不管復(fù)習(xí)哪一課，只要你細(xì)心整理，相信定會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。四、把握脈絡(luò)，理解文意（1）概括每個(gè)自然段的內(nèi)容（2）明確本文的線索漁人的行蹤：發(fā)現(xiàn)桃源訪問桃源出而復(fù)尋桃源（3）小組合作探究：作者在文中寄托了一種怎樣的社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)？作者為什么在這里虛構(gòu)一個(gè)與黑暗社會(huì)相對(duì)的美好境界？有人說最后一段和桃花源關(guān)系不大，可以刪去，你怎樣看待這種說法？（學(xué)生以小組為單位，自由選擇其中一個(gè)問題討論，整理答案，然后交流。瞄準(zhǔn)中考要精練，文意分析巧聯(lián)系。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書》)[注]①適：滿足。譯文： ⑵但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!譯文：（二）完成下面習(xí)題：（甲）見課文1．本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩人，《 》是他的著名詩作之一?！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才，每試輒拔置第一。（2分）8．請結(jié)合陶淵明其人和你讀過的他的詩文，談?wù)剬?duì)“士不立品者，必?zé)o文章”這兩句話的理解。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。⑤乂(ｙ236。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說說你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。見漁人，乃大驚，問所從來。停數(shù)日，辭去。（2）負(fù)者歌于途，行者休于樹 3．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。有良田美池桑竹之屬。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！倍唬骸叭?！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。④小子：古時(shí)長輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。二（甲）(10分)1．飲酒（歸園田居）（1分，只要是陶淵明著名詩作即可）2．（1）交錯(cuò)相通（互相通達(dá)）（2）通“邀”，邀請（共2分，題1分）3．自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。（每小題2分）3．（4分）世外桃源與民同樂（各2分）4．（4分）共同之處：①人民生活安逸。（2分）（意思對(duì)即可）第五篇：桃花源記復(fù)習(xí)學(xué)案復(fù)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)與能力：復(fù)習(xí)本課知識(shí)，了解常識(shí)，積累文言詞句，閱讀理解，比較閱讀，背過程與方法：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。復(fù)習(xí)過程：自主復(fù)習(xí)完成一至八題（第一層：每人必須掌握）一、文學(xué)常識(shí)：作者，朝代，散文家。（讀課文先完成自己理解部分，不理解部分同桌討論解決。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！x自戴名世《乙亥北行日記》【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。(只標(biāo)一處)(2分)有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。停數(shù)日，辭去。（1）屋舍儼然．．（2）阡陌．．交通（3）或．請重法以禁之（4）自是．?dāng)?shù)年之后 “之”的用法不同于其它三項(xiàng)的是（）A問所從來，具答之 B民之所以為盜者 C上哂之曰 D或請重法以禁之 （1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪？39。此人一一 為具言所聞，皆嘆惋。土地平曠，屋舍儼然。（2分）①黃發(fā)垂髫．（）②甫．行數(shù)里（）2．解釋下列加點(diǎn)的詞。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。山有小口，仿佛若有光。理解課文，回答問題。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：復(fù)習(xí)本課相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，形成閱讀理解文言文的能力。人們安居樂業(yè)，祥和幸福。四 1．（3分）（1）“全”或“都”（2）“不要說”或“更不必說”（3）釣魚（每小題1分）2．（4分）（1）村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。(1分)這反映了他無拘無束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂的性格。③舅：公公?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（3分）（1）悉如外人 悉：（2）無論魏晉 無論：（3）臨溪而漁 漁： 2．翻譯下面句子。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。譯文：(2)若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。③上：指唐太宗。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。6．文中“嘗語人曰”中“語”的意思是：。少喪父，事其母及撫弟天表，具有至性。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）。每一醉，則大適①融然②。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。溫習(xí)作者及背景，促進(jìn)理解變能力。同學(xué)們，夯實(shí)基礎(chǔ)很重要，文意理解不可少。爭當(dāng)“背書小狀元”?。?）字詞積累關(guān)文言文中的詞語有特殊的文言現(xiàn)象，你能說出來嗎？ 通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用學(xué)生結(jié)成小組，歸納總結(jié)文中出現(xiàn)的以上詞語現(xiàn)象，然后小組內(nèi)交流。號(hào)五柳先生。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：同目標(biāo)4 復(fù)習(xí)難點(diǎn)：文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度和寫作手法的運(yùn)用。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問淺薄。比喻事物已被人冷落。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。6內(nèi)容評(píng)析1）.第一段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的美景 第二段：總寫漁人的感受和桃花源的生活環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚 第三段：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源家里做客以及辭去的經(jīng)過 第四段：寫太守派人尋找桃花源，因迷路而不復(fù)得 第五段：寫桃花源無法找到 2）.作者的愿望：沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處 3）.中心思想：表達(dá)作者對(duì)沒有剝削、沒有**、和平生活的向往，對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求 4）.桃花源是理想社會(huì)的原因：景色優(yōu)美土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人各盡所能的參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活幸福，愉快，人與人之間都極其融洽友好。所以中間部分要詳寫。（開端）第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。（曲折、隱蔽、幽深）4．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。1．漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。）之： ①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”）③處處志之（助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無意義）④漁人甚異之(代詞,“這種景況”)為： ①武陵人捕魚為業(yè)（讀w233。前（復(fù)前行）：方位名詞作狀語，向前。②民風(fēng)淳樸。1提示：要從四個(gè)角度來考慮：一、環(huán)境方面(優(yōu)美)。(2分)19(3分)記敘(描寫)虛構(gòu)(想象)反襯(對(duì)比)(各1分)20(4分)桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役。（4分）（1）村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。11從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：(1)_______。未果，尋病終。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。漁人甚異之。(4分)①乃不知有漢，無論魏晉_________________________________________?！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。②短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。②〖畜〗同“蓄”?！颈摹刻諠?，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。親舊知其如此。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。異：表達(dá)方式不同 《桃》 記敘為主，《大道 》議論為主。理解世外桃源得而復(fù)失，復(fù)尋未果的結(jié)局。具體概述作者筆下的桃源生活。——老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。（相似）屬引凄異。④無論——（古）更不必說。詞釋：1）通假字：“便要還家”——“要”通“邀”，邀請。（今）運(yùn)輸、郵電事業(yè)的總稱。（今）好像。鮮嫩而美麗，落花紛紛。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人都能各盡所能，老人孩子生活幸福、快樂，人人之間團(tuán)結(jié)和睦?！盎砣婚_朗”相對(duì)應(yīng)的語句是？作用？——“初極狹，才通人。）試用學(xué)過的古詩描繪陶淵明筆下理想社會(huì)中的環(huán)境或生活圖景。(14分)【甲文】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。【乙文】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。既醉而