【文章內(nèi)容簡介】 家讀一讀第一自然段，邊讀邊勾畫描寫草原美景的句子；接著讓學(xué)生交流說感悟；圖文結(jié)合理解重點(diǎn)句。最后，讓學(xué)生美美地讀一讀：自由地、放聲地朗讀這一段，讀出自己對(duì)草原的感受。這樣以讀為本，學(xué)生從讀中想象畫面，體會(huì)感情，感悟意境，促使學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)景色美。三、抓住重點(diǎn)詞句，讀出意境美，理解句子含義。我讓學(xué)生有充足的時(shí)間采取喜歡的方式讀文體味，讓學(xué)生沉浸在這種意境中。讓學(xué)生畫出相關(guān)語句，抓住重點(diǎn)詞句，隨機(jī)出示相應(yīng)的圖片，使學(xué)生獲得具體的感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)草原美景的印象。抓住句中“一碧千里”、“翠色欲流”、“綠色渲染”等詞，并說一說“一碧千里而并不茫茫”的景象，從而體會(huì)到這綠色把天地都染綠的草原。而在這種境界里人物的情感，我讓學(xué)生讀后體會(huì)其中的含義及表達(dá)的感情，進(jìn)一步體會(huì)到讓作者沉浸其中的原因是草原大自然之美。主要問題：學(xué)生放手不夠，思維想象不夠豐富。如何發(fā)揮學(xué)生的主體性，使全體學(xué)生都參與到課堂中，有待研究。對(duì)于孩子們的情感調(diào)動(dòng)還是不夠充分。課堂上讀的層次和形式還應(yīng)更多樣一些，有效一些。課堂時(shí)間把握不準(zhǔn)確。第三篇：《草原》第二課時(shí)教學(xué)實(shí)錄《草原》第二課時(shí)教學(xué)實(shí)錄師：上節(jié)課，我們已經(jīng)領(lǐng)略了草原的遼闊及秀美，那奇麗的景色真是既令人驚嘆，又叫人舒服，俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”。大家想不想知道草原上的人怎么樣？生：想（迫不及待）師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文2—5自然段，想一想，你想了解那些問題。生：（自由讀課文，在書上批注）師：老師看你們學(xué)得這么認(rèn)真，很想與你們交流一下，怎么樣？準(zhǔn)備好了嗎？ 生：準(zhǔn)備好了。師：誰來說一說？生：學(xué)了這部分內(nèi)容，我們應(yīng)該知道每個(gè)自然段都寫什么？ 師：誰能解答這個(gè)問題？生：寫了迎客、相見、款待、話別。生：我想，我們應(yīng)該知道蒙古人民為什么到幾十里外來歡迎遠(yuǎn)客？ 生：這說明蒙古族人民熱情好客，他們之間情誼深重。師：你說得真棒，誰還能發(fā)表自己的見解。生：通過學(xué)習(xí)，我覺得我們應(yīng)該明白蒙族人民有那些風(fēng)俗習(xí)慣。生：（爭先恐后的匯報(bào)搜集到有關(guān)蒙族風(fēng)俗習(xí)慣的資料：喝好茶、吃手抓肉、賽馬、摔跤、住蒙古包??）師：你們剛才表現(xiàn)得真棒，那么讀了這部分內(nèi)容，假如你是遠(yuǎn)方的客人，你是興奮、激動(dòng)還是感動(dòng)？能談一談你們的感受嗎？可以用你喜歡方式去表達(dá)，可以唱一唱、說一說、演一演、還可以跳一跳。生：（自由組成合作組，進(jìn)一步體會(huì)真實(shí)情感）師：老師已感受到你們的興奮了，誰來匯報(bào)一下你自己的感受？ 生：我讀迎客這部分時(shí)，覺得很興奮。師：你讀一讀，讓我們也來感受一下。生：（抓住重點(diǎn)句子，讀“走了許久——快了，快到了”）表現(xiàn)了看到河的驚喜及急切的心情。師：（適時(shí)指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生賽讀、自由讀）第四篇：草原牧歌第二課時(shí)教案設(shè)計(jì)《草原牧歌》第二課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)欣賞并用模唱的方法學(xué)唱《銀杯》，感受、體驗(yàn)短調(diào)歌曲的藝術(shù)特點(diǎn)。在學(xué)唱中，初步掌握倚音、滑音的演唱方法及知識(shí)。欣賞《萬馬奔騰》，感受、體驗(yàn)馬頭琴的音色及樂曲的藝術(shù)表現(xiàn)力，認(rèn)識(shí)了解馬頭琴的形狀及演奏形式。通過學(xué)唱和欣賞蒙古歌曲，讓學(xué)生充分了解內(nèi)蒙民歌悠揚(yáng)寬廣的旋律特點(diǎn)，使他們進(jìn)一步感受歌曲的意境美，加深對(duì)祖國音樂文化的理解，增強(qiáng)民族意識(shí)。二、教學(xué)重難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受體會(huì)蒙古族歌曲的特點(diǎn)及馬頭琴的音色特點(diǎn)。對(duì)內(nèi)蒙短調(diào)歌曲的了解?！躲y杯》中的大跳音程。三、教材分析《銀杯》是內(nèi)蒙古的一首祝酒歌。屬于民歌中的風(fēng)俗類歌曲，常用于酒宴聚會(huì)，彰顯蒙古族人民熱情好客的民族文化。歌曲曲調(diào)短小，節(jié)奏整齊，結(jié)構(gòu)緊湊，是帶有舞蹈性質(zhì)的短調(diào)歌曲?！度f馬奔騰》這首曲子是由我國著名馬頭琴演奏家——齊寶力高所創(chuàng)作。是他的代表作品及保留曲目。該曲運(yùn)用馬頭琴獨(dú)特的演奏技法和特有音色，描繪了馬群在草原上奔跑、經(jīng)過時(shí)的壯觀場景。四、教學(xué)過程復(fù)習(xí)。復(fù)唱上節(jié)課所學(xué)習(xí)的《牧歌》，回顧“長調(diào)”的內(nèi)容及特點(diǎn)。內(nèi)蒙古民歌除了上節(jié)課所學(xué)的長調(diào)》牧歌》外，還有“短調(diào)“民歌——《銀杯》。學(xué)唱《銀杯》。（1）聆聽范唱，初步感受歌曲節(jié)奏和情緒。（2）教師教唱，歌曲比較短小，因此難度不大，教師需要注意提醒歌曲中的大跳音程以及前倚音、下滑音的韻味。（3）學(xué)生有感情的自行演唱歌曲。長調(diào)和短調(diào)是內(nèi)蒙地區(qū)的兩種歌曲藝術(shù)形式。我們分別學(xué)習(xí)了長調(diào)歌曲《牧歌》以及短調(diào)歌曲《銀杯》，其實(shí)在這遼闊的大草原上，除了歌唱，他們的器樂曲也十分有名。大家知道蒙古族最有名的樂器是什么么（聽音樂思考）？ 馬頭琴。教師介紹樂器“馬頭琴”。（1）同學(xué)們知不知道為什么把它叫做馬頭琴？ 為什么雕一個(gè)馬頭，而不是羊頭呢或是別的呢？據(jù)老師所知這里面有一個(gè)優(yōu)美的傳說。老師講述傳說并介紹馬頭琴。馬頭琴，蒙古族弓拉弦鳴樂器。蒙古語稱“綽爾”。琴身木制，長約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。（教師適當(dāng)展開講述傳說）。常用于獨(dú)奏、器樂合奏或?yàn)槊耖g歌舞伴奏等。主要流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)以及北京、遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、青海、云南和新疆維吾爾自治區(qū)等蒙古族聚居地區(qū)。關(guān)于馬頭琴的來歷，在遼闊的內(nèi)蒙古草原上，流傳著這樣一個(gè)動(dòng)人的傳說，不知道各位老師有沒有聽說過。很早很早以前，在科爾沁草原上有個(gè)愛唱歌的牧人，名叫蘇和。他有一匹心愛的小馬，渾身雪白，它的皮毛像緞子一樣光亮，又美麗、又健壯，它嘶鳴起來，聲音像銀鈴一樣清脆悅耳。幾年以后，小馬長成了膘肥體壯的大白馬。在一次賽馬會(huì)上，蘇和的白馬奪得錦標(biāo)后卻被王爺搶去了。白馬日夜思念主人。一天，王爺騎白馬正在親友面前炫耀，不料被馬摔得頭破血流。白馬掙脫了韁繩，卻不幸中了王爺?shù)亩炯?，待跑回主人身邊后，終因傷勢過重而死在蒙古包前。蘇和