【文章內容簡介】 ） 小說名《 》 作者（ ） 人物特點（ ） 阿娜的老媽子年紀四十開外，太陽穴和腦門部分的肉己經癟縮，臉盤很窄，下半部那很寬很長，牙床骨底下的肉往兩邊攤開去，象一只干癟的梨。她永遠掛著笑容，眼睛跟鉆子一樣的尖，陷得很深，拚命的望里邊縮，眼皮紅紅的，看不見睫毛。 描寫方法（ ） 人物的姓名（ ） 小說名《 》 作者（ ） 人物特點（ ） 二、魯迅先生品《史記》時說，史記是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，郭沫若評《聊齋志異》說：“寫狐寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”請根據這些例子，為下列文學名著寫出書評： 《紅樓夢》、《童年》、《三國演義》、《格列佛游記》 三、根據小說《 變色龍》的有關情節(jié)，以《奧楚蔑洛夫離開后》為題續(xù)寫。 設計者單位：湖北麻城市閔集中學 電子郵箱 : 一、活動目標 1．激發(fā)閱讀興趣，擴大閱讀視野，引導讀書方法，陶冶高尚情操。 2．能用普通話復述小說情節(jié)，介紹小說人物，敘述自己的讀書經歷和感受，盡量做到生動有趣，引人入勝。 3．發(fā)揮想像力和創(chuàng)造力，學習虛構故事，嘗試進行小創(chuàng)作。 二、活動指導與建議 1．事先作好充分準備。這實際上是一次小說的讀書報告會，因此，教師可以事先布置學生回憶自己 的閱讀經歷，將以前讀過的小說一一列出來，最好整理成一份完整的書目，在此基礎上進行活動。也可以在學期之初就布置學生閱讀有關的小說，可以是教科書中的有關篇目，也可以由教師自行推薦，積極向學生介紹好書，引導他們進行廣泛的課外閱讀。 2．注意激發(fā)興趣。學生或多或少都讀過小說，也普遍喜歡這種文學樣式，所以進行這一活動比較有基礎?；顒訒r不妨采取一些生動活潑的形式，從講故事、說電影或者最近正在中學生中流行的小說談起，使他們能自然而然產生興趣，對活動躍躍欲試。 3．第一項活動重在故事，因此可以在班里舉行“講故事比賽”。 可以分成小組來活動，時間充裕的話也可以采取自愿發(fā)言的形式，讓學生自己站起來講述他（她）與小說的“恩恩怨怨”，最后評出“最佳故事大王”。 4．第二項活動主要是圍繞著人物來進行的，活動形式可以不拘一格。如“小說人物大家猜”活動，可以口頭描述這些人物的外貌特征、性格特點，也可以畫出這些人物的肖像，還可以上臺表演，把這些人物的行為動作演出來，讓大家猜猜到底是誰。小說人物詞典則可以按拼音分成若干詞條，每人承擔幾個，最后匯總為一本書。 5．寫作方面，教科書提供了四項選擇。前三項是在原作的基礎上進行改寫、續(xù)寫和對話，虛構故事的同時不要忘了尊重原作。后一項活動可以自由馳騁想像，嘗試一次小小的文學創(chuàng)作。 三、活動評價 1．綜合性學習是聽說讀寫能力的綜合運用，主要靠學生自主完成，因此在評價時要多采取正面鼓勵、表揚的形式，調動他們活動的積極性和創(chuàng)造性，要著重于學生的創(chuàng)新精神和探究意識，注重過程和方法。 2．評價不僅要包括本次活動的幾項內容，還要看到學生背后的努力和成長的軌跡，因為這個活動還展示了一個學生平時的閱讀面和閱讀深度，因此評價要盡量全面。 3．評價不但包括教師的點評和分析，還要鼓勵學生開展互評和自評。 4．評 價學生的口語交際能力和寫作水平，不僅要看他們本次活動的成績，還要看到他們的過去和現在，關注他們的每一點進步。 四、有關資料 1．名人讀書故事 在人間（節(jié)選自《在人間》人民文學出版社 1956 年版。樓適夷譯。）（節(jié)選） 高爾基使我最高興的，是老婆子搬到嬰兒室里睡去了，因為保姆老是喝醉酒。維克托不打擾我，他每晚等家人們都睡靜之后，就悄悄兒起來把衣服穿好，溜到外邊什么地方去了，直到天亮才回來。晚上還是不讓我點燈，因為大家都把蠟拿到寢室里去了。我沒有錢買蠟，便偷偷把蠟盤上的蠟油搜集起來，裝在一只沙丁魚罐頭盒里 ，再加上一點長明燈的油，用棉線做燈芯，便點起一盞煙氣騰騰的燈，整夜放在爐子上。 當我翻動一頁書的時候，那昏紅的火頭就搖晃不定，好像要熄滅的樣子。燈芯常?；M燃得很難聞的蠟油里；油煙熏我的眼睛。但這一切不便，都在看圖片讀說明的快樂中消失了。 這些圖片在我的眼前展開了一個一天天擴大起來的世界：這里有夢一般的城市，有高山和美麗的海濱。生活美妙地展現開來，大地更富于魅力：人多起來了，城市增加了，一切都變得更加多樣，無所不有?，F在，我望著伏爾加河對岸的遠方，已明白那兒并不是一片荒漠，而在以前，當我遙望伏爾加河對岸 的時候，我感到一種特別的煩惱：草場平坦地擴展著，披著破衣似的黑色灌木叢，草場的盡頭矗立著參差不齊的茂密森林，草場上空展開一片混濁寒冷 的藍天，大地空曠而凄涼，我的心也空落落的，一種淡淡的悲愁，撩亂著它。我失去了一切希望，感到百無聊賴；只想閉上眼睛。這種憂郁的空虛沒有給我半點希望，它只是把我心中所有的一切都吸盡了。 圖片的說明，用一種容易懂的文字，把另一些國家和民族的狀況告訴了我，把古代及現世的許多事情講給我聽，但是其中，也有不少是我所不懂的，這使我感到苦惱。有時候一些奇怪的名詞刺到我的腦子里──什么“形而上 學”“千年天國說（千年天國說：早期基督教的一種神秘主義學說，相信耶穌第二次來到人間后，在世界末日之前，他將在人間建立千年的“天國”。）”、“憲章運動者（憲章運動者： 19 世紀英國最早的群眾性和政治性的無產階級革命運動活動家。）”一類奇怪的名詞，對我實在有點頭痛。我覺得它們是一種阻止我的想像的怪物。如果我弄不清這些名詞的意義，也就永遠再也不會明白什么了──正是這些名詞像衛(wèi)兵一樣把守著秘密之宮的大門。有時候，全部的句子像扎進手指的刺一般在我的記憶里停留很久，使我再也不能去想別的事情。 我記得念過這樣的怪詩 (怪詩 ：指波蘭詩人約波扎列斯基（ 1802— 1886）寫過的一部抒情長詩《草原的精靈》（ 1836）。 1877 年俄譯者譯了該詩的一個片斷，題為《阿底拉》。高爾基這里是憑記憶寫下的，因此引文不盡正確，如“在無人境中行走”一句應是“像毛茸茸的壯實的熊那樣行走”。）： 匈奴族的酋長阿底拉（阿底拉：是五世紀匈奴民族的酋長，曾征服高盧，以進行殘酷戰(zhàn)爭著稱。）騎著馬， 滿身披著鋼鐵甲胄， 像墳墓般地陰郁和沉默， 在無人境中行走。 他的背后有一隊烏云一樣的大軍在追尋著叫喊： “何處是羅馬？何處是雄偉的羅馬？” 我 已知道羅馬是一座都城，但是匈奴是怎樣一種民族呢？我必須把它弄明白。 我找到一個好機會，就向主人問。 “匈奴？”他驚奇地重復了一句。“鬼知道這是什么呀？大概是個毫無意義的東西吧??” 他不贊成地搖了搖頭。 “你滿腦子都是些無用的東西，這可不是什么好事呀，彼什科夫！” 不管是好事壞事，可是我要知道它。 我覺得團隊里的牧師索洛維約夫一定會知道匈奴是什么，我在院子里碰到了他，就拉住他問。 他體弱多病，紅眼睛，沒眉毛，黃須，臉色蒼白，性情暴躁。他把黑手杖拄著地，對我說： “這個跟你有什么關系呀？” 涅斯捷羅夫中尉惡狠狠地回答說： “你說什么？” 于是我決定，關于匈奴這個問題得去問藥房里那位藥劑師，他對我總是和和氣氣的。他有一張聰明的臉，大鼻子上架著一副金絲眼鏡。 “匈奴，”藥劑師巴維爾戈利特貝格對我說?！靶倥羌獱柤鼓菢拥挠文撩褡?，再沒有這個民族了，現在已經絕種了。” 我覺得難過懊喪，倒不是因為匈奴人都已經絕種，而是因為把自己煩惱了這么久的那個詞的意思，原來只是如此簡單，而且使我一無所獲。 但我還是很感激匈奴。自從我為這個名詞大傷了腦筋之后，我的心踏實了許多，而且由于這位阿底拉，我跟藥劑 師戈利特貝格接近起來了。 這個人能夠很通俗地解釋一切難懂的名詞。他有一把開啟一切知識之鎖的鑰匙。他用兩個手指頭把眼鏡正一正，從厚玻璃片中盯住我的眼睛，好像拿一些小釘子釘進我的腦門一般，對我說： “好朋友，一個名詞好像樹上的一片葉子，為了明白為什么這些葉子不是那樣的而是這樣的，我們必須先明白這株樹是怎樣生長起來的，必須學習。好朋友，書好比一座美麗的園子；園子里什么都有：有的叫人見了舒服，有的對人有用處??” 我常常到那藥房里去，為那些害慢性“燒心”病的大人們買蘇打粉和苦土，為孩子們買月桂軟膏和瀉藥，我就 順便去找他。他的簡短的教導，使我對于書籍的態(tài)度更加端正了。不知不覺地我對書籍好像一個酒徒對酒一般，變成不可一日無此君了。 書籍使我看見了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們去干大事業(yè)，去犯法的強烈的感情和愿望。我看出在我周圍的那些人，是既不會干大事業(yè)，也不會去犯法的，他們活著，好像跟書中所寫的世界完全沒有關系。他們的生活中，有什么有意義的東西呢？──這是難解的。我不愿過這種生活??這是我很清楚的，我不愿意?? 我從圖片的說明上知道了布拉格、倫敦、巴黎那些地方的街道上并沒有坑洼和垃圾堆，有的只是筆直寬闊的 馬路，房子和教堂也是另一種樣子。在那里既沒有人必須在屋子里過六個月的冬天，也沒有只準吃酸白菜、蘑菇、燕麥面片、馬鈴薯和討厭的麻子油的大齋日。過大齋日不準看書，《繪畫論壇》被他們收起了；這種空虛的齋戒生活，又迫到我的身上來了?，F在把這種生活和書中見過的來比較，更覺得它的貧乏和畸形。一有書看，我的心境就好，精 神就振作，干活也干得利索，因為心里有了目標：早些把活干完了，就可以多剩一點時間來看書。但書被沒收了之后，我便變得百無聊賴、懶洋洋的了，害上一種從來不曾有過的健忘癥。 現在我又看書了：大仲馬、龐遜德泰爾 萊利〔龐遜德泰爾萊利（ 1829— 1871）：法國作家，著有多卷的《羅坎博爾歷險記》等驚險小說?！场⒚商嘏?、扎孔納〔皮埃爾扎孔納（ 1817— 1895）：法國驚險小說作家，著有《一個警察局密探的手記》等小說?！场⒓硬├飱W〔埃米爾加博里奧（ 1832— 1873）：法國偵探小說創(chuàng)始人之一?！?、埃馬爾〔格盧埃馬爾（ 1818— 1883）：法國作家，寫過一些以印第安人反對白人征服者為主題的驚險小說?！?、巴戈貝〔巴戈貝（ 1821— 1891）：法國驚險小說作家?！车热说暮窈竦臅?，我都一本一本地迅速地囫圇吞下去。多高興 啊，我覺得我自己也好像是一個過著非凡生活的人物了。這種生活激動著我，使我振奮。自制的蠟臺又放出昏紅的光來，我徹夜看書，因此我的眼睛有一點兒壞了，老婆子對我很親昵地說： “書呆子，瞧著吧，眼珠會爆的，會成瞎子的！” 但我很快就明白了，在這種寫得津津有味、變化多端、錯綜復雜的書中，雖然國家和城市各不相同，發(fā)生的事件各種各樣，但講的是一個道理：好人走惡運，受惡人欺凌，惡人常比善人走運，聰明，可是等到后來，總有一個難以捉摸的東西，戰(zhàn)勝了惡人，善人一定得到最后的勝利。有關“愛情”的東西，也叫人看了討厭，所有的男女 都用千篇一律的語言談情說愛。這不但叫人看了生厭，而且引起朦朧的懷疑。 有時我看了頭幾頁，就可推測到誰勝誰敗，而且故事線索一弄明白，我就努力用自己的想像力來替書中人物解開扣子。一放下書，我就琢磨起來，像做算術教科書上的練習題那樣，并且越來越能猜中哪個主人公進入幸運的天國，哪一個墮入牢獄。 但在這一切后面，也可以隱隱約約地看到一種活生生的、對我有重大意義的真理，看到另一種生活的特點，另一種人與人之間的關系。我明白了在巴黎無論是趕馬車的、做工的、當兵的，凡一切“下等社會”的人，跟尼日尼、喀山、彼爾姆等等地方的 完全不同：在那邊，“下等社會”的人更能大膽對老爺們說話，對待他們態(tài)度要隨便得多，自由得多。比方那里有一個兵士（但在我所認識的兵士中，就沒有一個像他的，無論西多羅夫、輪船上那個維亞特兵士，更不必說葉爾莫欣了），他比這些人更像一個人；在他身上，有一種跟斯穆雷相同的東西，但并不像斯穆雷那樣兇和粗野。又如那里有一個店主，可是他也比我所知道的一切店主都好。就是書中的神父，也不是我所知道的那樣，他們要親切得多，對人更富于同情心。總之，照書上看來，外國的全部生活，比我所知道的要有趣得多，輕快得多，好得多。在外國，沒有那樣 多的野蠻的打架，沒有像捉弄維亞特兵士那樣厲害地捉弄人，也沒有老婆子那種狂暴的禱告。 尤其顯著的，是書中雖講著一些惡徒、吝嗇鬼、無賴漢，但是決沒有我所熟悉的和常常見到的那種說不出的殘酷，以及捉弄人的嗜好。書里的惡徒雖兇，但都兇得有道理，為什么他們要這么兇，原因大體可以明白?？墒俏宜姷哪欠N兇惡的行為，卻都是毫無目的、毫無意義的，并不是可以因此得些什么好處，僅僅是為了發(fā)泄而已。 每看一本新書，這種俄羅斯生活與外國生活不同的地