【文章內(nèi)容簡介】 機(jī)會市場定位于本市和長江、珠江三角洲以及其它省市。近年來中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平明顯提高的同時拉動了精神消費(fèi)，節(jié)假日觀光、休閑、度假、會議、宗教活動、健身等旅游需求與日劇增，XX寺旅游區(qū)具有較高游覽價值，借助長江旅游帶和珠江三角洲旅游圈以及 重慶和西南地區(qū)等著名的國家級旅游市場的輻射， XX寺旅游區(qū)將能得到更多的客源補(bǔ)充，形成較大規(guī)模、相對穩(wěn)定的客源市場，配合山東某地其他特色旅游組合，成為山東某地內(nèi)最具有吸引力的旅游圣地之一。 （三）海外客源市場定位 核心市場 XX 寺旅游區(qū)海外客源的核心市場是港澳臺地區(qū)。港澳臺地區(qū)的居民到重慶探親訪友、旅游、經(jīng)商的意識日益增強(qiáng)，且港澳臺居民出游率高、旅游消費(fèi)能力強(qiáng)，而且隨著重慶經(jīng)貿(mào)合作的推進(jìn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升，港澳臺商來重慶經(jīng)商、旅游的人數(shù)將逐步增長，港澳臺游客將是最重要的海外客源市 20 場；港澳臺市場對 XX寺旅游區(qū)的佛學(xué)文化一定會有濃厚的興趣。在經(jīng)濟(jì)全球化的國際大背景下， XX寺要緊追時代步伐，不斷完善旅游和交通設(shè)施，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，力爭吸引更多國外市場，擴(kuò)大市場占有額。 基本市場 近年來，亞洲及周邊國家與重慶的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益頻繁，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加強(qiáng)，這為山東某地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了極好的機(jī)遇，將有力加快重慶的旅游事業(yè)發(fā)展， XX寺旅游區(qū)海外客源的基本市場是亞洲及周邊的國家，不斷完善旅游和交通設(shè)施，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，以嶄新的面貌和良好的旅游環(huán)境吸引更多的外國游客。 機(jī)會市場 歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲等國是 XX寺旅游區(qū)客源的機(jī)會市場。中國加入世貿(mào)組織后的發(fā)展態(tài)勢表明，中國旅游市場的巨大潛力，已經(jīng)引起世界各旅游大國和旅游跨國公司的高度關(guān)注，隨著中國與世界許多國家簽定的旅游合作備忘錄和中國旅游市場的對外開放，外國資本、資金、技術(shù)、管理模式將逐步進(jìn)入中國，外國游客來華旅游人數(shù)在逐年增長，這些因素都說明XX寺旅游區(qū)具有旅游發(fā)展的優(yōu)勢，必將獲得更多的發(fā)展機(jī)會，所以將歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲諸國納入到未來的客源市場是極其必要的。 21 （四）客源市場組合 中青年休閑度假市場 中青年旅游市場是 XX寺旅游區(qū)旅游市場開拓的主體，其旅游偏好主要表現(xiàn)在休閑、度假和生態(tài)旅游，其原因與城市長期高節(jié)奏的工作壓力，城市的枯燥乏味有關(guān)，根據(jù)旅游者心里表現(xiàn)調(diào)查得出，去優(yōu)美、清新的自然環(huán)境中運(yùn)動健身的人群比例較高，對佛學(xué)文化的旅游產(chǎn)品期望值最高，對當(dāng)?shù)氐拿朗澈屯撂禺a(chǎn)興趣較濃，這是當(dāng)今中青年旅游者的一大心理傾向。 針對多數(shù)人的這一傾向心理， XX 寺的接待設(shè)施必須是：整潔、衛(wèi)生、服務(wù)質(zhì)量優(yōu)良的星級設(shè)施，針對一部分人的山野田園的心理，還可以推出素食養(yǎng)生游、生態(tài)觀光游、寺廟客居游、休閑健身游等。通過完善旅游接待設(shè)施，打造精品佛學(xué)場所、發(fā)展素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等，真正把 XX寺旅游區(qū)建設(shè)成為游客心目中的游覽圣地。 銀發(fā)旅游市場 XX寺旅游區(qū)的的優(yōu)質(zhì)空氣，對老年人的修身、養(yǎng)性和怡情都有很強(qiáng)的吸引力。對于 “銀發(fā)市場 ”的開發(fā)，是于自然風(fēng)光的基礎(chǔ)上，開展保健、攝影、登山健體、宗教和觀光等活動，使老年人身心愉快。 自駕車旅游市場 22 由于鐵路、高速公路網(wǎng)的形成，重慶已融入中固西部西南地區(qū)的都市經(jīng)濟(jì)圈中，符合城市居民旅游圈的旅游半徑，針對自駕車 旅游市場消費(fèi)高，高端的完善配套設(shè)施，如公路、停車場、居士樓等，以滿足游客追求享受和舒適旅游的需求。 第六章 項(xiàng)目建設(shè) 一、項(xiàng)目建設(shè)的意義及重要性 （一）改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境，促進(jìn)佛教文化傳播發(fā)展 眾所周知，佛教事業(yè)的 “不為自己求安樂，但愿眾生的離苦 ”是大乘菩薩的行愿，也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟(jì)世、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦精神，贏得了廣大民眾的信任和支持，在教富濟(jì)貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈悲之心，提升倫理道德、和諧社會各個階層等方面更是有 著不可替代的積極作用，因此在當(dāng)今時代應(yīng)大力倡導(dǎo)佛教慈善事業(yè)。 回顧中國佛教的發(fā)展歷史，寺廟管理古已有之，源遠(yuǎn)流長，綿延兩千多年的叢林清規(guī)為寺廟的規(guī)范化管理奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。正是這些清規(guī)戒律的延續(xù)和傳承，使寺院管理日趨規(guī)范，使中國佛教得以流傳并經(jīng)久不衰。清規(guī)戒律的延續(xù)，寺院管理的發(fā)展，也必須與時代發(fā)展相適應(yīng)。進(jìn)入 21 世紀(jì)，我國的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā)展，目前，中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、社會影響力方面均達(dá)到較之從前更好的水 23 平，然而，相當(dāng)部分的寺院在組織管理方面存在著滯后的遺憾。新形勢下， 加速寺院的現(xiàn)代化進(jìn)程和管理已經(jīng)成為一個繞不開的重要課題，在此背景下，修復(fù)擴(kuò)建 XX寺，改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境，促進(jìn)佛教文化傳播發(fā)展，其意義十分重大。 （二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動當(dāng)?shù)胤睒s、和諧穩(wěn)定 寺廟是僧人修學(xué)、住持、弘揚(yáng)佛法的 道場，是保存、發(fā)揚(yáng)佛教文化的場所，是僧人從事服務(wù)社會、造福人類活動的基地，是聯(lián)系團(tuán)結(jié)國內(nèi)外佛教徒的紐帶。加強(qiáng)寺院規(guī)范化管理，既是寺院自身發(fā)展的必然選擇，也是時代發(fā)展對寺院管理的必然要求。因此，寺院的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與當(dāng)今社會相適應(yīng)，必須與中國國情相結(jié)合，必須順應(yīng)時代發(fā)展的要求，必須經(jīng)得住市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。新形勢下的寺院管理就是要從愛國愛教出發(fā)，在提高自身素質(zhì)的同時，做到與時俱進(jìn)開拓創(chuàng)新。提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順應(yīng)時下市場經(jīng)濟(jì)大潮的要求，獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時更應(yīng)造福社會，使廣大人民修身養(yǎng)性，宗教文化事 業(yè)源遠(yuǎn)流長。 二、項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容 XX 寺采用總體規(guī)劃，分期建設(shè)的方式。總體規(guī)劃建設(shè)為：宗教場所區(qū)、素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游區(qū)。宗教場所區(qū)是本項(xiàng)目重點(diǎn)建設(shè)的前期工程，前期工程占地約 20畝，建筑總面積 24 25000平方米，建設(shè) 25 （三） 道路建設(shè) XX 寺景區(qū)內(nèi)主干道為等級匹配的旅游路。主干道必須具有安全、暢通、快捷的交通功能，道路兩旁種植奇花異草，安裝特色路燈，突出其靚麗、清新的景觀特點(diǎn)。沿路綠化、美化，設(shè)臵中英文對照導(dǎo)游圖、路牌、路燈，適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)設(shè)臵燈飾、游客休息室、公共廁所。 三、旅游環(huán)境建設(shè) （一）切實(shí)保護(hù)和優(yōu)化旅游環(huán)境 防止人為隨意破壞公共設(shè)施。 嚴(yán)格看護(hù)周邊森林，避免人為破壞，保護(hù)旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境。 （二）管理好環(huán)境衛(wèi)生 隨著旅游者的增多，旅游垃圾也必然增加。一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐，注意衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境；同時要組織環(huán)保工作者、志愿者及時收集、清理。 （三）項(xiàng)目配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 給水排水 26 該項(xiàng)目給水采用地表集水和多點(diǎn)位打井取水的方式。當(dāng)?shù)氐叵滤Y源豐富，可充分利用，能滿足項(xiàng)目建設(shè)和開放后用水。排水按照 國家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，安全、無污染排放。 電源 該地段高壓線、農(nóng)村電網(wǎng)完善，可根據(jù)項(xiàng)目的需要接入專線并配備必要的變電設(shè)施，完全可滿足項(xiàng)目建設(shè)和開放使用后的需要。 景觀及綠化 XX 寺山高景遠(yuǎn)，四周綠色縈繞，具有得天獨(dú)厚的綠色生態(tài)資源，項(xiàng)目建成后將新增多處人文景點(diǎn)及景觀。 消防 本項(xiàng)目是宗教場所的修復(fù)擴(kuò)建工程，工程使用性質(zhì)為宗教遺址的固化、修復(fù)、擴(kuò)建，局部地區(qū)按照地形建設(shè)相關(guān)宗教旅游配套設(shè)施。防火分類及耐火等級為二級。 節(jié)能 ① 總平面節(jié)能 〃盡量減少硬化（混凝土、石板等）地面，增加綠地 。 〃建筑群的布臵、建筑物的平面布臵有利于自然通風(fēng)、采光。 ② 給排水節(jié)能 〃選用節(jié)水型衛(wèi)生潔具及配件。 〃按用水部門分別設(shè)臵水表進(jìn)行計量收費(fèi)。 ③ 材料節(jié)能 27 選用節(jié)能環(huán)保、耐用、抗壓強(qiáng)的建筑材料等，保證宗教固有遺址的再現(xiàn)及豐富。 安全規(guī)劃 項(xiàng)目施工安全嚴(yán)格遵循國家建筑工程相關(guān)法律法規(guī)，包括人員、機(jī)械、交通、水電、消防及原始植被、資源安全保護(hù)等各方面的安全規(guī)劃，保障施工安全并順利竣工，以及后續(xù)建成開放后一些更具體的安全規(guī)劃。 第七章 、安全系統(tǒng)規(guī)劃 XX 寺旅游 區(qū)是以古寺、金剛舍利塔與自然景觀要素為主要特點(diǎn)的旅游區(qū)。將來隨著客流的增大，安全故然成為一項(xiàng)重要的問題 ,它對景區(qū)的健康發(fā)展、保障旅游者的生命與財產(chǎn)安全有著重要的意義 ,所以旅游景區(qū)內(nèi)必須有足夠和盡可能充分的安全保障措施 ,不僅要保護(hù)旅游者的安全，也要保護(hù)景區(qū)的各種景觀不受人為活動和自然災(zāi)害的破壞。 一、防災(zāi)系統(tǒng)規(guī)劃 XX 寺旅游區(qū)的自然災(zāi)害或?yàn)?zāi)害隱患主要有狂風(fēng)暴雨天氣、山路交通、人為或自然原因引發(fā)的火災(zāi)、山區(qū)治安以及其它不可預(yù)見因素引起的其它災(zāi)害等 ,針對這幾種災(zāi)害情況必須分別做好以下防范措施： 28 （一）防風(fēng)防雨 各旅游路徑特別是小徑應(yīng)隨時保持通暢，遇大風(fēng)和雷陣雨天氣應(yīng)確保游人能迅速進(jìn)入附近的建筑物內(nèi)或安全處躲避。在旅游路線的途中，科學(xué)合理的建立若干堅固的木質(zhì)游亭和掩蔽所，即可作為游人小憩之處，又可以躲避風(fēng)雨襲擊。高處的觀景臺應(yīng)能抵抗大風(fēng)的沖擊，并加強(qiáng)對天氣預(yù)報的掌握，遇惡劣天氣必須關(guān)閉旅游區(qū)。 （二）防火和其他突發(fā)災(zāi)害 杜絕人為火源，在植木密集處嚴(yán)禁使用明火，要做好嚴(yán)防明火的相應(yīng)保護(hù)措施，在景區(qū)內(nèi)樹木茂盛的地段，設(shè)立火災(zāi)警示語牌，在人流集中的服務(wù)區(qū)和瀏覽區(qū)內(nèi)的適當(dāng)位臵設(shè)立消防 水池、滅火器以及報警工具、電話等 。成立景區(qū)突發(fā)事件管理小組，由各部門的工作人員擔(dān)任，對游區(qū)內(nèi)其它管理人員要求有應(yīng)付突發(fā)事件的能力。 二、安全系統(tǒng)規(guī)劃 整個旅游區(qū)的安全系統(tǒng)，必須在游客游覽活動一開始便進(jìn)入運(yùn)行的狀態(tài) ,其功能貫穿于游客旅游活動的全過程，即包括： 29 游覽前對游客旅行安全的提醒，期間的保護(hù)及事故出現(xiàn)后的急救行動。針對XX寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、旅游設(shè)施等，制定相