【正文】 、保障旅游者的生命與財(cái)產(chǎn)安全有著重要的意義 ,所以旅游景區(qū)內(nèi)必須有足夠和盡可能充分的安全保障措施 ,不僅要保護(hù)旅游者的安全，也要保護(hù)景區(qū)的各種景觀不受人為活動(dòng)和自然災(zāi)害的破壞。 安全規(guī)劃 項(xiàng)目施工安全嚴(yán)格遵循國(guó)家建筑工程相關(guān)法律法規(guī)，包括人員、機(jī)械、交通、水電、消防及原始植被、資源安全保護(hù)等各方面的安全規(guī)劃，保障施工安全并順利竣工，以及后續(xù)建成開放后一些更具體的安全規(guī)劃。 〃按用水部門分別設(shè)臵水表進(jìn)行計(jì)量收費(fèi)。 〃建筑群的布臵、建筑物的平面布臵有利于自然通風(fēng)、采光。防火分類及耐火等級(jí)為二級(jí)。 景觀及綠化 XX 寺山高景遠(yuǎn)，四周綠色縈繞，具有得天獨(dú)厚的綠色生態(tài)資源，項(xiàng)目建成后將新增多處人文景點(diǎn)及景觀。排水按照 國(guó)家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，安全、無(wú)污染排放。 （三）項(xiàng)目配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 給水排水 26 該項(xiàng)目給水采用地表集水和多點(diǎn)位打井取水的方式。 （二）管理好環(huán)境衛(wèi)生 隨著旅游者的增多，旅游垃圾也必然增加。 三、旅游環(huán)境建設(shè) （一）切實(shí)保護(hù)和優(yōu)化旅游環(huán)境 防止人為隨意破壞公共設(shè)施。主干道必須具有安全、暢通、快捷的交通功能，道路兩旁種植奇花異草，安裝特色路燈，突出其靚麗、清新的景觀特點(diǎn)?？傮w規(guī)劃建設(shè)為：宗教場(chǎng)所區(qū)、素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游區(qū)。提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順應(yīng)時(shí)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的要求，獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)更應(yīng)造福社會(huì)，使廣大人民修身養(yǎng)性，宗教文化事 業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因此，寺院的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與當(dāng)今社會(huì)相適應(yīng)，必須與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，必須經(jīng)得住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。 （二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)胤睒s、和諧穩(wěn)定 寺廟是僧人修學(xué)、住持、弘揚(yáng)佛法的 道場(chǎng)，是保存、發(fā)揚(yáng)佛教文化的場(chǎng)所，是僧人從事服務(wù)社會(huì)、造福人類活動(dòng)的基地，是聯(lián)系團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外佛教徒的紐帶。進(jìn)入 21 世紀(jì)，我國(guó)的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā)展，目前，中國(guó)的佛教寺院，無(wú)論在規(guī)模、社會(huì)影響力方面均達(dá)到較之從前更好的水 23 平，然而，相當(dāng)部分的寺院在組織管理方面存在著滯后的遺憾。正是這些清規(guī)戒律的延續(xù)和傳承，使寺院管理日趨規(guī)范，使中國(guó)佛教得以流傳并經(jīng)久不衰。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟(jì)世、不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦精神，贏得了廣大民眾的信任和支持，在教富濟(jì)貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛(ài)慈悲之心，提升倫理道德、和諧社會(huì)各個(gè)階層等方面更是有 著不可替代的積極作用，因此在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)大力倡導(dǎo)佛教慈善事業(yè)。 自駕車旅游市場(chǎng) 22 由于鐵路、高速公路網(wǎng)的形成，重慶已融入中固西部西南地區(qū)的都市經(jīng)濟(jì)圈中，符合城市居民旅游圈的旅游半徑，針對(duì)自駕車 旅游市場(chǎng)消費(fèi)高，高端的完善配套設(shè)施，如公路、停車場(chǎng)、居士樓等，以滿足游客追求享受和舒適旅游的需求。 銀發(fā)旅游市場(chǎng) XX寺旅游區(qū)的的優(yōu)質(zhì)空氣，對(duì)老年人的修身、養(yǎng)性和怡情都有很強(qiáng)的吸引力。 針對(duì)多數(shù)人的這一傾向心理， XX 寺的接待設(shè)施必須是：整潔、衛(wèi)生、服務(wù)質(zhì)量?jī)?yōu)良的星級(jí)設(shè)施，針對(duì)一部分人的山野田園的心理，還可以推出素食養(yǎng)生游、生態(tài)觀光游、寺廟客居游、休閑健身游等。中國(guó)加入世貿(mào)組織后的發(fā)展態(tài)勢(shì)表明，中國(guó)旅游市場(chǎng)的巨大潛力，已經(jīng)引起世界各旅游大國(guó)和旅游跨國(guó)公司的高度關(guān)注，隨著中國(guó)與世界許多國(guó)家簽定的旅游合作備忘錄和中國(guó)旅游市場(chǎng)的對(duì)外開放，外國(guó)資本、資金、技術(shù)、管理模式將逐步進(jìn)入中國(guó)，外國(guó)游客來(lái)華旅游人數(shù)在逐年增長(zhǎng)，這些因素都說(shuō)明XX寺旅游區(qū)具有旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，必將獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，所以將歐洲、美國(guó)、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲諸國(guó)納入到未來(lái)的客源市場(chǎng)是極其必要的。 基本市場(chǎng) 近年來(lái)，亞洲及周邊國(guó)家與重慶的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益頻繁，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加強(qiáng)，這為山東某地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了極好的機(jī)遇，將有力加快重慶的旅游事業(yè)發(fā)展， XX寺旅游區(qū)海外客源的基本市場(chǎng)是亞洲及周邊的國(guó)家，不斷完善旅游和交通設(shè)施，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，以嶄新的面貌和良好的旅游環(huán)境吸引更多的外國(guó)游客。港澳臺(tái)地區(qū)的居民到重慶探親訪友、旅游、經(jīng)商的意識(shí)日益增強(qiáng)，且港澳臺(tái)居民出游率高、旅游消費(fèi)能力強(qiáng)，而且隨著重慶經(jīng)貿(mào)合作的推進(jìn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升，港澳臺(tái)商來(lái)重慶經(jīng)商、旅游的人數(shù)將逐步增長(zhǎng)，港澳臺(tái)游客將是最重要的海外客源市 20 場(chǎng)；港澳臺(tái)市場(chǎng)對(duì) XX寺旅游區(qū)的佛學(xué)文化一定會(huì)有濃厚的興趣。近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平明顯提高的同時(shí)拉動(dòng)了精神消費(fèi)，節(jié)假日觀光、休閑、度假、會(huì)議、宗教活動(dòng)、健身等旅游需求與日劇增，XX寺旅游區(qū)具有較高游覽價(jià)值，借助長(zhǎng)江旅游帶和珠江三角洲旅游圈以及 重慶和西南地區(qū)等著名的國(guó)家級(jí)旅游市場(chǎng)的輻射， XX寺旅游區(qū)將能得到更多的客源補(bǔ)充，形成較大規(guī)模、相對(duì)穩(wěn)定的客源市場(chǎng)，配合山東某地其他特色旅游組合，成為山東某地內(nèi)最具有吸引力的旅游圣地之一。近幾年， XX一直努力打造旅 游精品，這一戰(zhàn)略已經(jīng) 19 在全國(guó)以及港澳臺(tái)等地產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射力量，休閑度假游、生態(tài)保健游、運(yùn)動(dòng)健身游、宗教文化游、自駕車游、自助游、素食養(yǎng)生等各種形式的發(fā)展與宣傳，XX寺旅游區(qū)也將會(huì)成為旅游者游玩的圣地。 （二）國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)定位 核心市場(chǎng) XX 寺旅游區(qū)經(jīng)常性消費(fèi)群體主要是國(guó)內(nèi)客源，其核心市場(chǎng)是我國(guó)西南地區(qū)及全國(guó)地區(qū)，這是 XX寺旅游區(qū)目前最重要的客源市場(chǎng)。 18 二、客源市場(chǎng)的定位 （一） XX寺旅游區(qū)客源市場(chǎng)的定位戰(zhàn)略 根據(jù) XX 寺的情況對(duì)本旅游區(qū)發(fā)展的預(yù)測(cè)， XX寺旅游區(qū)客源市場(chǎng)定位為西南地區(qū)和長(zhǎng)江沿線地區(qū)，重慶及周邊的主要城市。從旅游接待人數(shù)、客源結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面看， XX寺寺的旅游潛力很大，但需要加強(qiáng)旅游區(qū)規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷開拓市場(chǎng)，加大宣傳促銷力度，實(shí)現(xiàn)游客量的快速增加。以佛教文化為主題，把宗教核心區(qū)的文化性、歷史性、生態(tài)性、休閑性的各大功能全方位的展現(xiàn)給世人。 三、宗教核心區(qū)定位 17 在 XX寺原址上進(jìn)行修復(fù)建沒(méi)宗教核心區(qū)?？梢哉f(shuō)， XX寺四周的山山水水，花花草草，無(wú)不蘊(yùn)含著原始、古樸、野性，生態(tài)與文化的氣息。 XX 寺資源品種齊全，更重要的是資源不是星星點(diǎn)點(diǎn)的散落，而是相對(duì)集中于 XX寺周圍， XX寺具有歷史文化、佛學(xué)經(jīng)典、山峰視野和生態(tài)價(jià)值，緊鄰全市最大葡萄園基地，資源組合較好；XX區(qū) XX鎮(zhèn)是山東某地經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展?jié)摿薮蟮囊粋€(gè)區(qū)域 城市，而 XX寺寺的資源處于未開發(fā)狀態(tài)，還沒(méi)有受到現(xiàn)代文明、工業(yè)文明的大規(guī)模沖擊。大力發(fā)展以宗教文化、素食養(yǎng)生為龍頭的主導(dǎo)文化旅游產(chǎn)品，并在開發(fā)建設(shè)上圍繞 “新、特、精 ”做文章，努力把 XX寺塑造成為重慶的佛教名寺。 欲速則不達(dá)，采用一步到位的建設(shè)方法，很可能犯下考慮不周，實(shí)施難全的弊端，而分期開發(fā)，滾動(dòng)發(fā)展，能達(dá)到不斷推陳出新的目的，對(duì)游客始終保持新鮮的感覺(jué)、百來(lái)不厭。同時(shí)在佛教信仰、素食養(yǎng)生、度假 休閑、旅游的基礎(chǔ)上，發(fā)掘多種經(jīng)營(yíng)方式，提升旅游消費(fèi)檔次，打造精品消費(fèi)群體。因此面對(duì)客源市場(chǎng)就必須科學(xué)性的去吸引游客，準(zhǔn)確細(xì)致的分析客人的需求心理，利用廣告媒體的宣傳作用， 15 賓至如歸的服務(wù)態(tài)度，盡善盡美的服務(wù)設(shè)施，地方特色的產(chǎn)品，優(yōu)秀的景觀，完善的市場(chǎng)策略，不斷引入新客戶，提高旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。 深度策略 隨著生活水平的提高，社會(huì)的發(fā)展，宗教、旅游業(yè)的市場(chǎng)需求，正在朝著高層次、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高組合方向發(fā)展，因此， XX寺的開發(fā)建設(shè)，必須深入挖掘佛學(xué)文化，針對(duì)不同客戶的文化素養(yǎng)、消費(fèi)水平等深度挖掘高端消費(fèi)群體、配套相應(yīng)的 VIP 專區(qū)，以此來(lái)提高宗教旅游文化的品位，使旅游、消費(fèi)者獲得身心兼得的游興與怡情悅志的陶醉。 14 將 XX 寺建設(shè)成為 “高起點(diǎn)、高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、高效益 ”的佛教文化傳播中心； (二 )、戰(zhàn)術(shù)目標(biāo) 樹立明確的戰(zhàn)略目標(biāo)后，以指導(dǎo)思想為整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施的行動(dòng)指南，以項(xiàng)目實(shí)施方案為工程策略，逐一完成完善。 結(jié)合 XX區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，合理利 用資源，力爭(zhēng)把 XX寺建設(shè)成為與眾不同的佛教旅游觀光圣地。將整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施分為前期規(guī)劃和后期規(guī)劃，并在相應(yīng)的基礎(chǔ)上作出前期工程實(shí)施方案及后期工程實(shí)施方案 ,在項(xiàng)目工程的預(yù)期時(shí)間里，嚴(yán)格按照方案實(shí)施 。由于海撥高度高達(dá) 358 多米，又無(wú)江河資源，給水排水工程難度較大 ,不利于市政管網(wǎng)的覆蓋，生產(chǎn)生活用水主要依賴地下水和地表水，給 XX寺修復(fù)建設(shè)項(xiàng)目帶來(lái)了一定的不利因素。獨(dú)特的地理位臵、優(yōu)美的的自然環(huán)境、傳奇的 XX寺故事、宏偉壯觀的仿唐式建筑群，無(wú)疑會(huì)對(duì)中外游客產(chǎn)生具大的吸引力，也是開發(fā)此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)所在。 XX寺周邊視野開闊，農(nóng)田縈繞，緊鄰全市最大葡萄園基地，獨(dú)特的自然環(huán)境、深厚的佛教文化和傳奇的 XX寺，為修復(fù)擴(kuò)建 XX寺，發(fā)展佛教、旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，旅游業(yè)每增加一個(gè)直接就業(yè)人員將帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)增加 5個(gè)人就業(yè)，旅游業(yè)帶動(dòng)了全市的就業(yè)人數(shù)。 2021年榮獲 “中國(guó)優(yōu)秀旅游城市 ”稱號(hào) ,實(shí)現(xiàn)了向 “中國(guó)旅游名市 ”的跨越。舉世無(wú)雙的長(zhǎng)江三峽，世界文化遺產(chǎn)大足石刻，集山城、江城、歷史文化名城于一身的現(xiàn)代山城都市等，賦予重慶旅游資源鮮明的個(gè)性特征和較高的知名度。 XX 寺修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng)目建成開放后，必將推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和當(dāng)?shù)鼐用竦拿撠氈赂弧? （四）道路、水、電 XX寺距 XX鎮(zhèn) 3公里，鄉(xiāng)村骨干公路、農(nóng)村電網(wǎng)、通訊網(wǎng)絡(luò)己覆蓋，地下水、地表水水源豐富，完全能滿足施工建設(shè)需要。 亞類：地質(zhì)地貌、人造景點(diǎn)、霜雪冰凌、綜合人文旅游地。 （三）資源特色 XX寺景區(qū)融自然資源和人文資源于一體 ,具有很強(qiáng)的特色，按照國(guó)家旅游局、中國(guó)科學(xué)院 2021年制訂的《旅游資源分類系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì) XX寺旅游資源進(jìn)行分類， XX寺景 區(qū)的資源類型具有主類、亞類、和基本類。春秋清新涼爽，夏季植被繁茂，農(nóng)田縈繞，周邊自然環(huán)境豐富，開發(fā)基礎(chǔ)優(yōu)越；遠(yuǎn)眺一望無(wú)際，美不勝收，儼然 “人在畫中游 ”的