愛情心理學(xué)讀后感(編輯修改稿)
2024-10-25 14:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 有似曾相識(shí)之感。初戀初戀是美妙而又珍貴的，它一般經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展時(shí)期：一是迷醉期。這是被傾慕對(duì)象的形象，言行、品格、才能等肉體與精神的魅力深深吸引而迷醉的階段。此時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一種被對(duì)象所吸引的近乎幻覺性的思念情緒，對(duì)方的形象時(shí)時(shí)在腦海中縈繞，并產(chǎn)生綜合效應(yīng)。心靈戰(zhàn)栗恐慌、幻覺、羞澀、急盼等情緒重疊著占據(jù)身心，使其陷入強(qiáng)烈而又無理智的恍惚中，有一種難以捉摸的親近欲與沖動(dòng)。初戀二是懷疑期。因?yàn)楸粦偃嗣宰?，拼命地在?duì)方面前顯示自我，向她(他)進(jìn)言，以微妙的眼神和動(dòng)作來示意，引起對(duì)方注意。但他(她)對(duì)我有意嗎?看得起我嗎?對(duì)他(她)的愛的可能性疑慮不止。一方稍有不慎或可疑舉動(dòng)，都會(huì)引起另一方的不安與煩惱。這其實(shí)是過敏性思維所致，往往自尋煩惱。三是非我期。當(dāng)終于知道對(duì)方也在愛著自己的時(shí)候，就進(jìn)入了“非我”期。相見時(shí)，很是激動(dòng)，情感體驗(yàn)強(qiáng)烈，常舉止失控，聲音顫抖、臉色緊張，沒有以前那種“鎮(zhèn)靜自若”的形象，不像平時(shí)的“我”了，故稱“非我”。這階段時(shí)間雖短，但很重要，在此可判斷出愛的深度與強(qiáng)烈性。四是美化期。這時(shí)，戀者在心里總是把對(duì)方融為一體，你我不分了。無論是學(xué)習(xí)、工作、生活還是穿戴等活動(dòng)，常從對(duì)方角度考慮，一舉一動(dòng)首先會(huì)想到：“她(他)會(huì)喜歡嗎?”以對(duì)方的苦為苦，樂為樂。對(duì)戀人的一切進(jìn)行感情升華的審美效應(yīng)，產(chǎn)生美化感：會(huì)不同程度地把對(duì)方理想化，戀人常常依照對(duì)方的價(jià)值尺度來改造自己，提高自己，塑造自己。編輯本段從深度心理學(xué)的角度來看愛情一個(gè)人從小成長的背景，常會(huì)深深地影響他日后被什么樣的人吸引，以及日后親密關(guān)系的建立與維護(hù)。不管曾經(jīng)受過多少傷，當(dāng)愛情來臨時(shí)，就是最好的醫(yī)治和療傷機(jī)會(huì)，從深度心理學(xué)的角度來看，天下最好的治療者是自己的愛人。但是，因?yàn)樾湃?、不設(shè)防，所以在愛情中也是傷上加傷最危險(xiǎn)的時(shí)候。當(dāng)人的感情被觸動(dòng)時(shí)，就進(jìn)入了一個(gè)非理性的潛意識(shí)過程；愛情關(guān)系其實(shí)很像母親與嬰孩的關(guān)系，彼此戀慕、含情對(duì)視，都想把最好的獻(xiàn)給對(duì)方，不在一起時(shí)會(huì)焦慮、不安，仿佛“一日不見，如隔三秋”。編輯本段愛的關(guān)系今與昔唯有在戀愛中，人的二個(gè)基本心理需求可以同時(shí)得滿足∶一是無條件被人接納，二是在所愛的人心中居首位，特別心里愈空虛或愈不成熟的人，愈容易依賴對(duì)方來支撐你脆弱的自我價(jià)值感。不知不覺地，期望對(duì)方能隨時(shí)隨地?zé)o條件接納你、隨時(shí)隨地把你擺在第一位；心理愈沒有安全感的人，日后對(duì)伴侶的要求愈是加倍；過去受的傷，要從現(xiàn)在愛的關(guān)系中加倍討回。例如過去在家中被忽視的，現(xiàn)在會(huì)不知不覺地要求伴侶不斷給你注意力；過去被管得太厲害的，現(xiàn)在會(huì)要求伴侶信任你，給你空間。愛情的現(xiàn)像可以去理解、可以去描寫、可以去解釋、可以去研究?但愛情的美只能在感動(dòng)中得以體會(huì)，那是一個(gè)充滿了想象與超脫現(xiàn)實(shí)的生命經(jīng)驗(yàn)。為什么一個(gè)人可以那樣的去愛另一個(gè)人？在心理學(xué)的眼中，有著各式各樣的愛情理論，主要有兩類范疇：社會(huì)的和人格的。以下是心理學(xué)上常見的愛情理論，在這里我們先介紹社會(huì)心理學(xué)家的愛情理論。第四篇：愛情心理學(xué)要獲得美滿的愛情，應(yīng)具備以下心理?xiàng)l件：其一，不過分癡情，不咄咄逼人，不公開表現(xiàn)自己的愛情占有欲，能充分尊重對(duì)方。美滿的愛情，要求人把愛情只當(dāng)作生活的一部分，而非全部，在開拓與領(lǐng)略自己人生的同時(shí)，重視對(duì)方，不干涉對(duì)方的活動(dòng)，但又不是漠不關(guān)心。要為雙方的個(gè)人自由留有充分余地；其二，將愛情給予對(duì)方，比向?qū)Ψ剿魅矍闀r(shí)，自己更感歡欣，并以對(duì)方的幸福為滿足。即是要有無私 精神；其三，美滿的愛情是彼此雙方獨(dú)立個(gè)性的結(jié)合。即戀愛雙方不作為對(duì)方的依附而存在，而是讓雙方都有發(fā)展自己個(gè)性的余地；其四，尋找和珍惜雙方心理上的共鳴。美滿的愛情在于精神上的和諧，心靈上的溝通。女子的擇偶定向明顯不同于男子，兩者間存在著較大的差距。這首先是由于性差的不同造成她們的依賴性，把婚姻生活作為一種“托附”，要求對(duì)方要有堅(jiān)實(shí)的依靠感。其次，男子的情欲尤具沖動(dòng)性與不穩(wěn)定性，這對(duì)家庭的穩(wěn)定產(chǎn)生不利因素。這樣，男子的思想道德對(duì)女子的選擇具有十分重要的意義。因而，擇偶時(shí)她們很慎重，都希望有忠誠的愛人與安定寧靜的家庭，女子擇偶常從婚姻及未來的角度考慮，衡量雙
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