【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，之后再進(jìn)一步請(qǐng)求幫那個(gè)大忙，這樣對(duì)方就不太可能拒絕你了(我知道的一個(gè)人很精于此道)。心理學(xué)很有趣吧，如果想要系統(tǒng)地了解這些東東，看以看看《影響力》和《社會(huì)性動(dòng)物》這兩本相當(dāng)經(jīng)典的書籍。寫這篇文章時(shí)我也實(shí)踐一把，哈哈，如果我只是推薦這兩本書而不提供下載鏈接，估計(jì)沒(méi)多少人會(huì)自己去搜索下載。如果我添加了下載鏈接的話，那么下載的人就會(huì)多很多。感謝阿倫森寫出了這么經(jīng)典的社會(huì)心理學(xué)著作，讓我學(xué)會(huì)了很多。精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。同學(xué)們?cè)趯懽x后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)一步步提高。好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。(只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。小學(xué)生寫讀后感，歷來(lái)是一件較棘手的事情。其實(shí)，寫讀后感也有章可循，寫法一般可歸納為“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”4個(gè)字，即引用原文的內(nèi)容或觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上展開議論，然后由此及彼聯(lián)系實(shí)際加以闡述，最后總結(jié)全文，提出看法。適當(dāng)?shù)匾迷模鲎约旱母惺軄?lái)源。可以直接摘抄原文的重點(diǎn)語(yǔ)句，然后寫感想。也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的。總之，一定要交代清楚“感”的由來(lái)。當(dāng)然，引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主，否則會(huì)喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無(wú)“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對(duì)書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。針對(duì)原文提出自己的感受。寫讀后感，重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上?？赐暌槐緯蛞黄恼?，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都寫一點(diǎn)，最后，什么也講不深、不透，重點(diǎn)部分卻像蜻蜓點(diǎn)水一樣一掠而過(guò)，這樣的讀后感會(huì)很平淡，不深刻。所以，寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的方面去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感?？傊?，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。密切聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際，范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際?？梢允墙逃?xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)?？梢允峭晟?，也可以是班級(jí)或家庭狀況。最主要的是，無(wú)論怎樣聯(lián)系，都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感?？偨Y(jié)全文，升華“感”點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)“感”點(diǎn)，也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。以上4點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。第四篇：《心理學(xué)推薦書籍》DOC社會(huì)心理學(xué)書籍推薦（第七版）（萬(wàn)千心理）作者：（美）柏格著，陳會(huì)昌等譯中國(guó)輕工業(yè)出版社)社會(huì)心理學(xué)（第8版）中文版作者：（美）戴維邁爾斯 著人民郵電出版社b)社會(huì)心理學(xué)主編：章志光人民教育出版社（第二版） 著/世界圖書出版公司，（包括三本）：a)為何家會(huì)傷人：揭示家庭中的心理真相b)七個(gè)心理寓言c)心靈的七種兵器第五篇：心理學(xué)書籍近年來(lái)，心理問(wèn)題越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，追求幸福的現(xiàn)代人不時(shí)需要求助于心理學(xué)，國(guó)內(nèi)心理學(xué)的高等教育與研究也迎來(lái)了發(fā)展的新階段。在這個(gè)背景下，“心理學(xué)”圖書——無(wú)論是專業(yè)的還是通俗的，出版量非常巨大。應(yīng)一些朋友的需求，現(xiàn)介紹一篇心理學(xué)入門書籍導(dǎo)讀文章，以供心理學(xué)愛好者作為閱讀參考。心理學(xué)導(dǎo)論心理學(xué)發(fā)展至今，內(nèi)容已經(jīng)極為豐富。為了對(duì)心理學(xué)有全面的了解，最好從一本心理學(xué)導(dǎo)論或普通心理學(xué)入手?！缎睦韺W(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書，不僅在美國(guó)，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度?！缎睦韺W(xué)導(dǎo)論——思想與行為的認(rèn)識(shí)之路》（中國(guó)輕工業(yè)出版社，2004），是另一本美國(guó)著名心理學(xué)教科書。本書譯自原著最新修訂的第9版，并由中國(guó)科學(xué)院心理研究所人員組織翻譯。這兩本書都是大部頭，但寫得深入淺出，貼近生活，同時(shí)其內(nèi)容又都包含最新研究成果和學(xué)科前沿信息，實(shí)為心理學(xué)愛好者最佳的入門書。《心理學(xué)——一條整合的途徑》（上、下）（華東師范大學(xué)出版社，2001）。這本名著側(cè)重對(duì)歐洲心理學(xué)的發(fā)展與貢獻(xiàn)做介紹，因而可以給讀者提供另一個(gè)視角?！镀胀ㄐ睦韺W(xué)》（北京大學(xué)出版社，2003年），這本由孟昭蘭主編的教材自1994年第一版問(wèn)世后，迄今已多次印刷，是深受歡迎的國(guó)內(nèi)普通心理學(xué)教材之一。臺(tái)灣張春興著的《現(xiàn)代心理學(xué)》（上海人民出版社，1994）崔麗娟等著的《心理學(xué)是什么》（北京大學(xué)出版社，2003）對(duì)普通讀者而言亦是一本很不錯(cuò)的入門讀物。心理學(xué)史《心理學(xué)史導(dǎo)論》（上、下）（華東師范大學(xué)出版社，2004），對(duì)西方各種心理學(xué)思想及流派做了全面描述。在國(guó)內(nèi)，著名心理學(xué)家車文博的專著《西方心理學(xué)史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表國(guó)內(nèi)這方面研究的最新水平。張春興著《心理學(xué)思想的流變——心理學(xué)名人傳》（上海教育出版社，2002）則從心理學(xué)名人傳角度入手，介紹了西方心理學(xué)思想的流變。而墨頓亨特的《心理學(xué)的故事》（海南出版社，1999），更是把心理學(xué)名人作為故事中的人物，以故事的形式把心理學(xué)的發(fā)展歷史講得生動(dòng)有趣。上個(gè)世紀(jì)還出過(guò)幾本這類書籍，如黎黑的《心理學(xué)史》（浙江教育出版社,1998），波林的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》（商務(wù)出版社，1981年），柯瓦奇的《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》（商務(wù)出版社，1980年）等。中國(guó)心理學(xué)思想史方面，可以閱讀《中國(guó)心理學(xué)史》（浙江教育出版社，1998年）。作者按照對(duì)歷史上心理學(xué)思想家或及其著作加以剖析的方式詳細(xì)描述了中 國(guó)古代心理學(xué)的發(fā)展歷程，并對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展史及其背景作了深入的分析。《心理學(xué)通史》（山東教育出版社，2000年），此套書共五卷，其中一、二 卷是中國(guó)古代及近代心理學(xué)思想史。工具書《中國(guó)大百科全書》（心理學(xué)卷）（中國(guó)大百科全書出版社，1994），由300多位專家、學(xué)者編纂而成，內(nèi)容全面，書中關(guān)于中國(guó)心理學(xué)史、漢字心理學(xué)等方面的條目，突出了中國(guó)特色。而由我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德、楊治良和黃希庭三位教授領(lǐng)銜編纂的《心理學(xué)大辭典》 上海教育出版社，2003 則是目前為止國(guó)內(nèi)收詞規(guī)模最大、內(nèi)容最新的一部心理學(xué)?？妻o典，可以反映出心理學(xué)前沿動(dòng)態(tài)。新世紀(jì)版《國(guó)際心理學(xué)手冊(cè)》（上、下）（華東師范大學(xué)出版社，2002）由世界多國(guó)的著名學(xué)者共同完成，可反映國(guó)際水平的權(quán)威性工具書，是獻(xiàn)給2004年在中國(guó)北京召開的第28屆國(guó)際心理學(xué)大會(huì)的一份厚禮。心理學(xué)的分支心理學(xué)理論研究涵蓋面很廣，由此形成了眾多的基礎(chǔ)心理學(xué)分支，如感覺心理學(xué)、記憶心理學(xué)等等。在這些分支中，人格心理學(xué)是心理學(xué)中系統(tǒng)探討人性的心理學(xué)分支，普通人比較感興趣。在這方面，《人格心理學(xué)