【文章內容簡介】 魅力，成了女性美麗、青春的永恒象征。她的面部具有希臘美女的典型特征：筆直的鼻梁、橢圓的面孔、豐滿的下巴和波狀的發(fā)髻。在她優(yōu)美、典雅的身姿和表情里，表現著純潔和坦蕩；那安詳、親切的美，令人深深地感受著人類高貴的尊嚴。同時古希臘還有著名的巴特農神廟。巴特農神廟是當時希臘最大的廟宇，也是衛(wèi)城最華麗的建筑物，它用白色大理石砌成，采用古希臘建筑的典型形式——圍柱式。希臘人在民主自由和激烈競爭的環(huán)境中不僅發(fā)現、孕育和創(chuàng)造了美，而且也創(chuàng)造了神，在希臘人的心目中最完美的人就是神，因此希臘人尊重人，把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性，希臘人把強健的身體看成是一切善與美的本原，而把希臘神話視為藝術的精神本源，正如馬克思所指出的：“希臘神話不僅是希臘藝術的寶庫，而且是它的土壤”。所以希臘藝術主要成就表現在神與人合一的雕刻和神廟建筑。希臘美術的主要特點是無所不包的和諧與規(guī)律性，還有莊嚴與靜穆。它主要標志是人體美，希臘人為人類貢獻了高不可及的藝術典范之作。美術欣賞滿足大學生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術欣賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術作品，就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學生的價值取向問題。提高學生對美術意義的認識，培養(yǎng)他們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現力和創(chuàng)造力。美術鑒賞課更好的培養(yǎng)我們，提高我們的素質，最根本地是提升了我們的精神境界。美術鑒賞的最終意義，就在于使大學生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。美術鑒賞有益于我們靈魂的雕鑄和人格的完善 藝術教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質型發(fā)展。鑒于此，大學生的藝術素養(yǎng)已經日益融入時代的潮流之中，倍受人們的重視與關注。大學生美術鑒賞作為美育的一種手段，在促進大學生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。滿足大學生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力，在美術鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術作品，就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高我們的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展我們的價值取向問題。提高我們對美術意義的認識，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現力和創(chuàng)造力。陶冶我們的思想情操、提高了我們的精神境界。第三篇：中外美術鑒賞論文學習和欣賞中外美術作品的心得體會姓名： * * * 學號： ************** 院（系）： ******************** 班級： ********************** 教學班： 美術鑒賞3班 任課老師： *****************學習和欣賞中外美術鑒賞作品的心得體會【摘要】美術是人類文化的一個重要組成部分，是社會存在的產物，它與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯系，作為人文學科凝聚著濃郁的人文精神，它擔負著社會功能的角色。古今中外優(yōu)秀的美術作品，都具有深刻的思想內涵和強烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華?！娟P鍵詞】 美術 欣賞 徐悲鴻 八駿圖【正文】這學期，我們學習了了美術鑒賞這門課，通過對這門課的學習，我有了很大的收獲和體會，我發(fā)現美術是一種富有內涵，表現形式多樣，意義深刻悠遠的藝術形式。課堂上我也學到了很多知識，讓我學會了如何真正的去欣賞一幅美術作品。跟著老師的思路的見解，我不僅領略到了大作的美還領悟到生活中處處充滿了美。我最喜歡的藝術家和作品是徐悲鴻以及他所創(chuàng)作的《八駿圖》。徐悲鴻1919年赴法國留學，他的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術技巧和廣搏的藝術修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國美術史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用。他把西方藝術手法融入到中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風格。他的代表作油畫《田橫五百士》、《徯我后》、中國畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現了人民群眾堅韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達了對民族危亡的憂憤和對光明解放的向往。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機和力量，表現了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽世界，幾近成了現代中國畫的象征和標志?！栋蓑E圖》是徐悲鴻最著名的作品之一，以周穆王八駿為題材，八匹馬形態(tài)各異，飄逸靈動，在繪畫技法上，是極為成功的中西融合的產物，逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿。剛勁矯健、剽悍的駿馬，給人以自由和力量的象征，鼓舞人們積極向上。八駿圖上，八匹英姿勃勃的駿馬飛奔向前，姿態(tài)各異，匹匹高大雄健、精神煥發(fā)。其中的一匹最具特色，它后腿蹬地，前蹄騰空而起，鬢毛迎風飄動，昂首尾，自由奔放?！栋蓑E圖》是徐悲鴻送給陳納德將軍的一幅巨作。那時陳納德將軍正從戰(zhàn)場上凱旋歸來，畫上那昂首奮蹄的八匹駿馬，映照著中華民族不屈的精神?！膀E馬奔騰似潮涌，一日千里獨行空。馳騁疆場唯我狂，遨游神州立戰(zhàn)功”。奔騰的駿馬，顯現的是氣度，釋放的力量，超越的是靈魂。徐悲鴻的《八駿圖》體現的是飛揚的志氣，中華的靈魂。繪畫美術與環(huán)境工程上的設計，看似兩個毫不相干的領域，卻又是存在千絲萬縷的聯系。聯系繪