【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 靈神秀和雅逸平和，搬到畫面上來(lái)。3.“三遠(yuǎn)技法”的歷史意義三遠(yuǎn)之法，自郭熙提出之后，到了韓拙和后代的黃公望、王概以及曾到日本旅徙過(guò)的費(fèi)漢源，他們都對(duì)三遠(yuǎn)法有不同的發(fā)展。郭熙還在三遠(yuǎn)中提到了三種色調(diào)感覺(jué)，那就是高遠(yuǎn)之別樣，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有礦結(jié)合他分析高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)意沖融而縹縹緲緲、看來(lái)作者是作了深入觀察后述。我們面對(duì)高山自山下而仰山巔，必然覺(jué)得山色楚明確，山峰傲立突出。如自山前降望山后，必然山色陰晦而重疊。如果是自近山而望遠(yuǎn)，這時(shí)會(huì)感由于遠(yuǎn)距離而使遠(yuǎn)山在空氣層中產(chǎn)生縹緲模糊之感以上都是由于取景時(shí)畫家與景物距離視線的方向，野的大小等差距而產(chǎn)生的。 《樹色平遠(yuǎn)圖》絹本，墨筆，縱：，橫：。文物現(xiàn)狀：美國(guó)紐約大都會(huì)博物館藏作品簡(jiǎn)介：此圖為宋代郭熙所作的《樹色平遠(yuǎn)圖》，原屬私人收藏，先藏于美國(guó)紐約大都會(huì)博物館。該畫以橫卷構(gòu)圖，描繪出晚秋郊野清幽淡遠(yuǎn)的景色。此圖描繪一河流兩岸樹色平遠(yuǎn)的景色。畫中近水臨風(fēng)，遠(yuǎn)山延綿，其間扁舟輕移，野鳧飛動(dòng)，看上去景色開闊。畫中之景以河為界可分作前后兩部分。前景畫河流近岸，平地坡石，其上生古樹數(shù)叢，枝干盤曲伸張，樹上枯藤纏繞，垂蔓點(diǎn)水。整個(gè)景物清寒枯硬，其境界清曠平淡。畫面以平遠(yuǎn)布局，構(gòu)景簡(jiǎn)潔，開闊而均衡。其樹似鹿角蟹爪，山石筆法靈活多變，墨色濃淡變化豐富而微妙，所造之境具體真實(shí)。而在秋林野水間有一土埠，上筑茅亭。老者在童仆的攙扶下已經(jīng)過(guò)小橋向茅亭走去，前面攜琴帶酒的仆人已經(jīng)抵達(dá)土埠下方，而暮靄里的亭中亦隱約看見人影。看來(lái)是這些高人逸士要雅聚小飲，把酒長(zhǎng)歌了?！对绱簣D》絹本，縱：，橫：。文物原屬：故宮舊藏文物現(xiàn)狀：現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院 作品簡(jiǎn)介：作者以粗闊扭曲的線條，描繪山石輪廓，再用干濕濃淡不同的墨色，層層皴擦出巖石表面的紋理，因?yàn)樾螤钕窬砬脑茐K，所以稱為「卷云皴」。樹木枝干虬曲，枝椏像伸指布掌的樣子，稱為「蟹爪枝」，是承襲自宋初李成一系的特色。畫幅左側(cè)畫家自題：早春。壬子（1072）年郭熙畫。顧名思義，這幅畫作是在描寫瑞雪消融，云煙變幻，大地復(fù)蘇，草木發(fā)枝，一片欣欣向榮的早春景象。畫面描寫的是早春即將來(lái)臨的山中景象：冬去春來(lái)，大地復(fù)蘇，山間浮動(dòng)著淡淡的霧氣，傳出春的信息。遠(yuǎn)處山峰聳拔，氣勢(shì)雄偉；近處圓崗層疊，山石突兀；山間泉水淙淙而下，匯入河谷，橋路樓觀掩映于山崖叢樹間。在水邊、山間活動(dòng)的— 14 —人們?yōu)榇笞匀辉鎏砹藷o(wú)限的生機(jī)。山石間描繪有林木，或直或欹，或疏或密，姿態(tài)各異。樹干用筆靈活，樹多蟲枝，枝條上多有像鷹爪、蟹爪之類的小枝。畫中山石以抑揚(yáng)頓挫、粗細(xì)有變十七的墨筆勾勒，皴法多用“舌壇皴”，揮灑恣意，具有干濕濃淡的效果；有的石頭形狀奇特像鬼臉，而遠(yuǎn)山又“多正面，折落有勢(shì)”。整幅畫用筆勁健、精練，筆法生動(dòng)多變，用墨清潤(rùn)秀雅，氣格幽靜清曠而又渾厚。正如《格古要論》中所說(shuō)，郭熙所作山水“山聳拔盤回，水源高遠(yuǎn)，多鬼面石、亂云皴、鷹爪樹，松葉攢針，雜葉夾筆、單筆相半，人物以尖筆帶點(diǎn)鑿，絕佳”。指出了郭熙山水畫獨(dú)特的技法風(fēng)格和鮮明的藝術(shù)特色。郭熙長(zhǎng)于作大幅，善于表現(xiàn)高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)空間和四時(shí)朝暮的變化，其構(gòu)圖奇變、畫面內(nèi)容之豐富的特點(diǎn)，在此幅畫中尤可得見?！对绱簣D》細(xì)微處有呼應(yīng)，大開合處相顧盼，氣勢(shì)渾成，情趣盎然，為觀者營(yíng)造了“可行”、“可望”、“可游”、“可居”的境界。該畫有著明確的紀(jì)年，畫面左側(cè)題有：“早春，壬子年郭熙畫。”下有“郭熙筆”長(zhǎng)方朱文印—方。鈐蓋作者印章，這在北宋的畫中是很少見的。畫作右上有乾隆皇帝御題詩(shī)：“樹才發(fā)葉溪開凍，樓閣仙居最上層。不藉柳桃閑點(diǎn)綴，春山早見氣如蒸。” 《關(guān)山春雪圖》絹本，淡設(shè)色，縱：，橫：。文物原屬：故宮舊藏文物現(xiàn)狀：現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院作品簡(jiǎn)介：本圖以立幅形式表現(xiàn)深山春雪過(guò)后的— 15 —景色，畫之上部雪山巍峨，峻峭的山巒和茂密的林木襯出山中的屋舍，溪水流淌，水磨歡轉(zhuǎn)，使寂寥靜謐的雪山增添了生氣。畫幅左下方山石上有“熙寧壬子二月奉王旨畫關(guān)山春雪之圖，臣熙進(jìn)”款識(shí)，可知此圖繪制時(shí)間與《早春圖》為同一年，畫法有大體相近。《幽谷圖軸》絹本墨筆，、現(xiàn)藏于上海博物館。作品簡(jiǎn)介：《幽谷圖》所畫景物，具有典型的中國(guó)西北山川風(fēng)貌。雪后的山間幽谷，高寒慘淡，山巖峻險(xiǎn)。山下，一股清泉從參差崚嶒的巉巖中噴涌而出，波回崖壁，浪激石尖，騰起一片迷茫之氣。臨潭而立的一塊巨石，石縫中三五棵老樹，枯枝上不著一頁(yè)，唯見其盤根錯(cuò)節(jié)，虬屈舒伸，隨著山勢(shì)蜿蜒而上，也使坦蕩如砥的峰嶠漸入眼簾，然而峰巒之間則是一道盤回曲折的幽壑。崖邊林梢層層，谷底寒氣森森。遠(yuǎn)處的主峰如虎踞龍盤，巍然而立，下臨千丈絕澗，浩渺之氣，直與天接。圖中山石輪廓方硬，全以淡墨渲染皴擦而成，近景枯枝寒樹墨色焦?jié)?，筆力剛健，十分簡(jiǎn)練。遠(yuǎn)處的林木則以淡墨點(diǎn)染，所費(fèi)筆墨不多，但層疊錯(cuò)落之狀，非常清楚，顯示出幽谷清寒而蕭森的意境。四、結(jié)語(yǔ)宋代的繪畫受到理學(xué)以及北宋宮廷畫院的影響，郭熙的畫作也不例外。這幅《樹色平遠(yuǎn)圖》由形似的描摹轉(zhuǎn)向?qū)ξ镄?，物理和物態(tài)的生動(dòng)再現(xiàn)，不僅僅是傳統(tǒng)畫論中“傳神”與“氣韻”的理學(xué)翻版，而是強(qiáng)調(diào)精致的狀物技巧，即“格”的基礎(chǔ)上，表達(dá)出物體內(nèi)在的生命活力。而“三遠(yuǎn)法”有別于西方的焦點(diǎn)透視法，是一種運(yùn)動(dòng)的觀察方式從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)表現(xiàn)山水，展現(xiàn)出靜態(tài)山水的動(dòng)感，賦予它們更多活力。北宋畫院經(jīng)歷了神宗朝改革，政治改革“熙寧變法”對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。改革后，“有缺即于以次等第內(nèi)揀試藝業(yè)高低”成為畫家晉升的依據(jù)，藝術(shù)創(chuàng)作中的大膽創(chuàng)作也受到提倡，正是在這種風(fēng)云變幻的背景下，郭熙等人才能脫穎而出。鑒于本人對(duì)“三遠(yuǎn)法”以及宋朝歷史認(rèn)識(shí)尚淺，對(duì)相關(guān)作品的研究不多，特別是對(duì)于平遠(yuǎn)的理解仍有許多困惑之處，如以上評(píng)論有任何不足或錯(cuò)誤之處，望多提出意見，交流學(xué)習(xí)。五、參考文獻(xiàn)《林泉高致》作者：郭熙、郭思出版社： 山東畫報(bào)出版社 《五代北宋繪畫》作者：劉詩(shī)能、李從芹出版社：天津人民美術(shù)出版社《中國(guó)美術(shù)史》主編：姜松茸出版社：湖南美術(shù)出版社七、后記論文寫到這里，以盡快結(jié)束了。人生第一篇論文，想不到可以寫這么長(zhǎng)，看著底下的頁(yè)碼，我感到十分的激動(dòng)，這也證實(shí)了世上無(wú)難事，只要肯攀登。在論文的創(chuàng)作過(guò)程中，我時(shí)常不由自主的產(chǎn)生一種贊嘆和欽佩之情，古人的智慧與才能，令人難以超越啊。論文的創(chuàng)作可謂是一波三折。在創(chuàng)作的過(guò)程中，主題的選擇無(wú)疑是最重要又的，找到一個(gè)新穎又有創(chuàng)作價(jià)值的主題，使我?guī)缀醴榱吮彼蔚拿佬g(shù)材料。直到一個(gè)字眼浮現(xiàn)在我眼前：郭熙。作為一名“蓋天性得之”的天才式人物，他的畫別具一格，他的思想，迥然先進(jìn)，所以，我選擇了他。也最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)此篇論文的起草和研究。感謝服裝班的所有同學(xué)。感謝你們對(duì)論文的幫助。你們的存在給我依靠，給我溫暖，給我希望。感謝我的親人、朋友，在我奮力前行時(shí)你們總讓我不孤獨(dú)，感謝我的父母，你們的愛伴我成長(zhǎng)，使我成熟。最最重要的是感謝我的授課及論文指導(dǎo)老師搓你妹。嚴(yán)謹(jǐn)、正直、幽默和博學(xué)的您是我一生學(xué)習(xí)與努力的榜樣。謝謝您對(duì)我這一學(xué)期來(lái)細(xì)心且耐心地教導(dǎo)和幫助，謝謝您的寬容和微笑，感謝您。致辭敬禮2012年6月2日八、原創(chuàng)聲明書XX大學(xué)論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重承絡(luò)：所呈交的論文，是本人獨(dú)立思考進(jìn)行研究工作所取得得成果。除文中也注明引用的內(nèi)容外，本文不含任何其他個(gè)人或集體也發(fā)表或撰寫過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的結(jié)果由本人承擔(dān)。年級(jí)與班級(jí)：論文作者簽名：2012 年 6 月 2 日簡(jiǎn)議宋代山水畫中的剩水殘陽(yáng) 之探郭熙三遠(yuǎn)技法，品宋代筆墨山河第三篇：中外美術(shù)史填空題《林泉高致》為哪位畫家的得意之作郭熙。2.《踏歌圖》是哪位畫家的得意之作馬遠(yuǎn)。，一幅是《人物龍風(fēng)》帛畫。另一幅是《人物御龍》帛畫。、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是:氣韻生動(dòng)；骨法用筆；應(yīng)物象形；隨類賦彩；經(jīng)營(yíng)位置；傳移模寫?！岸Α睉?yīng)歸于哪一范疇之中禮器。9.“吳帶當(dāng)風(fēng)”、“曹衣出水”樣式的創(chuàng)造者分別是吳道子和曹仲達(dá)?！稉v練圖》；《揮扇仕女圖》的作者是周昉。，人稱“黃家富貴，徐熙野逸”12.“元四家”是指:黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙（山水畫章法稠密）。（以四人為代表的院體山水畫以清奇峭拔的形象好簡(jiǎn)括的筆墨章法塑造了空靈雅秀的江南山水，開創(chuàng)了南宋山水畫藝術(shù)的新風(fēng)格）:以李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭guī為代表的院體山水畫,開創(chuàng)了山水畫藝術(shù)的新風(fēng)格.（他們強(qiáng)調(diào)以畫“自?shī)省保⒅刂饔^性情的抒發(fā)，詩(shī)書畫的結(jié)合達(dá)到統(tǒng)一和諧，在筆墨方面各有獨(dú)特創(chuàng)造，使畫面效果更加符合文人畫的理想，成為中國(guó)山水畫的新階段，是后世文人畫的典范） 清初畫壇的正統(tǒng)派，指王時(shí)敏、王鑒、王元祈和王翚四位山水畫家。他們信奉董其昌的藝術(shù)主張，致力于摹古或在摹古中求變化，崇拜元四家，力圖集古人大成?？粗毓P墨，卻較少觀察自然，在以臨古為主的藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)展了干筆渴墨層層積染技法的藝術(shù)表現(xiàn)力。清初“四僧”指的是八大山人 髡殘 石濤 弘仁 “嶺南畫派”代表畫家有高劍父、高奇峰和陳樹人。“士人畫”?！豆P法記》其作者是荊浩。，人稱“四僧”他們是:八大、石濤、髡殘、弘仁。“青銅時(shí)代”夏商周。，用線被稱為“春云浮空，流水行也”的是哪一位名家顧愷之?！俄n熙載夜宴圖》為哪位畫家所作顧閎中。《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》、張萱 《搗練圖》、周昉《簪花仕女圖》、韓干《牧馬圖》、王羲之《蘭亭》、王獻(xiàn)之《洛神賦》、展子虔《游春圖》顧愷之《女史箴圖》、王維《袁安臥春圖》、李思訓(xùn)《江泛樓閣圖》、李昭道《明皇幸蜀圖》。南朝書畫家（陸探微、張僧繇）；北朝書畫家（曹仲達(dá)、楊子華）北朝：曹衣出水——曹仲達(dá) 南朝：張家樣——張僧繇 唐代：吳帶當(dāng)風(fēng)——吳道子 周家樣——周昉 張家樣——張萱 26.“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是 颯露紫 27.《瀟湘圖》的作者是五代畫家 董源“黃家富貴”這種宮廷花鳥畫成規(guī)的畫家是北宋中后期的崔白“秀骨清象”風(fēng)格的畫家是 陸探微 陶器，其中最有代表性的是：仰韶文化名詞解釋仕女畫中國(guó)古代人物畫之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國(guó)畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。代表畫家又張萱、周昉等。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”?！恫捷倛D》中國(guó)唐代繪畫作品。作者閻立本《步輦圖》、絹本，重設(shè)色，無(wú)款，藏故宮博物院?！恫捷倛D》描繪了唐貞觀十四年，吐蕃王松贊干布派使臣祿東贊到長(zhǎng)安請(qǐng)求與唐公主和親，受到唐太宗李世民接見的情景。作品以細(xì)致精湛的手法，表現(xiàn)了不同人物的地位、身分和民族的不同特征，對(duì)人物神情性格的刻畫尤為成功。作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值。馬踏匈奴西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹的奇功。文人畫指封建社會(huì)中文人士大夫創(chuàng)作的，鮮明反映他們生活理想和審美情趣的繪畫，以別于民間畫工和宮廷畫院的繪畫。特點(diǎn)是重視文化修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)筆墨趣味，追求詩(shī)、書、畫、印結(jié)合，標(biāo)榜“士氣”和“逸品”。作為一種繪畫思潮，初步形成于北宋中后期，成熟于元代“四大家”，后成為明、清繪畫的主流。翰林圖畫院宋代宮廷繪畫機(jī)構(gòu)宋初建立，專為宮廷及皇室貴族服務(wù)，設(shè)有待詔、畫學(xué)正、藝學(xué)、祗侯、畫學(xué)生等職位。宋徽宗趙佶時(shí)又增設(shè)畫學(xué)醫(yī)培養(yǎng)宮廷繪畫人材，畫院制度已此時(shí)最為完備，規(guī)模最為興盛。曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)中國(guó)畫術(shù)語(yǔ)。北齊畫家曹仲達(dá)所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水中出來(lái)。唐代畫家吳道子所畫人物，其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飛揚(yáng)，富于運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感。故有“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說(shuō)。吳門畫派 明代中期活動(dòng)與蘇州地區(qū)的文人畫流派。該派繼承和發(fā)展了崇尚筆墨意趣和“士氣”“逸格”的元代文人畫傳統(tǒng)，致力于平和典雅、蘊(yùn)蓄風(fēng)流的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)自得其樂(lè)的精神生活。以有“吳門四家”之稱的沈周、文徵明、唐寅、仇英為代表畫家。徐黃體異五代花鳥畫以黃筌、徐熙為代表的兩種風(fēng)格流派，即所謂“黃家富貴，徐熙野逸”。黃筌所作多為宮廷中的奇禽名花，以極細(xì)的線條勾勒配以柔麗的賦色，線色相溶，幾不見勾勒墨跡，情態(tài)生動(dòng)逼真，具有精謹(jǐn)艷麗的富貴氣象。徐熙多畫自然中的畫竹蔬果、禽魚草蟲，注重“落墨”，用筆不拘泥于精勾細(xì)描，而是信筆書寫，略加色彩。畫面清新雅致，野趣盎然。外師造化，中得心源唐代畫家張璪提出的繪畫理論，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作既要以大自然為師，又要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家內(nèi)心的感受和孕育，它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，為中國(guó)繪畫奠定了基礎(chǔ)。白陽(yáng)青藤明代中葉的兩位花鳥畫大師。陳淳號(hào)白陽(yáng)山人，其后的徐渭晚號(hào)青藤，畫史上并稱“白陽(yáng)青藤”。他倆把寫意花鳥畫的發(fā)展推向了新的階段，對(duì)明清寫意花鳥畫產(chǎn)生了極大的影響。南陳北崔指晚明人物畫大家陳洪綬和崔子忠。他倆的人物畫題材多為道釋人物，造型夸張變換，饒有裝飾意趣，筆法遒勁，設(shè)色古雅。南北宗論明末董其昌提出的繪畫理論。他以佛教禪宗分南北二宗為喻，推出了山水畫的“南北宗論”，認(rèn)為唐以后的山水畫分為水墨與青綠兩種風(fēng)格流派。強(qiáng)調(diào)前者是文人畫的正宗，后者則是利家（指職業(yè)畫家）畫的代表，進(jìn)而“崇南抑北”，標(biāo)榜文人畫。雖然他對(duì)畫史的概括并不完全符合歷史實(shí)際，但提倡的美學(xué)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在將文人水墨畫推向高峰的同時(shí)，也限制了中國(guó)繪畫的多樣性發(fā)展和創(chuàng)造。昭陵六駿唐太宗陵墓前浮雕?？虅澙钍烂裾鲬?zhàn)時(shí)先后騎乘過(guò)的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。分別選取侍立、徐行、奔馳等動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武。作品具有強(qiáng)烈的體積感。帛畫古代畫在絲織物上的繪畫。其表現(xiàn)主題是引魂升天。人物造型帶有風(fēng)俗畫性質(zhì)，線描規(guī)整勁利，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。代表有戰(zhàn)國(guó)楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長(zhǎng)安馬王堆漢墓帛畫等。浙派明代山水畫流派之一。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。代表畫家有戴進(jìn)、吳偉等。青銅器發(fā)端于黃河流域，是紅銅加錫的合金。分禮器、樂(lè)器、兵器、工具及車馬器等四大類。其中禮器是統(tǒng)治階段用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。其品種有鼎、豆、尊、盤、鐘等。米氏云山宋代山水畫派之一。又稱“米家山水”。米芾所創(chuàng)，其子米友仁加以繼承和發(fā)展。描繪