freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

中外電影史論題庫(答案完成版)(編輯修改稿)

2024-07-19 18:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 認(rèn)為“理性電影是能夠克服邏輯語言和形象語言之間的不協(xié)調(diào)的唯一手段?!崩硇噪娪爸塾谟^眾,將吸引力蒙太奇的對(duì)情感的沖擊引導(dǎo)到激發(fā)觀眾對(duì)事物本質(zhì)意義的理性認(rèn)識(shí)上。他的局限性主要表現(xiàn)在否定、忽略個(gè)性形象,要求“類型化”,片面夸大群眾——集體群像的觀點(diǎn)。1愛森斯坦“沖突論” :其理論的核心是“兩個(gè)蒙太奇鏡頭的隊(duì)列不是二數(shù)之和,而更像是二數(shù)之積?!彼袆e于敘事蒙太奇,強(qiáng)調(diào)每一個(gè)鏡頭都具有內(nèi)在的能量,即蘊(yùn)涵著與對(duì)立面沖突的動(dòng)力,當(dāng)兩個(gè)鏡頭組接在一起的時(shí)候,就會(huì)發(fā)生沖突、沖撞,從而超越原意產(chǎn)生的心靈效果。意義內(nèi)涵不在于單個(gè)畫面里,而是在畫面背后,存在于這一聯(lián)系、對(duì)立、沖撞的過程中,那么過程就是最主要的,而過程就是細(xì)節(jié)的組合過程。者一過程也包含“觀眾的情緒和理智”,即觀眾的參與。1蘇聯(lián)攝影技巧學(xué)派?。骸?920年,普多夫金與阿納托里?格洛夫尼亞一起創(chuàng)立了“蘇聯(lián)攝影技巧學(xué)派”,強(qiáng)調(diào)了被愛森斯坦忽略的一面,即“人的形象”的探索。三、簡答:在《一個(gè)國家的誕生》中格里菲斯創(chuàng)造和革新了哪些敘事方式?答案: 二元對(duì)立為基本線索的敘事結(jié)構(gòu)。二元對(duì)立在影片中是多方位的,它包括在情節(jié)上,如白人與白人的沖突以及白人與黑人的沖突;在情節(jié)板塊上,如內(nèi)戰(zhàn)前與內(nèi)戰(zhàn)后;在主題內(nèi)涵上,涵蓋了歷史全景與個(gè)人命運(yùn);在場(chǎng)面關(guān)系上,遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、多與少的對(duì)比關(guān)系的組接?!捌叫袛⑹隆薄叫忻商嬷敝翗?gòu)成高潮:“最后一分鐘的營救”。在情節(jié)的發(fā)展過程中,它利用幾條情節(jié)線的同時(shí)展開、不同場(chǎng)景來回往復(fù),逐漸縮短畫面長度,加快速度,利用懸念,加強(qiáng)緊張感?,F(xiàn)實(shí)主義的感染力。他從歷史事件中吸取素材和場(chǎng)景,不僅沿用歷史人物乃至實(shí)名,而且復(fù)制歷史場(chǎng)景。簡述愛森斯坦蒙太奇理論的創(chuàng)建過程答:吸引力蒙太奇時(shí)期(19201923)以前也叫雜耍蒙太奇,愛森斯坦將雜耍蒙太奇歷年引進(jìn)電影中:電影是傳播思想而不是故事的。最重要的不是顯示各種事實(shí),而是情緒上反應(yīng)的組合。它不受電影劇本束縛,也不受邏輯拘束。他強(qiáng)調(diào)沒有“煽動(dòng)”就沒有電影。探索理性電影時(shí)期(19241929)這是吸引力蒙太奇思想的延伸和發(fā)展,代表《罷工》、《戰(zhàn)艦波將金》等。他認(rèn)為電影要從思想本質(zhì)上認(rèn)識(shí)它所記錄的事物和屬性,從情緒上升到思想。理性電影著眼于觀眾,將吸引力蒙太奇的對(duì)情感的沖擊引導(dǎo)到激發(fā)觀眾對(duì)事物本質(zhì)意義的理性認(rèn)識(shí)上,其目的是想靠電影的各種手段創(chuàng)造出政治、哲學(xué)、科學(xué)的許多概念。建立總體的、完整的電影結(jié)構(gòu)理論時(shí)期(19301948),代表著作 《蒙太奇1938》。提出沖突論的核心概念:“兩個(gè)蒙太奇鏡頭的隊(duì)列不是二數(shù)之和,而更像是二數(shù)之積。”它有別于敘事蒙太奇,強(qiáng)調(diào)每一個(gè)鏡頭都具有內(nèi)在的能量,即蘊(yùn)涵著與對(duì)立面沖突的動(dòng)力,當(dāng)兩個(gè)鏡頭組接在一起的時(shí)候,就會(huì)發(fā)生沖突、沖撞,從而超越原意產(chǎn)生的心靈效果。意義內(nèi)涵不在于單個(gè)畫面里,而是在畫面背后,存在于這一聯(lián)系、對(duì)立、沖撞的過程中,那么過程就是最主要的,而過程就是細(xì)節(jié)的組合過程。這一過程也包含“觀眾的情緒和理智”,即觀眾的參與。簡述蒙太奇理論的歷史發(fā)展答:作為早期電影藝術(shù)實(shí)踐和理論,蒙太奇思想在蘇聯(lián)得到了深入的研究和發(fā)展四、五十年代意大利新現(xiàn)實(shí)主義和法國新浪潮電影運(yùn)動(dòng)的興起,作為美學(xué)思想的蒙太奇理論受到批判和輕視作為形式主義美學(xué)原則的蒙太奇思想在西方重新受到推崇。舉例解釋電影中二元對(duì)立的敘事結(jié)構(gòu)答:這是由格里菲斯創(chuàng)造的,是好萊塢敘事影片的典型,以二元對(duì)立為基本線索的敘事結(jié)構(gòu)。二元對(duì)立在影片中是多方位的,以格里菲斯的電影《一個(gè)國家的誕生》為例,它包括在情節(jié)上,如白人與白人的沖突以及白人與黑人的沖突;在情節(jié)板塊上,如內(nèi)戰(zhàn)前與內(nèi)戰(zhàn)后;在主題內(nèi)涵上,涵蓋了歷史全景與個(gè)人命運(yùn);在場(chǎng)面關(guān)系上,遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、多與少的對(duì)比關(guān)系的組接。格里菲斯和愛森斯坦對(duì)電影做的貢獻(xiàn)意義在于什么?答:他們是對(duì)電影敘事方式做出最重要貢獻(xiàn)的人,他們之間對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的理解和處理方式有很大差距,就個(gè)人而言,格里菲斯開創(chuàng)了好萊塢的經(jīng)典傳統(tǒng),而愛森斯坦表現(xiàn)出強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)的色彩,但他們對(duì)電影的意義并不是在風(fēng)格學(xué)或流派史上的,他們奠定了電影敘事和表意形式的基礎(chǔ),他們的創(chuàng)造是對(duì)電影本體而言的,具有電影元語言的意義。格里菲斯在導(dǎo)演學(xué)徒期熟悉和實(shí)踐了哪些電影敘事手法?早期他在比沃格拉夫公司當(dāng)演員和劇作家,做導(dǎo)演共拍攝450部左右的短片,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),熟悉和實(shí)踐了多種電影敘事手法。主要有平行剪輯,如《冷僻別墅》,整部影片的畫面基本是在受困家庭和營救者之間切換,達(dá)到高潮就是“格利菲斯最后一分鐘營救”;特寫鏡頭出現(xiàn)在1908年的《多年之后》,將其用來表現(xiàn)人物情感和心理活動(dòng),將它與其他景別組接在一起,成為強(qiáng)調(diào)一個(gè)特定含義的敘事要素;景別變化,他的突出成就就是大遠(yuǎn)景的運(yùn)用,如《戰(zhàn)斗家族》,將環(huán)境與人物、人物與人物的對(duì)立與沖突在一個(gè)更為復(fù)雜的背景中展開,具有更多的變化和內(nèi)涵。什么是蘇聯(lián)學(xué)派?其美學(xué)追求是什么?答:由蘇聯(lián)電影工作者全面闡述和充實(shí)了由法國人讓—愛浦斯坦提出的“蒙太奇”概念,并形成了研究和實(shí)驗(yàn)“蒙太奇”理論的由庫里肖夫、愛森斯坦、普多夫金等為代表的電影學(xué)派。他們是在總結(jié)格里菲斯剪輯經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的,強(qiáng)調(diào)“電影創(chuàng)作的基礎(chǔ)是表現(xiàn)性,而不是影像性。即強(qiáng)調(diào)主觀認(rèn)識(shí)與影像的客觀表象相統(tǒng)一。這是電影史上第一個(gè)完整、系統(tǒng)、自覺的電影美學(xué)和哲學(xué)理論的學(xué)派。簡述前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的形成過程中的準(zhǔn)備過程答:蘇聯(lián)的吉加—維爾托夫是紀(jì)實(shí)電影的開創(chuàng)者之一,他創(chuàng)立了“電影眼睛派”但在強(qiáng)調(diào)“客觀”表現(xiàn)事物的同時(shí),又強(qiáng)調(diào)“分析”,提出“真實(shí)的詩意”觀念。維爾托夫表現(xiàn)出蘇聯(lián)電影特有的政治傾向性。庫里肖夫是世界電影史上第一位實(shí)踐并得出完整的理論的電影家,他的認(rèn)識(shí)指出了蒙太奇的技術(shù)特性,但只是一種分段原則,是關(guān)于電影美學(xué)基礎(chǔ)的蒙太奇,還沒有成為電影思維的蒙太奇。你如何評(píng)價(jià)庫里肖夫?答:庫里肖夫在前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派形成過程中的準(zhǔn)備階段開始,他就做了大量的突出的創(chuàng)造性工作,他揭示了畫面剪輯和意義敘事的關(guān)系。他是世界電影史上第一位實(shí)踐并得出完整的理論的電影家,他的認(rèn)識(shí)指出了蒙太奇的技術(shù)特性,但只是一種分段原則,是關(guān)于電影美學(xué)基礎(chǔ)的蒙太奇,還沒有成為電影思維的蒙太奇。將蒙太奇上升為一種電影哲學(xué),也是由愛森斯坦和普多夫金共同完成的。普多夫金的理論更傾向于現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),更賦予修辭色彩。人們通常將他的理論特性說成是“演繹的”。如何從功能的角度來理解蒙太奇?答:從三個(gè)功能來理解,一個(gè)功能是敘事蒙太奇就是把時(shí)間、空間中斷的膠片聯(lián)接起來,以保持?jǐn)⑹碌倪B貫性,這個(gè)意義上的蒙太奇純屬一種技術(shù)手段。第二個(gè)功能是藝術(shù)蒙太奇,在這個(gè)意義上蒙太奇是作為一種電影修辭手段,即通過隱喻和節(jié)奏以引起強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,其功能是訴諸情緒的。第三個(gè)功能是思維蒙太奇或蒙太奇思維,即把蒙太奇作為一種思維方式或一種哲學(xué)看待,這在電影美學(xué)上引起了重大的突破。就具體的手法來說,它開辟了電影語言的議論功能。1普多夫金是如何分析蒙太奇和演員的表演性的答:他認(rèn)為蒙太奇是為表演服務(wù)的,也就是說,電影所有手法都是圍繞一個(gè)主要目的:襯托演員的表演性。兩者密切相關(guān),均納入綜合的銀幕形象整體之中,為此他提出了核心的定義:“蒙太奇——電影分析的邏輯”。有分析才有表演性,通過蒙太奇首先尋找思想的最充分和最深刻的揭示。1簡述愛森斯坦的理論缺陷。答:一是否認(rèn)電影審美的豐富性。他忽視了畫面意義的多元性而強(qiáng)調(diào)意義的單向性,將自己的主觀意志強(qiáng)加在觀眾頭上,將自己的想象力等同于觀眾的想象力,壓抑和取代了觀眾的獨(dú)立思考,另一方面他忽視了藝術(shù)形象的意義,無限夸大理性的認(rèn)識(shí)作用。二是片面強(qiáng)調(diào)、夸大意識(shí)形態(tài)的作用,強(qiáng)制性接受某一時(shí)期的主流思想,表現(xiàn)出“語言暴力”的傾向。在他的創(chuàng)作中精蕪雜存的現(xiàn)象隨處可見。1電影美學(xué)的研究對(duì)象是什么?答:電影美學(xué)是電影學(xué)中研究電影藝術(shù)基本規(guī)律和特性問題的分科,它所研究的主要問題是人與電影的審美關(guān)系,或者說電影中的審美的東西(包括形式與內(nèi)容兩個(gè)方面)與人的現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系問題。1你認(rèn)為愛森斯坦與普多夫金在電影理論上的主要區(qū)別在哪里?答:他們的區(qū)別可以概括為修辭與敘事的區(qū)別。普多夫金認(rèn)為蒙太奇的主要功能是聯(lián)結(jié),而愛森斯坦認(rèn)為它是修辭的作用。普多夫金是敘事,認(rèn)為蒙太奇的主要功能是聯(lián)結(jié)。而愛森斯坦認(rèn)為它是修辭的作用,蒙太奇是把一個(gè)影像疊加在另一個(gè)影像之上時(shí)產(chǎn)生的感知效果。即第二個(gè)影像與第一個(gè)影像形成了特定的語義關(guān)系。1愛森斯坦是如何看待畫面與形象的關(guān)系以及形象與思想的關(guān)系的?答:在畫面與形象關(guān)系上,他認(rèn)為畫面是在銀幕上直接觀察到的影像的最小單位,而形象是由諸多畫面組合過程中產(chǎn)生的、包含觀眾主觀認(rèn)識(shí)的“感覺綜合體”,是意義與內(nèi)涵的表象。在形象與思想關(guān)系上,他認(rèn)為蒙太奇不僅是制造效果的手段,首先是表述手段。他論述了由形象向思想轉(zhuǎn)換的可能性和途徑。1普多夫金認(rèn)為最重要的蒙太奇方法有哪些?答:對(duì)照、平行、類似、同時(shí)性、主旋律以及有聲電影的聲畫組合。1簡述愛森斯坦的理論個(gè)性。答:理論個(gè)性:他的理論基石是“沖突論”,因而在概念和內(nèi)部結(jié)構(gòu)上,顯示出他與其他學(xué)者不同的理論個(gè)性。他認(rèn)為格利菲斯的平行蒙太奇是靠一種虛假的人文主義來支撐的。普多夫金認(rèn)為蒙太奇的主要功能是聯(lián)結(jié),而愛森斯坦認(rèn)為它是修辭的作用。四、論述:詳細(xì)論述格里菲斯對(duì)電影的貢獻(xiàn)主要包括什么。答案:答:解決了電影的分段技術(shù)。他認(rèn)為每個(gè)段落可以分為若干個(gè)鏡頭,每一個(gè)鏡頭又可以分為若干個(gè)場(chǎng)面,而每個(gè)完整的情節(jié)過程只需要提供若干畫面片斷來表示?!案窭锓扑棺詈笠环昼姞I救”成為好萊塢敘事影片最為典型、實(shí)用的敘事模式。它是建立在平行剪輯的基礎(chǔ)上,在〈黨同伐異〉中他又將平行剪輯做進(jìn)一步的革新,運(yùn)用了交叉剪輯的方法來講述四個(gè)故事。確立了“二元對(duì)立“的結(jié)構(gòu)方式,這同樣是好萊塢敘事影片的典型模式。他第一次在影片中表現(xiàn)了對(duì)人性和人類命運(yùn)的一般問題的關(guān)注,并且將思想意義與場(chǎng)面融合在一起,同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)刻畫人物性格的重視,盡管他的人物描述是概念化的。他大第一個(gè)從藝術(shù)的角度來看待電影和處理電影觀念的人,他關(guān)注于影片內(nèi)涵意義和任務(wù)性格,從而提出了電影動(dòng)力學(xué)的觀念。論述愛森斯坦的理論個(gè)性和缺陷;答案:答:理論個(gè)性:他的理論基石是“沖突論”,因而在概念和內(nèi)部結(jié)構(gòu)上,顯示出他與其他學(xué)者不同的理論個(gè)性。他認(rèn)為格利菲斯的平行蒙太奇是靠一種虛假的人文主義來支撐的。普多夫金認(rèn)為蒙太奇的主要功能是聯(lián)結(jié),而愛森斯坦認(rèn)為它是修辭的作用。缺陷:一是否認(rèn)電影審美的豐富性。他忽視了畫面意義的多元性而強(qiáng)調(diào)意義的單向性,將自己的主觀意志強(qiáng)加在觀眾頭上,將自己的想象力等同于觀眾的想象力,壓抑和取代了觀眾的獨(dú)立思考,另一方面他忽視了藝術(shù)形象的意義,無限夸大理性的認(rèn)識(shí)作用。二是片面強(qiáng)調(diào)、夸大意識(shí)形態(tài)的作用,強(qiáng)制性接受某一時(shí)期的主流思想,表現(xiàn)出“語言暴力”的傾向。在他的創(chuàng)作中精蕪雜存的現(xiàn)象隨處可見。談?wù)勀銓?duì)愛森斯坦的理性電影理論的看法;答案:論述前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的形成過程分成哪幾部分?答案:答:大致由三個(gè)部分組成的:一是準(zhǔn)備部分:蘇聯(lián)的吉加—維爾托夫是紀(jì)實(shí)電影的開創(chuàng)者之一,他創(chuàng)立了“電影眼睛派”但在強(qiáng)調(diào)“客觀”表現(xiàn)事物的同時(shí),又強(qiáng)調(diào)“分析”,提出“真實(shí)的詩意”觀念。維爾托夫表現(xiàn)出蘇聯(lián)電影特有的政治傾向性。庫里肖夫是世界電影史上第一位實(shí)踐并得出完整的理論的電影家,他的認(rèn)識(shí)指出了蒙太奇的技術(shù)特性,但只是一種分段原則,是關(guān)于電影美學(xué)基礎(chǔ)的蒙太奇,還沒有成為電影思維的蒙太奇。二是完成部分。將蒙太奇上升為一種電影哲學(xué),由愛森斯坦和普多夫金共同完成的。從三個(gè)功能來理解,一個(gè)功能是敘事蒙太奇,第二個(gè)功能是藝術(shù)蒙太奇,第三個(gè)功能是思維蒙太奇或蒙太奇思維。愛森斯坦將蒙太奇思想提高到認(rèn)識(shí)論的高度,確立了以沖突、斗爭(zhēng)為核心的蒙太奇思想。三是充實(shí)部分。普多夫金的理論更傾向于現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),更賦予修辭色彩。人們通常將他的理論特性說成是“演繹的”。第三章:歐洲先鋒派的貢獻(xiàn)1. 填空題(1) 現(xiàn)代心理學(xué),特別是 弗洛伊德精神分析學(xué) 的研究成果為先鋒派電影及時(shí)提供了最為豐富、堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。(2) 在美學(xué)原則上,先鋒派的精神實(shí)質(zhì)在于要打破 趣味共同體 。(3) 先鋒派具有 時(shí)間性、地域性 特定性三個(gè)特性。(4) 先鋒派電影具有 反敘事、非理性、抽象性 三個(gè)美學(xué)特征。(5) 抽象派影片的表現(xiàn)中心在于體現(xiàn) 節(jié)奏 和 韻律 的合規(guī)律性。(6) 印象主義 被電影史家們稱為“第一先鋒派”(7) 路易 德呂克 被稱為第一個(gè)真正的電影美學(xué)家。(8) 德國表現(xiàn)主義電影來源于德國表現(xiàn)主義文藝運(yùn)動(dòng)。(9) 表現(xiàn)主義以  現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景 作為表現(xiàn)素材。(10) 弗洛伊德對(duì)人的 潛意識(shí)層次 的分析為表現(xiàn)主義提供了哲學(xué)依據(jù)。(11) “室內(nèi)劇”是由先鋒主義的 小劇場(chǎng)戲劇 演變而來的。(12) 最重要的“室內(nèi)劇”作品是茂瑙的  最卑賤的人 。(13) “室內(nèi)劇”代表作《最卑賤的人》在表現(xiàn)人物心理活動(dòng)的過程中,運(yùn)用了 移動(dòng)攝影、主觀鏡頭 和 變形鏡頭 等電影敘事手法。(14) 在德國表現(xiàn)主義文藝運(yùn)動(dòng)中,先鋒派畫家們?cè)凇”憩F(xiàn)主義 和 印象主義 兩方面開辟了電影的先鋒運(yùn)動(dòng)(15) 抽象主義是 形式_的極端主義。 (16) 最具有代表性的“達(dá)達(dá)主義” 幕間休息__。(17) 1924年11月,  起草第一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義宣言。(18) 在電影領(lǐng)域,代表先鋒運(yùn)動(dòng)中最成熟、最超現(xiàn)實(shí)、。 (19) “電影眼睛派”。(20) 記錄片的精神實(shí)質(zhì)是___真實(shí)性_。(21) 無聲電影時(shí)期,理論界對(duì)于電影特性的討論集中在 影片的剪輯 和_影片的物質(zhì)特性__兩個(gè)方面。(22) 無聲電影時(shí)期最主要的理論成果是__蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派__。(23) 卡努杜〈第七藝術(shù)宣言〉中所提到的其中藝術(shù)形式有:建筑、音樂、__繪畫_雕塑、__詩歌__、舞蹈和_電影_。(24) 。(25) 〈電影,一次心理學(xué)研究〉_是電影理論史上第一部有分量的理論著作。(26) 最早將“上鏡頭性”這
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號(hào)-1